ホームレス実態調査

　私はこの「ホームレス」という呼び方にいつまで経っても「なんかこう上から目線だよね」と違和感を感じるのだが，一人で抵抗しても虚しいので，とりあえずここでは「ホームレス」を使うことにする．
　昨日，厚生労働省はホームレスに関する実態調査の結果を発表した．それを報道した朝毎読三紙を比較してみる．

　まず朝日新聞は，
総数；16,018人（昨年対比△2,546人，2003年対比△9,300人）
寝起している場所；都市公園と河川敷がそれぞれ約３割，道路が15%，駅舎が4%
都道府県別データ；
　大阪が最多で4,333人（前年比578人減），東京が3,796人（同894人減）
　前年より増えた県は沖縄200人（33人増），愛媛40人（15人増）など14県
などのデータを紹介したあと，
《厚労省は総数が減少した理由について、「雇用状況の改善や自治体の自立支援策の定着が考えられる」という》
と書いている．

　読売は，朝日の記事と同じデータに加えて，詳しく
《３３都道府県で減り、沖縄（３３人増）や愛媛（１５人増）など１４県で増えた。
　都市別では、大阪市３６４７人（前回比４２２人減）、東京２３区３４３６人（７７７人減）、福岡市７８２人（２人減）、横浜市６４９人（１２人減）、川崎市６３５人（２１３人減）、名古屋市６０８人（１３３人減）など》
と書き，都市部で減っているのかも知れないと思わせる内容になっている．次に
　《場所別では、河川が４９０７人（７４６人減）、都市公園が４７３７人（９６５人減）などとなった》
というデータを示したあと，
《公園からの強制退去などが進んだ結果と見られる》
という見方を示した．たしかにそうかも知れない．

　毎日新聞は，データは上の二紙と同様であるが，
《大都市での減少が目立つ一方、増加した地方もあり、経済の地域間格差を反映している》
と書いている．また
《一方、１４県は昨年より増え、沖縄県（２００人）、群馬県（９７人）、三重県（６１人）などは、ホームレス自立支援法施行（０２年８月）直後の０３年調査と比べても増加している》
《厚労省は「都市公園の野宿者を中心に、自立支援に取り組んだ成果が出ている」と評価する。だが、支援組織のホームレス支援全国ネットワークは「保護施設や無料低額宿泊所と路上の生活を行き来している人は増えており、自立が成功したと見るのは早計だ」と指摘している》
としており，厚労省発表を鵜呑みにした朝日新聞の記事と対照的である．新聞記者としての能力の差がこれだけ歴然としているのを見せられると，だいじょぶか朝日，と言いたくなってくる．

赤い靴

　週刊文春(3月27日号)の書評『私の読書日記』に山崎努氏が次のように書いていた．

《赤い靴をはいた女の子が異人につれられて行っちゃった、と歌われる野口雨情の童謡『赤い靴』には「きみ」という実在のモデルがいたという定説は、テレビのドキュメンタリー番組のでっち上げたウソであると『捏像　はいてなかった赤い靴』(阿井渉介　徳間書店　1500円+消費税)が細かく検証している。》

　『捏像　はいてなかった赤い靴』は初耳だったのでウェブ検索してみたら，既にブログで取り上げている人達がいた．
　私も以前，横浜の山下公園にある『赤い靴はいてた女の子』の像に関して書いたことがあるのを思い出した．下に引用する．

《また，そのサイトの制作者は，清水市生まれで北海道にわたり，東京で亡くなった少女の像が横浜港にあることに対して「そんな『赤い靴はいてた女の子』の像が，なぜ山下公園にあるのか，私にはわかりません」と書いているのだが，なぜと言われても野口雨情の歌詞に「横浜の港からお船に乗って」とあるからに決まっている．以前，清水市の人と『赤い靴はいてた女の子』の話をした時にも，少女は横浜には行っていないのに許せん，とか言って憤慨していた．モデルと創作は別物なのに，混同しちゃう人がいるようだ．》

　あちゃー，である．《「横浜の港からお船に乗って」とあるからに決まっている》とは何たること．手拍子で書いてしまったのだね，これは．読み直して良かった．もちろん「横浜の埠頭から船に乗って」が正しい．恥じつつここに訂正する．(ついでだから上の引用中の《そのサイトの制作者は》にリンクを追加しておこう)

　この間違い以外にはヘンなことを書いてなかったので一安心．
　で，
《赤い靴をはいた女の子が異人につれられて行っちゃった、と歌われる野口雨情の童謡『赤い靴』には「きみ」という実在のモデルがいたという定説》
のこと．
『捏像　はいてなかった赤い靴』によると，この定説はでっち上げだという話だが，それが正しいとすると北海道留寿都村，北海道小樽市(まだ建設予定か)，東京の麻布十番，静岡市の日本平にある「赤い靴」関係の像もでっち上げということになる．
　私は，創作物に対してすぐ「そのモデルはこれだ」と言いたがる人にあまり好感をもっていない．上記各地の「赤い靴」の像がウソだとすると結局，モデル存在説に無関係な横浜の山下公園にある少女像だけが残るわけだ．よかったよかった．

金の定食 銀の定食

　先日，同じ職場の五人で昼飯を食いに会社近くの大衆食堂に行った．
　そこはかなり狭い店で，引き戸を開けて入ると左手にテーブル席が三つあり，右側の階段を二階に上がるとこれまた狭い座敷になっている．一階奥の配膳口の横にレジがあり，客は席に着く前にレジのお姉ちゃんに食べたいものを注文し，代金を前払いで済ませることになっている．金を払うとレジ係のお姉ちゃんが厨房に「煮魚いっちょうっ」と注文を通してくれるのだ．食券のない食券方式というか，食べ終わってから会計するのよりも，この方が合理的なように思われる．別に食い逃げの多い地帯というわけではない．
　で，私達はそれぞれ煮魚だのフライだのの定食を頼んでから二階の座敷に上がった．ほどなくして注文の品が運ばれてきたのだが，五人のうちで一番若いＡ君のやつが間違っていた．彼は焼き魚定食六百五十円也をオーダーしたのに，お運びの兄さんは天ぷら定食を持ってきたのである．
「僕は焼き魚なんだけど…」
「あ，失礼しましたあっ」
と兄さんは階下にあわてて戻っていった．天ぷら定食はたしか千円である．
　彼を除く私達が食べ始めて暫くすると，また兄さんが盆を持って上がってきた．
「へい，刺身定食お待ちっ」

　Ａ君という人は大変に好人物なのである．この二度目の間違いにも怒らず
「あのお，僕のは焼き魚なんだよね」
と言った．刺身定食は九百円である．
　結局，また五分くらいしてからようやく彼は焼き魚定食にありつくことができたのだが，もう食べ終わった私達は，急いで飯をかっ込むＡ君を横目にお茶を飲みながら，こんなことを言った．
「最初が天ぷら定食で次に刺身定食ね」
「そういうのってさ，二度目の刺身定食も違うって言うと，女神様がでてくるんじゃないの」
「正直なサラリーマンよ，天ぷら定食も刺身定食もお前にあげるから食べなさいってか」
「そうそう，斧の話．ってそんなに食えねーよ」

　帰宅してから斧の話をWikipediaで調べてみた．『金の斧』というそのまんまな題であったが，原話に出てくるのは女神様ではなくてヘルメス神であった．この歳になるまで知らなかったぞわはは．
　それはそれとしてWikipedia『金の斧』にはもっと有用な情報が掲載されていた．関連作品(こらこら)『ドラえもん』に秘密道具『きこりの泉』というものがあるというのだ．
　この『きこりの泉』のエピソードに登場する「きれいなジャイアン」も，この歳になるまで知らなかったぞわはは．

語呂合わせ市政

　今日の毎日新聞『余録』から引用．
《差別のない平等社会をいくら誇ろうとしても、白人女性と黒人男性の対決となると、支持者の本音が噴き上がる▲同じ民主党なのにこれほど行き違いがある。本選になれば文化戦争はもっと燃え盛る。米社会に潜むマグマはやけどするほど熱い》
　バラク・オバマ上院議員とヒラリー・クリントン上院議員の選挙戦には，米国社会における人種差別問題が影を落としているという指摘の一節である．
　だとすれば，オバマ対クリントンも民主党対共和党もへったくれもなく，カタカナで書くと似ているからという最低の理由でオバマ候補支持を表明した小浜市の市長と市民の頭の中はどうなっておるのか．オバマ候補の政治的理想や資質に対する共感ではなく，単に駄洒落で支持を表明するとは，それが米国民に対する侮辱であることを理解していないのであろう．お笑い芸人のような振る舞いの前に，小浜市長は『余録』が指摘するところの人種差別問題に関する見識を明らかにしなければならないはずだ．また，自らの良心にかけてこの市長に異議を申し立てる民主主義者は一人も小浜にはいないのであるか．

読売社説

　今日の読売新聞社説「年金記録名寄せ　権利をしっかり確認したい」の中に次の一節がある．
《厚労省・社保庁は、「最後の一人まで記録を確認する」という政府の公約を胸に刻みながら、年金加入者の立場に身を置いて、もっと真摯(しんし)に取り組むべきだ》

　安倍前首相の答弁や演説をテレビや新聞の報道で見て私達国民がしっかりと覚えているのは，「最後の一人までお支払いする」だ．「最後の一人まで記録を確認する」は，最後の一人まで年金を支払うことが絶望的になった段階で舛添厚労相が突然持ち出した話である．こういうすり替えを平気でやるから読売は始末が悪い．改竄するならするでもっと巧妙にやればいいものを，論説委員の頭の程度のせいか，すぐばれる嘘になってしまっている．

人はうどんのみにて

　東京駅丸の内口のTOKIAビルに『野の葡萄』というレストランがあるそうだ．週刊アスキー(3/25号)の連載『Scene 2008』に神足裕司が，そこでランチを食い，安いと絶賛していた．いわく《これがホテルのビュッフェだったらもう2000円高い》と．
　ネットで『野の葡萄』を検索し，料金を調べたらブフェ・スタイルのランチが千六百円だと書いてある．とゆーことは「ホテルのビュッフェだったら」三千六百円なのか．会社員の昼飯予算@定食屋の四倍を超えとるがな．コンビニ弁当の七，八倍だ．
　コータリはこの時，全三十品を越える大食いをしたそうで，その割安感で「安い」と書いているのだろうけれど，普通のおっさん達はもう若くはないからそんなに食えないわけで，千六百円ではかなり割高感が漂ってしまうのではないか．つまり三十品もドカ食いする客のコストを負担しなければならないから割高になってしまうのであるね．だからまあブフェ・スタイルでなければ，たまにはおごって千六百円の昼飯もアリかなとは思うけれど．
　コータリは高松中央卸売市場の『やまに』の讃岐うどんも絶賛している．“かけ”が二百四十円で，アナゴ丸ごと一匹の天ぷらが八十円だから安いというのがその理由で，中国等からの食材輸入が止まって《食べ物がない。ほんとうにないとなったら私は香川へ行く》というのだが，いかに雑誌の雑文とはいえ《食べ物がない。ほんとうにない》時に何故香川にだけ食い物があるのか分からん．頭は大丈夫かコータリ．

ハーバーライト

　明け方のニッポン放送を聴いていたら，私とほぼ同年のリスナーからのリクエスト曲が流れた．
　そのリスナーは三十九年前に高校を出て上京し，何人かが一緒に六畳間で暮らす勤め先の寮に入ったそうだ．布団にくるまって深夜のラジオを聴いていると，いつも京浜急行のＣＭがあり，そのＣＭのバックに流れていたのが，プラターズの“ハーバーライト”だったという．懐かしい歌だ．
　住み処は雑魚寝の独身寮とか四畳半一間の安アパート．すぐそばを京浜急行が走っていればなおいい．夜中に部屋の隅で膝を抱えて，電車の音が聞こえて，ラジオからプラターズの“ハーバーライト”．
　この先，自分がどうなるのか不安だという点では十八の時も今も同じではあるのだけれど，定年後の生活資金が，というのと，自分はこれから何者になっていくのだろうかという不安では大違いだ．青春期の胸ふるえる不安を宝物のように思い出す人は多いだろうと思う．
　“ハーバーライト”を聴いて，朝からセンチメンタルになってしまった．

反動小町

　先月11日未明，米海兵隊キャンプ・コートニー所属のタイロン・ハドナット二等軍曹が，沖縄市街地で知り合った中学三年生の女子生徒を乗用車で連れ回し，車内で暴行したとして逮捕された事件．
　この事件について，知人の一人が，夜遊びしていた女子生徒が悪いと言い放って周囲から浮いていた．この人物(もう若くはない)は日頃から，周囲の人間が全く相づちを打たないために浮きまくりなのだが，南京大虐殺は中国の捏造だとかを大きな声で周囲に言っている．軍事オタクでもある．
　何が言いたいかというと，南京大虐殺と沖縄の事件は全く無関係のようではあるが，加害者よりも被害者を攻撃するという態度をとる人間のリトマス試験紙になるように思うのである．
　で，話は讀賣新聞のサイトにある読者投稿掲示板『発言小町』のこと．ここに「義兄のセクハラ、私にも非はあるの？」というスレッドができている．(讀賣の記事に直リンすると厄介なことになるので，単にURLを示すhttp://komachi.yomiuri.co.jp/t/2008/0307/172758.htm?g=04&from=yol )

　この掲示板は「女性用」という趣旨であるので，特に断りがなければ女性の書き込みと見なされるのだが，このスレッドを読んだ人は驚くのではないかと思う．セクハラの被害者に「あなたに隙があったからだ」というレスが堂々と数多く書き込まれているからである．この国では戦後六十余年を経ていまだ民主主義も女性の人権もへったくれもないのだという現実がここにある．
　まあ，この掲示板は話題が何であれとにかくスレ主を攻撃するのを楽しみにしている常連女性達が多いという強いバイアスがかかっていると思う(私の他にも，男性から『発言小町』はあまりに偏っているとの書き込みを時折目にする)し，さらにはその攻撃的書き込みが本当に女性のものかという保証はないのだけれど．

君と一緒に

　小学校低学年の時のある日，父親が書店に連れて行ってくれた．何でもいいから一冊買ってくれるというのである．そこで私が選んだのは，確か『旧約聖書物語』という本だった．
　それは，小学生向けとしては活字が一杯で，読むのに時間がかかりそうだった．せっかく買ってもらうのだから，楽しみが長持ちする方がいいと，子供の私は思ったのだろう．
　その本には挿絵頁がところどころに入っていて，その中の一つがノアの方舟を描いたものだった．
　方舟はとにかくものすごく巨大な船で，それに世界中の様々な生きもの達が乗り込む様子を描いた絵だった．牛馬はいうに及ばず象とかライオンとか鳥，虫，蛇などが地平線の果てから長蛇をなして粛々と方舟に乗り込む光景であった．
　やがて大洪水が退いたあと，神はノアに，もう二度と私はこの世の人々を滅ぼすことはない，その約束の証として天に虹をかけようといわれた．そして天の虹の下を，生き延びた鳥や虫や獣達が繁栄の地を求めて歩き去っていく．その挿画を今も覚えている．

　さて生けるもの達が続々と方舟を去ったあともノアの足許にとどまった者達がいた．それが犬と猫である．ほんとである．私は本気でそう信じているのだ．

　『犬と私の１０の約束』は毎日新聞の連載小説だったが，犬関係では現在，森絵都さんが『君と一緒に生きよう』を同紙に連載している(トップページ＞ライフスタイル＞森絵都の「君と一緒に生きよう」)．これは，捨てられた犬と，それを救う人々を取材，紹介する読み物である．
　この心温まる連載の第12回『マレアと７頭の子犬たち(上)』(3/7) から引用する．
《私がここで取りあげているのは、年間数十万頭と捨てられ、葬られていく犬たちの中の、ごくごく稀な一例にすぎない。
　捨てられた犬は死ぬ。それはもう目を覆うほどの高率で。
　マレアと７頭の子犬たちの話も、だからどうか奇跡の一つとして受けとめてください》

　捨てられた犬は死ぬ．それはもう目を覆うほどの高率で．仮に生き延びても，人が捕獲し，葬る．この事実に，私は嘘でなく涙ぐむことがある．人類と一緒に生きてきてくれた友に，私達はどうしてこんな酷いことをできるのだろう．

　うちの近所で捨て犬があった．人伝に聞いたところでは，空き地に鎖で繋がれていたのだそうだ．これは「捨てる」というよりは「殺す」に近い．
　この捨て犬を見つけたおばさんは，あちこち犬を飼える人を探したが見つからず，結局自分のうちで飼うことにした．
　それから数日後，首から鎖を引きずりながら餌を探して歩いている別の犬を見かけたという噂を聞いた．捨てられた犬は二頭だったようである．鎖を自力で外した方の犬は，それからどこにいったのだろう．生きて，誰か優しい人にめぐり会えたならいいのだが．

　私んちのトイプードルは，今一歳半で，やんちゃな盛りである．私がブログの原稿を書いている時になど，何だか視線を感じて横を見ると，小首を傾げて私を見つめていたりする．おいで，と言うと，もう全身でうれしいうれしいと言いながら走ってくる．そして私は，足許にころがってきた小さなものを抱き上げ，君と一緒に生きよう，とささやく．

福岡空港で

　一昨日から九州一泊の出張だった．羽田9:40のANAで福岡へ．
　福岡到着の少し前に機内放送があった．「福岡から名古屋に乗り継ぎの○○様，ご連絡がございます．到着ロビーの空港職員にお訊ねください」という内容だった．

　到着ロビーで同僚達と相談し，少し早いが空港で飯を食おうということになった．それで三階のレストランフロアに上がると，すぐブフェがあったので，ここに決めた．
　私はハッシュドビーフ・ライス(\1050)を注文し，受け取った皿をトレイに乗せて先に進んだ．するとレジのすぐ手前にいたおねえちゃんが「お飲み物はいかがですか？」というので，コーヒーを頼み，カップを受け取ってレジで1430円也を精算した．
　窓側の眺めのいい席に歩いていく途中，フリードリンクの置かれた台があり，そこには水とコーヒーが用意されていた．このブフェではコーヒーはタダであるが，注文すると金を取られる(\380)のであった．不思議な店である．

　席に着いて皆と，先程の機内放送の話題で盛り上がった．羽田～福岡～名古屋という乗り継ぎの意味についてである．
【可能性１】
　Ａ社の九州工場で開発された新製品を，東京本社の担当者が福岡空港で受け取り，これを名古屋の顧客に大至急届ける必要があったためである．宅急便なんかではとても間に合わない何らかの緊急事態があったのではないか．
【可能性２】
　何かの犯罪のアリバイ作りである．

　私達は【可能性２】で一致し，暫く名古屋で何か起きないかニュースに注目しようということになった．あほである．

いちご珈琲

　今日の『天声人語』から少し引用する．
《〈好きなもの　イチゴ珈琲（コーヒー）花美人　懐手（ふところで）して宇宙見物〉と言ったのは物理学の寺田寅彦》
　ふと疑問に思ったのは，この寺田寅彦の歌を普通に読むと，
　好きなもの　イチゴ　珈琲　花　美人　懐手して宇宙見物
だとばかり思っていたが，この読み方でいいのか？ということ．
　あるブログによれば，この歌は寺田寅彦がローマ字で書いて研究室の壁に貼ってあったものだという．その紙を見れば一目瞭然のはずであるが，ウェブで調べた限りでは不明であった．そこで読点の入れ場所を三つに場合分けして推理してみる．
(1) イチゴ珈琲　花　美人
(2) イチゴ珈琲　花美人
(3) イチゴ　珈琲　花美人
　寅彦の歌を引用しているサイトやブログを閲覧すると，「イチゴ　珈琲　花　美人」の他に，この三つとも出てくるのである．

　まず「イチゴ珈琲」は存在するかという問題．
　あるのだね，これが．
　コーヒーの通販サイトに《厳選したコーヒー豆をていねいにローストし、甘い苺の香りをブレンドしたフレーバーコーヒーです》とある．香料でイチゴの香りを付けたもののようだ．
　コーヒー店にもあるようだ．《どうせなら変わった物を注文しました。なんとおいしいじゃあないですか？　イチゴのシロップをドリップの紙に入れその上に珈琲豆をいれ普通にドリップするそうです。ミルクの方は、その上に生クリーム　いちごジャムを乗せると出来上がり！》
　だがしかし　『コーヒー哲学序説』を読んでみると，寅彦は「自分は通ではない」と断っているが，やはり格調高いコーヒーを好んだように思われるのである．従って，実際にあろうがなかろうが，そしてすごくおいしいものであったとしても，却下する．文句あるか．ありません．よしよし．
　次は「花美人」だ．
　なんとなく植物の通称のようであるし，冒頭に紹介したブログは「花　美人」ではなく「花美人」と書いているので，ウェブを検索してみた．すべて閲覧したわけではないが，少なくとも上位には植物名は出てこない．見つかったのは温泉旅館の名だとか，その他の勝手な造語の類であった．それ故この「花美人」を，歌に詠みこむほどの成熟した言葉とするのは問題があると私は思う．

　「イチゴ珈琲」が却下で，「花美人」はいかがなものかと思われるので，結果，やはり推理としても「イチゴ　珈琲　花　美人」がよいように思う．寅彦が壁に貼った歌をそのままに表記したものはないものか．

白粥に餅を

　毎日新聞に『山本さんちの台所』という連載エッセイがある．筆者は山本ふみこさん．
　先日，出張の新幹線車内でそれを読んでいたら，朝粥に餅をサイコロに切ったものを入れると美味しいとお書きになっていた．小さい餅であるからして粥の炊きあがりに入れればよいのだと思われる．少し薄めの白粥の中に小さな四角い餅がいくつか．うむ，見た目がとても上品だと想像される．
　私はどうかというと今朝，昨夜の残り物の味噌汁から具を引き上げ，ここにサトウの切り餅を，サイコロに切るのがめんどくさいので一個そのまんま放り込んだ．たっぷりの汁の中で切り餅が寂しそうに見えたので，さらに冷や飯を投入した．いわゆる「餅おじや」であるね．
　出来上がりは，味噌も汁も餅も飯も混然一体となって，何がどこやらわからない状態である．うむ，見た目がとても下品である．でもおいしい．よかったよかった．

知らんぷり

　一昨日の朝日新聞コラム『天声人語』にこんなことが書かれていた．
《ここに、真っ先にこじ開けたいものがある。わが自衛隊の閉鎖体質だ。イージス艦に衝突された漁師の親族に、幹部は「報道陣には知らんぷりを」と求めたらしい。カメラの前で自衛隊をなじり、何度も泣かれてはかなわないという意味なら、ひどい》
　これって，被害者のご親族側が海自の山崎海将補に，マスコミの取材を阻止して欲しいと要請したのに対する山崎海将補からのアドバイスだったと，毎日新聞がその親族の発言を引用して報じていたが，朝日はそれを知らんのか．今のところ訂正がなされていないが，どうするつもりだろう．誤報には「知らんぷりを」か．

車中暴行事件

　今朝の朝日新聞《asahi.com 2/24 1:32》によると昨日，ＪＲ山陽新幹線の岡山―広島間で午後４時50分頃，岡山から乗車した数人の酔客に車掌が暴行を受けた．暴行した連中は五人で，騒いでいるのを車掌に注意されたので車掌の襟首を掴んでデッキのドアに叩き付けたと記事にある．ＪＲ西日本は威力業務妨害容疑で告訴する方針というから，もめた程度のことではないようだ．
　さてこの事件，暴行したグループの構成が尋常でない．二十～六十代の男女七人と未成年者三人だというのである．
　これは家族ではないかと想像してみた．未成年者達は孫．孫以外は祖父さん祖母さんと長男夫婦，長女夫婦と独り身の次男てな感じの構成で，成人男性四人か．女も殴る蹴るというのはよくある話ではあるが，仮に女が暴行に加わっていないとすると，未成年者も暴行に加わった可能性がある．どんな家族旅行だ．

新幹線で弁当を買った

　今週の火曜日，大阪に出張した際に新幹線車内で，昼飯に弁当を買って食べた．滅多に車内販売の弁当は買わないのであるが，新大阪で下車してから御堂筋線，近鉄を乗り継いでいくスケジュールのため慌ただしく，やむを得ずワゴン販売の幕の内弁当を買ったのであった．
　新聞各紙が22日，ジェイアール東海パッセンジャーズによる弁当の消費期限偽装を報じた．毎日新聞によると同社の《建守（たてがみ）猛社長は陳謝したが、「法的には問題はないのではないか。健康上の実害もないと思う」と述べた》という．ここまで無知をさらけ出すとは，いい度胸の経営者である．問題がなければ陳謝するな．
　そもそも東海道新幹線(他の新幹線の弁当は知らない)の駅売りや車内販売の弁当は，コストパフォーマンス悪すぎだ．それで私はそれらを買わないのであるが，期限偽装の結果，一年前からおそらく弁当中の一般生菌数は１０の５乗オーダーを突破していたと思われ，内容の質に比較して値段が高いだけでなく安全性も問題があったわけだ．
　報道された偽装弁当一覧を見たところ，私が買ったのは『大阪味々幕の内』だったかな．滅多に買わない弁当なのに，期限偽装が発覚する直前に食ってしまったことになる．間に合ってよかったよかった．いくない．

きしめんを買った

　昨日は岡崎に出張で，その帰路，名古屋駅新幹線構内の売店に立ち寄った．きしめんか味噌煮込みうどんを買って帰ろうと思ったのである．
　乗り換え通路にあるその狭いキオスクでは，本の棚と土産物の棚が隣り合わせになっており，土産物の棚の前にダンボールがドッカと置かれ，女性店員(推定年齢３８歳)が本の棚の前にしゃがみ込んでダンボールから本を取り出し，在庫を入れておく一番下の引き違い棚に入れる作業をしていた．
　キオスクは狭いから，その作業のおかげで客はその辺りには近寄れなくなってしまっていた．私はしばらく立って作業を見ていたが，彼女は客のことより自分の仕事が優先であるらしく，店内通路を占拠したまま作業を続けた．
　私は嫌みったらしく，少し離れた所から棚の味噌煮込みうどん(千円)を指差して「そのうどんを売っている売店は他にもありますか」と彼女に訊ねた．するとその女店員は「ホームでも売ってますっ」と言って私を睨み，作業を続けた．
　もっと単刀直入に「邪魔だからどいてくれ」と言うべきであったと反省しながらその店を出てエスカレーターで上に上がり，上りホームのキオスクに行ったら，先程の店よりもお手頃の値段のものが並べられていた．きしめんが五百円で味噌煮込みうどんが六百円だったので二箱ずつ買い，うちの近所の親しい人にお裾分けすることにした．最初の店のバカ店員のおかげでいい買い物をすることができたのである．よかったよかった．

思いて学ばざれば

　国民生活審議会総合企画部会が『食の安全・安心に向けた体制整備』の提言をまとめ，これに基づいて内閣府が食品を巡る現行制度の見直しに着手した．
　新聞各紙が大きく報じたように，この提言は，賞味期限と消費期限の二つに分かれている現在の期限表示を消費期限に一本化することを求めている．いうまでもなく消費期限とは，衛生上の危害が生じるおそれのない期限のことである．
　この提言が初っぱなから「おいおい」であるのは，缶詰のように極めて長期間にわたり衛生上の危害が生じないものにも無理矢理かつ無意味な消費期限表示が必要になることである．これを避けるために現行の賞味期限表示があるのであり，この件は既に議論済みのはずである．
　さらに昔懐かし製造年月日表示の復活も画策されている．現在の表示に落ち着いてまだそれほど経っていないのに，また変更かと食品業界はうんざりするに違いない．いい加減にしてくれ．過去の経験に学ばないのはアホだ．

警察犬・山本号（２）

　警察犬・山本号の話を要約すると，次のようである．
　山本号は特異な才能を持っていた．他の警察犬は犯人の遺留品の臭いを嗅いで追跡したりするのだが，彼は違う．遺留品なんぞにはプイと見向きもせず，そんなことよりも犯行を目撃したかも知れぬ現場付近の飼い犬に「ウウ，ウー，ガルルル」と聞き込みにまわるのであった．譬えれば巡査と刑事の違いみたいなもんであるが，これは人間の捜査官には不可能な，まさに警察犬にしかできない仕事であるといえよう．
　さて山本号は捜査結果を「ガルル，ウウ，ワンワン」と報告した．ところがこんな評価を受けるのである．
「なに言ってるのか，こっちがわかんねぇだろ！」
　つまりすべての才能は，それ自体に意味はない．他者に向けて表現し，理解されることによって初めて価値を持つ．不条理のようであるが，それが真実であるとしかいいようがないと考えても一概にあやまりだとは言い切れぬことだと言うにやぶさかではないような気もする話である．

　四コママンガなので要約しても短くならなかった．ていうか，むしろ長くなってしまった．高校生の国語参考書で芭蕉の俳句の解説に一ページを費やしていたりするが，あれと似たようなものである．違いますか．そうですか．

警察犬・山本号（１）

　連休に暇を持てあまして，コミックを買ってきて読んだ．秋月りす『ＯＬ進化論(20)』いしいひさいち『フン！』同『いしいひさいち選集39・ライ麦畑でとっつかまえて』の三冊．
『ＯＬ進化論』は本屋の棚に一冊だけ(20)があったもの．後でAmazonを調べてみると(27)まで出てるのね．(21)から(27)まではネット通販で買うことにしよう．
『フン！』は初見．山田ののちゃんちの性格が悪い飼い犬，ポチの物語である．ポチが恋をするメス犬が脱力系の顔でとてもいい．他に性格が悪い野良猫も登場する．
『ライ麦畑でとっつかまえて』を読んでいて気がついたのだが，山本という姓がよく出てくる．列記すれば以下の通りである．
* 同志社と関大に合格して関大を選んでしまい後悔してウツ気味の山本くん
* ハラホロ星人に拉致され１８年ぶりに地球に帰還した山本さん
* 中国人オレオレ詐欺グループからなまった電話を受けた山本さんちの奥さん
* 人生観試験機でテストを受けた山本和夫
* 警察犬・山本号
* 阪神タイガスの選手・山本田上岩崎くん
* 山本助左衛門(山本但馬)
* 藩が合併する山本藩
* 殿様が浴衣を着ている藩の山本村
* 乱心した剣豪山本無心斎
* 夜盗に押し入られた長者番付１９位の山本屋
* 山本うじ
* 江戸留守居役の山本民部
山中とか山田が一，二度出てくるのに対して圧倒的な頻度である．だから何だというと，何でもない．

燻蒸説

　昨日の朝日新聞《asahi.com 2008年２月６日 16:49》が次のように報じた．

《中国製冷凍ギョーザによる中毒事件で、５日に河北省石家荘市にある天洋食品の工場を見学した日本政府調査団のメンバーが６日未明、「工場では袋の燻蒸（くんじょう）はしておらず、燻蒸に使われている薬剤も問題になっている殺虫剤ではなかった」と語り、農薬混入の可能性の一つとなっていた「燻蒸説」に否定的な見方を示した。
　このメンバーは燻蒸に使われた薬剤名は明かさなかったが、「毒性は強くない」と話した。》

　おいおい，である．《袋の燻蒸（くんじょう）はしておらず》に，我が国の食品衛生技術者は皆腰を抜かしたと思う．メタミドホス混入原因として日本政府調査団は包装資材の燻蒸なんぞを考えていたのかよ，と．いくら中国が食品の安全に関してむちゃくちゃな国だとしても，包装容器(袋)をメタミドホスで燻蒸するわけがないではないか．
　また《燻蒸に使われている薬剤も問題になっている殺虫剤ではなかった》の部分は，その前で《袋の燻蒸（くんじょう）はしておらず》と書いてあるのに《燻蒸に使われている》ってどういうこと？と読者にとって理解しにくいが，これは朝日の記者が，自分が何を書いているか理解していないからである．
　《燻蒸に使われている薬剤》は，おそらく包装資材を置いてある倉庫内部の防虫処置のことを指している．
　通常，食品工場における防虫のために薬剤を室内空中散布する場合，人に対する毒性がずっと低いピレスロイド系(有機化学的な意味でのピレスロイド以外のものも含む)の薬剤が使用される．これは人が吸入すると刺激性はあるが，かなり安全である．またこの程度の薬剤でも，適当なインターバルをおいて使うことで十分な効果をあげることができる．《このメンバーは燻蒸に使われた薬剤名は明かさなかったが、「毒性は強くない」と話した》というのが，そのことである．
　調査団は，出かける前にイカリ消毒とかアース環境サービスとか，この分野に詳しい専門家の意見を聞かずに中国に行ったとみえる．相談すればただちに「燻蒸説」は否定されたはずだ．間抜けな話である．
　この調査団が何の成果も出さずに帰ってきたことを，中国側は天洋食品に問題がなかったことを示すものだと発表した《asahi.com 2008年２月７日 6:59》．

《中国の国営メディアである中央テレビが６日、全国ニュースで中国製冷凍ギョーザ中毒事件を初めて詳報した。「日本側調査団は製造元の工場を視察し、管理や衛生面で問題がなかったと発表した」というもので、調査団による５日の天洋食品の視察が安全性にお墨付きを与える格好になった》

　中国国家品質監督検査検疫総局の魏伝忠副総局長は６日，日本人による犯行を示唆したという．中国公安が毒物混入犯人を検挙することができれば，今後も天洋食品製品の我が国への輸入継続はあり得るだろうが，日本人による犯行だと言われては，我が国の企業はもう天洋食品製品を買うことはないだろう．愚かな姿勢という他ない．

大衆

　知人らから聞いた話．
　中国産毒ギョーザ事件でＪＴ社に消費者からものすごい数の非難電話が殺到しているのは当然として，同社に無関係であるが社名あるいはその略称の先頭にＪがついている会社にも，消費者窓口にクレーム電話が押し寄せているらしい．
　クレームとはいっても，件のギョーザを買ったわけでも食べてしまったわけでもない人達が電話で「けしからん」と怒鳴りつけてくるのである．
　それらのクレーム電話の応対記録を読ませてもらうと，その勘違いぶりに笑えるが，電話を受けた方はたまらない．いくら違う会社だと説明しても，相手はコーフンしているので聞く耳を持っていない．延々と罵倒を続けるのだ．数十分間も怒鳴り続けた例もあるらしい．
　相撲の朝青龍のサッカー騒動とか私刑事件の時もそうだったと，相撲関係の業界にいる友人から聞いた．相撲協会と無関係ではないが，別にそれらの事件に何の責任もない会社やお店にクレーマー達が電話攻撃をしたという．

商魂恵方巻

　毎年この時期になると不愉快に思うのが「恵方巻」である．食い物を作って売りつける側としては，火のないところに色々と煙を立てて商売しなけりゃならんわけで，そのように一般庶民が無理矢理な商魂に踊らされた典型例がバレンタイン・デーのチョコと，この恵方巻だからである．
　でも私はバレンタインのチョコは許す．例えば少女が，好意を寄せている男の子にチョコを手渡す光景は，想像するだに微笑ましいではないか．また例えばＯＬが，職場のおやじ上司の机の上にチョコを放り投げるようにして置いておくという光景もうるわしい．少し違いますか．そうですか．
　だが恵方巻は断じて許さぬ．恵方巻を食えとウチの社長に命じられても私は従わない．なぜかというと，全然微笑ましくないからである．太巻きにかぶりついているのを横から見ると，間抜け以外の何者でもない．下品でもある．女性達は恵方巻の不買運動に立ち上がるべきである．かなり違いますか．そうですか．
　その恵方巻だが，九州は博多辺りで妙なものが流行っているとか．クレープ，ロールケーキ，和菓子，サンドイッチにも 恵方巻が登場したと asahi com 2008/2/3 に出ていた．　その asahi com の記事で，武野要子・福岡大名誉教授（御専門は貿易史）という方が《博多は日本最古の国際貿易都市で、町人たちは外来文化を採り入れ、育ててきた。そうめんやまんじゅうも唐菓子を博多で変化させ、定着した。そんな伝統が今も生きているのでしょう》とコメントしておられるので，爆笑した．
　恵方巻と外来文化の変化・定着とに何の関係があるのか，私にはまったくわからぬ．この名誉教授は恵方巻がどんなものだか，ご存知ないのではないか．
　と，ここまで書いてフト思ったのだが，小倉トーストの発症の地，違う，発祥の地である食の魔境・名古屋はどうなっておるのか．喫茶店のモーニング・サービスかなんかで，とんでもない恵方巻が既に提供されているのではないか．私は名古屋に出張する機会がないので確かめる術のないのが残念である．

ウケねらい

　おもしろければ何でもいい，というのが昨今の風潮で，これはテレビに限ったことではない．政治の場面では，大阪府知事選で次期知事にタレントの橋下徹氏が当選したのもそうだ．この人，選挙前にマスコミの取材で政策を訊ねられて，大阪府政と大阪市政の違いを理解しておらず，出来のよい高校生程度の行政知識しかないことが明らかになってしまったのだが，大阪府民は全然お構いなしにこの人を圧倒的に支持してしまった．こういうのを「おもしろければ何でもいい」というのである．

　山口県岩国市では，在日米軍再編に伴う米軍空母艦載機の岩国基地への移転に関して，これに反対する井原勝介・前市長が二年前に住民投票を実施し，圧倒的な「移転反対」の支持を得た．ところが移転容認派が多数の議会と対立して昨年12月に辞職し，現在市長選に再び立候補している．
　移転容認派は福田良彦・前自民党衆院議員を井原氏の対立候補に推しているが，橋下徹氏が先月31日，福田候補を支持することを報道陣に明らかにした．
　この時の報道取材で橋下氏は，井原氏が行った住民投票に関して《国の防衛政策に地方自治体が異議を差し挟むべきでない》《直接民主制の住民投票の対象の範囲は、間接代表制をとる日本の法制度上、制限があると思う》と批判した．(《》はasahi.com 2008/1/31 からの引用)
　これに対して井原氏は１日，《記者会見で「主権者である市民、国民が国政にものを言うのは当然だ。大阪でこういう問題が起きれば、国策だから府民の声は聞かないということなのか」と反論した》　(《》はasahi.com 2008/2/1 からの引用)
　続いて橋下氏は《憲法が間接代表制をとっている以上、住民投票の対象も絞られるべきだ」と述べ、橋下氏の発言に反論した前岩国市長の井原勝介氏について「もう少し憲法を勉強していただきたい」と痛烈に批判した》(《》はasahi.com 2008/2/1 からの引用)

　で，何が言いたいかというと，橋下氏の《もう少し憲法を勉強していただきたい》である．
　この人が軍備や核武装に関して日本国憲法と反対の立場に立つことはよく知られている．その人物が《もう少し憲法を勉強していただきたい》と発言すれば，きっとマスコミは喜ぶ．そんな計算の上でのウケねらい発言であろうと思われる．いかにも軽薄タレントの考えそうなことだ．大丈夫か大阪．

うるさいんだからもう

　先程，昼飯を食いながらニッポン放送の『アッコのいいかげんに1000回』を聴いていたら，西麻布とかお初天神で『わだ屋』をやっている和田アキ子が，自分の店の従業員教育を自慢していた．
　店員教育のどこが自慢かというと，彼女が言うには『わだ屋』では客が「おいしい」とほめた場合，従業員が声を揃えて「おいしい頂きましたあーっ」と言うのだそうだ．「おいしい頂きました」って何じゃそれは．「おいしいとおほめ頂きました」の勝手な省略のつもりか．『問題な日本語』もここまでくると，情けなくて腰からへなへなと力が抜ける．

　コンビニのバイト店員の言葉遣いが問題となるその少し前じゃないかと思うのだが，接客業における日本語崩壊のきざしを居酒屋チェーンで感じた．例の「よろこんでっ」だ．
　店が混んでくると間断なく店内に絶叫が響き渡ることになる．
「えっと，とりあえずビールね」
「よろこんでっ」
「串焼き盛り合わせ」
「よろこんでっ」
「それからモツ煮込み」
「よろこんでえっ」
「ここタバコ吸っていい？」
「よろこんでえーっ」
「トイレはどこ？」
「よろこんでえーーっ」
まことにうるさく迷惑なことこの上ない．おまいら喜んでるかも知らんがこっちは嬉しくもなんもないのである．

　私が思うに，客が料理をほめたらお運びさんがにっこり微笑んで
「ありがとうございます」
でよろしい．「おいしい頂きましたあーっ」などと独りよがりもいいかげんに1000回．

中国産毒ギョーザ

　工場従業員が悪意に基づいてメタミドホスをギョーザの製造工程に投入した…これが事件の第一報が流れた時からの真っ黒けのホンスジであるわけだが，千葉県警はまっしぐらにその線を追っているようだ．マスコミが繰り返し「残留農薬の可能性は薄い」と報道していたのは，中国当局の出方をみていたのだと思われるが，どうやら政治問題化するおそれはないようなので，これまでのような奥歯にもののはさまったような報道は減るだろう．ただし中国のネット上では「日本に謝罪を要求しよう」などいう書き込みがあるとの報道もあるが．
　さて昨日の日経新聞は，日生協が既に2002年の７月，開発段階であった問題のギョーザからメタミドホスを検出していたことについて《基準値を下回る量だっために問題視しなかったという》と書いた．推測するに基準値ではなく検出限界値ではないかと思うが，情報源は日生協しかないわけだから，もしも日経の報道通りだとすると，日生協の責任大である．他紙の報道が待たれるが，どこも続かないとすれば日経の誤報ということになる．どちらなのか．

吉祥タイムカプセル

　今から十四年前のこと，神奈川県川崎市立宮崎小学校の一年生だった白髭奈津実さんは，学校の創立百二十周年記念行事として，みんなと風船に手紙をつけて大空に飛ばした．
　私は小学校時代にそんなことをした記憶はないが，他の人からの話には時折聞く．多分みんな「この手紙をひろった人はお返事をください」と書くのだろう．宮崎小学校には，お返事をもらった子供達も多かったであろうが，奈津実さんの手紙は誰にも拾われることなく海に落ちた．
　先日の１月22日から23日にかけて，銚子市漁協所属の底引網漁船・第八大徳丸に乗り込んだ波崎秀行漁労長さんらが，犬吠埼から遠く離れた沖合で漁を行った．この時に獲ったサメガレイの背中に，破裂した風船と折り畳まれた手紙が貼り付いているのが見つかった．第八大徳丸の船主の君野喜好さんは，この手紙のことを，探し出した奈津実さんに連絡した．
　新聞には君野さんから手紙を受け取る奈津実さんの写真が載っていた．可愛らしい感じのお嬢さんである．ここでゴスロリねえちゃんとかケバイのが出てきたのでは話が台無しである．よかったよかった．こらこら．
　自然が作ってくれたタイムカプセル．奇蹟と言っては大げさだが，このニュースを聞いて，子供の頃に自分が飛ばした風船のことを思い出して「ほお」と何か暖かいものを胸に感じた人は多かっただろうと思う．

　昨日の讀賣新聞コラム『よみうり寸評』は，このサメガレイと手紙のお話を《現代の竜宮伝説》だと書いていた．白髭さん，きっといいことがあるよと．
　私は奈津実さんの姓，白髭から千歳飴の袋の図案を連想した．白髪白髭の翁の脇に媼が描かれ，その足下に白髪尾の亀がいて，頭上に鶴が舞っているという典型的な絵柄のやつだ．この亀と白髭の翁は私の中では竜宮城に繋がっているので，『よみうり寸評』筆者のセンスにウンウンと頷いてしまった．
　であるけれど白髭，千歳飴と竜宮城って三題噺は普通じゃあないな，とも思う．ネットで白髭を検索すると，まずは白髭神社がたくさん出てきて，白髭神社といえば山に住む猿田彦命だもんなあ（ついでだけど奈津実さんの家系は宮司とか禰宜とかの神職なんだろうか）．
　千歳飴もググッてみた．すると「松に鶴」とか「翁媼」の絵柄の商品写真はでてきたのだが，それに鶴亀翁媼が勢揃いで描かれているのがなかった．私が知っているのは典型的じゃないってことかしらん．最近の千歳飴には無地の袋や洋風デザインのものもあり，白髭，千歳飴と竜宮城の三題噺は全然成立しないことがわかった．なんてことだ．

十八の春の

　昨日の朝日新聞『天声人語』に，ホテルが受験生向けに高額の宿泊プランを用意しているとの話題が出ていた．寝坊して遅刻しないように部屋まできて起こしてくれるとか，中には一泊約１４万円のスイートルームなんてのもあるようだ．
　天声人語子の受験は三十余年前だというから，私よりもお若いのだが，それでも《わが３０余年前は、だいぶ違った。東京の古びた旅館は４、５人の相部屋だった。すぐ打ち解けあって色々話をしたが、ひとりがひどい寝言持ちで悩まされた。数日で別れたきり、互いの合否もその後も知らない、１８の春の一期一会である》とあるから，私の頃と同じである．古びた旅館とは，たぶん本郷界隈の受験生宿であろう．
　私の場合は，高校の時の，それほど親しいというわけでもなかった友人と二人で渋谷の旅館に泊まった．私はもちろんのこと，私の親も旅館に泊まるなどということは経験がなく，予約をどうしたらいいか分からない．それでその友人の母上が手配をしてくださったのだ．一人よりは二人の方が親としてはもちろん安心である．うちの子をよろしく，と頭を下げられたが，心細いのはこっちも同じで，ありがたく同宿させていただくことにした．宿の手配をしたのが受験生宿の多い定番の本郷でなく渋谷なのは，一次試験会場が井の頭線沿線だったからである．友人の家は医院で，私が育った田舎町では上流階級だったから，宿泊の手配なんぞは造作もないことだったと思う．

　一次試験の結果は，私は合格したが，友人は不合格だった．彼は浪人となったが，私は東京で生活することになったせいもあって，高校卒業後は疎遠になってしまった．彼がその後どこかの大学に入ったという知らせはなく，二浪の後に家出したという噂を聞いた．
　人生のどの時期でもない《１８の春の一期一会》には切ない響きがある．渋谷の旅館で彼と同宿したのを一期一会というのは正確な言葉の使い方ではないだろうが，私は受験シーズンになると彼のことを思い出す．その旅館がどこら辺にあったのか，今はもう思い出せない．

お約束

　Norton Internet Security (NIS) を2006から2008に更新した．毎度のこととはいいながら，お約束のトラブル発生だ．
　インストールした直後から，ブラウザには問題がないが，i-Tunes とオンラインゲーム World of Warcraft (WoW) が起動しなくなった．i-Tunes はまったく起動せず，WoW は立ち上がってアカウントとパスワードを入力し，ログインしたとたんにフリーズする．そしてWin XP がシャットダウンも再起動（[スタート]→[終了オプション]）もできなくなる．マザボから再起動するしかなくなった．
　i-Tunes は起動するとネットに自動的に接続するはずなので，この状況からすると，両アプリがインターネットに接続しようとするのを強制的に阻止してフリーズさせているように思われた．NIS2008 の設定を色々変えてみたが変化なし．
　とりあえずシマンテックのサポートにメールを打ち，NIS2008 をアンインストールすることにしたのだが，ここで私は間違った．Win XP のコントロールパネルの[プログラムの追加と削除]でアンインストールすべきところを[スタート]→[Norton Internet Security]→[アンインストール]をやってしまったのである．このアンインストーラは以前にも経験しているが，不出来でアンインストールに失敗するのだ．
　そこで再び[プログラムの追加と削除]からアンインストールしようとしたが，正常な状態ではないので，これも失敗した．ううう．
　シマンテックのサイトからアンインストールの失敗時に使うツールを手に入れ（こういうところは行き届いている --;）試みたらようやくアンインストールできたようだった．

　続いてi-Tunes と WoW を立ち上げてみたら，問題なく起動した．ほっ．WoW の再インストールはものすごく大変なのだ（ダウンロードするパッチが巨大）．

　ウイルス定義ファイルによってはアプリのファイルをウイルスとして認識して「検疫」してしまうトラブルが NIS にもウイルスバスターにも過去あったが，それだろうか．だとすると i-Tunes と WoW の両方同時にというのが腑に落ちないが，シマンテックの回答を待つことにする．

長谷寺で

　いつも初詣は藤沢の遊行寺と決めているが，ここ数年，そのあとで鎌倉の長谷寺にもお詣りしている．今年は三日の日に，自宅から歩いて出かけた．
　長谷寺に行くのはわけがあって，それは観音堂の脇にある蕎麦屋で昼酒が呑めるからなのである．寺の境内で堂々と般若湯を販売しているのは，鎌倉では長谷寺だけのように思う．鶴岡八幡には屋台がでているが，あれは神社だからね．
　この店は小ぎれいな上に高台にある関係で眺望がよろしい．席と席のあいだが広くとってあり，一人でも相席を頼まれたことはない．ゆったりとした気分で，空にトンビが舞う初春の鎌倉の海を眺めながら，普段は呑まない熱燗をちびりちびり，ちびりちびりぃ，夜のぉ居酒屋ひとり酒ぇ～．伍代夏子かお前は．
　というわけで，おでんの盛り合わせで四合いただき，店を出て御仏籤を引くことにする．
　晴れ着の若い娘さんが二人，引いた籤を見せ合いながら話していた．
「え～っ，吉だってぇ．なにそれ～．ありえな～い」
「大吉以外は木の枝に結んで帰るんだって」
違うってば，この罰あたりがっ．
　こういう人が多いので，いつも寺や神社の木の枝には真新しい籤がたくさん結び捨ててあるというわけなのである．
　大吉以外は受け付けません，という姿勢ではそもそも籤を引く意味がないではないか．小吉でも中吉でも，ありがたく財布にしまうものなのだよ．よしんば末吉を引いても，ありがたいありがたい，末は良くなる上り坂，と考えればよろしいのだ．まことにもったいないことである，と私は自分の引いた凶籤を見ながら思った．

子猫は天国へ行けたか

　讀賣の『発言小町』の話題．
　去年もかなり前のスレッドで，もう終わってしまっているからスレ主(『発言小町』ではトピ主という)は見ていないだろうが，どういうわけかアクセスランキングに登場したのがある．タイトルは《子猫が突然天国へ》だ．

　粗筋はこうだ．
　スレ主の高校生の長男がへその緒が着いた生後間もない子猫を拾ってきた．家族全員で献身的に育て始めたのだが，三日目に突然吐血して死んでしまった．家族全員がショックを受けている．突然死の原因について経験談があればお聞きしたい．

とまあ，こんな相談である．
　これに対して何人かの人達が子猫の飼い方の注意点を挙げながら，口を揃えて「猫ちゃんは親切なトピ主さん達に拾われて幸せだったと思う」と書き込んだ．
　ところが，ここから話は意外な猟奇的展開を見せる．この家族は子猫を剥製にしてしまったのである．
　唖然呆然としたのは，猫ちゃんの冥福を祈りつつ心温まる書き込みをした人々である．そりゃねーだろーっ．みたいな．

　田舎のうちの玄関とか床の間なんかに野鳥の剥製が飾ってあることがある．あれは良くない趣味だなあと私は思うクチだが，ましてや子猫．つりであればいいのだが．

薔薇の名前

　映画はやはり映画館で観るべきものだと思う．

　年末にＤＶＤ『薔薇の名前』を買ってきた．原作も映画も有名な作品だが，私は未読未見だったのだ．(もっとも原作の方は，読了したという人は少ないという噂もある)
パッケージによれば
《中世のイタリアの修道院で巻き起こる謎の連続殺人事件…
　　　クリスチャン・スレーター＆ショーン・コネリー主演！》
である．鑑賞意欲をそそる�