オウム返しの「ありがとう」

　スポーツニッポン新聞社《カズレーザー「耳馴染みあるのに使い道ない」言葉に疑問 使ったら「全員“は？”って顔してた」》[掲載日 2025年11月29日] から下に引用する．
　
《「メイプル超合金」のカズレーザー（41）と「ぺこぱ」松陰寺太勇（42）のYouTubeチャンネル「カズレーザーと松陰寺のチルるーム【公式】」が29日までに更新され、カズレーザーが「耳馴染みがあるのに使い道がない」言葉について語る場面があった。
　カズレーザーは「ふと思ったことがあって」と切り出し、人から「ありがとう」と感謝された時に返答について言及。「ありがとうございましたって言われたらどういたしましてっ返すのが定型文じゃないですか。どういたしましてってまじで言わなくないですか？」と疑問を呈した。
　松陰寺も「使わないね。ちょっと堅苦しいよね」と大きくうなずく中、カズレーザーは「どういたしまして」の語源を調べたとし、「“私が何かをしましたか？いいえ、していません”みたいな反語的なことらしい」と説明した。
　さらに、日常でも積極的に「どういたしまして」を使ってみたものの「全員が“は？”っていう顔をしていた」といい、「これだけ耳馴染みもあるし、なんなら何回も目 (ママ) したことある言葉なのに、こんなに使い道がない言葉ってあるんだ」と首をかしげていた。》
　
《耳馴染みがあるのに使い道がない》のではない．
　今の高齢者たち，あるいはもう少し下の世代の人たちは，日常生活のなかで現在も「どういたしまして」を普通に使っている．
　しかし今の中年くらいの人たちは「どういたしまして」を全く使わない．
　そのため，年寄りたちが「どういたしまして」と割と繁く言うので若い人たちに「どういたしまして」は《耳馴染みがある》のだ．
　にもかかわらず若い人たち自身は「どういたしまして」と言わぬから，《使い道がない》と感じてしまっている．
　
　では，カズレーザーのような若い世代の人たちは「どういたしまして」の代わりに何と言うのか．
「ありがとうございました」に「ありがとうございました」とオウム返しするのである．
　これは現代日本語の言い回しがどんどん減っていることを意味しているが，その原因はテレビ番組だろう．
　例えばＮＨＫの桑子真帆アナが番組のゲストに大学教授を迎えて色々と質問などをしたとする．
　最後に桑子アナが「ありがとうございました」とお礼を述べると，ほとんどのゲストが「ありがとうございました」とオウム返しをする．
　このような「ありがとう」のオウム返しは昔から間抜けなこととされている．
　なぜなら，桑子アナがゲストにお礼を言うのは当然のことであるが，ゲストの教授は感謝される側であって，桑子アナにお礼の言葉を言う理由がないからである．
　だがこの「ありがとう」の間抜けなオウム返しにはテレビ界の事情があると推察される．
　おそらくゲストの教授は，普段はお礼を言われた際は「どういたしまして」とか「いえ，こちらこそ」とか，あるいは大事な相談事であれば「こんな答えでお役に立てましたでしょうか，何かまたありましたらご遠慮なくご相談ください」などと，丁寧な応対をしているはずなのである．これは社会人なら普通のことだ．
　だがテレビ界のやりかたは私たちの日常の常識とは違う．番組のディレクターあたりが「先生，尺がないので締めの言葉は"ありがとうございました"でいいですから，そこんとこよろしく」とか言っているに違いない．
　こうして妙ちきりんな「ありがとう」の応酬が広まった．
　甚だしきはＮＨＫ《日曜討論》だ．視聴していると，最後に司会のアナが「本日はどうもありがとうございました」と言う．すると出席者全員が頭をさげて「ありがとうございました」と言う．
　誰が誰にお礼を言ってるのかわけがわからぬ．w
　
　このように，日本語の古くからある言い回しが減っている．
　英語の日常会話でも，どんなシーンでも感謝の言葉を"Thank you"で済ます日本人が多い．これを「馬鹿の一つ覚え」というが，「ありがとう」のオウム返しもこれと似ている．
　

万世書房閉店す

　集英社オンライン《秋葉原・万世書房、74年の歴史に幕 90歳店主が語った“閉店の本音”「売れないんだもん」》[掲載日 2025年11月29日] から下に引用する．
　
《秋葉原駅の電気街口を出てすぐ、専門店街であるラジオセンターの古びた通路を進むと、昭和の面影を色濃く残す小さな書店「万世書房」がある。電気・通信・無線・技術書を扱う専門書店として、1951（昭和26）年の創業以来、74年間この場所で営業を続けてきた。そして2025年12月、ついにその歴史に幕を下ろす。
高度経済成長の追い風もあり、昭和50年代?バブル期にかけて、技術書の需要は拡大。店は最盛期を迎える。
(中略)
「店開ければ売れてたね。今みたく、ラジオセンター全体もこんな空いてなくて、通路を通るだけでも大変なぐらい人がいたよ。マイコン雑誌が出始めた頃でね。とにかく、毎日すごかった」
　雑誌や技術書は飛ぶように売れ、多いときには「月500万円以上」の売り上げがあったという。専門系の店がひしめき合い、“電気の街・秋葉原”として全盛を誇った時代だ。当時店を訪れた若者が、その後大手電機メーカーに就職し技術者として活躍したという話もSNS経由で伝わっている。
　
閉店理由を赤裸々に告白「売れないんだもん」
　しかし時代は変わる。平成の初期を過ぎたあたりから徐々に売上は落ち始め、インターネットやECサイト、電子書籍の台頭も加わり、状況は厳しさを増した。
(中略)
　取材の最後に、店を続けてきてのやりがいを尋ねた。
「生活かかってるからね。いいの悪いのって言ってらんない。お金があったらやめちゃうわよ。そもそもだってあたし、90だからさ。かわいそうじゃない？（笑）」
　そう言って笑う表情は、疲れ切ってもいなければ、感傷的でもなかった。ただ、日常の一コマとして世の中の流れを受け入れているようだった。
　閉店を発表してから届くさまざまな声について、和子さんはこうつぶやいた。
「みなさんの役に立っていたのかな」
　本が売れなくても、街が変わっても、74年ここで灯りを消さなかった。その事実だけで十分に価値がある。秋葉原の歴史の陰には、こんな店があったという記録を、いつまでも覚えていたい。》
　
　秋葉原のラジオセンターや東京ラジオデパート，それから街のあちこちにあったジャンク屋に客が多かった時代，私も土曜日曜になると秋葉原電気街を歩きまわった．
　偶々ＲＣＡとかテレフンケン製真空管の美品が管球屋に出ていると，小躍りするようにして買い求めた．
「音が良い」と評判の抵抗器やコンデンサーをあちこち探して購入したあとは伝説的喫茶店「古炉奈」に入り，万世書房で買った書籍を読んだものだ．
　私はその昔，万世書房で買った本を何冊も，捨てずに今も書架に並べている．
　中でも故浅野勇氏の遺した名著「魅惑の真空管アンプ　その歴史・設計・製作」は今でもたまに読み返したりしている．
　管球アンプの本は数多いが，「管球アンプの価値はその容姿である」ということを世に知らしめたのは浅野氏であった．
　

　
　かつての「秋葉原電気街」はいまや見る影もない．
　万世書房で本を買い，アンプやコンピュータの部品集めに熱中していた青少年たちはいまどこにいるのだろう．
　

お箸の国の人なのに (二十)

　下の画像は，味の素社の合わせ調味料「CookDo きょうの大皿 豚バラ大根用すき焼き煮」のテレビＣМ画面を撮影してトリミングしたものである．(YouTube《「Cook Do きょうの大皿」豚バラ大根 主婦の本音篇 15秒》)
　

　
　YouTube ではもっとよくわかるのだが，姉役のタレントの箸の持ち方がデタラメである．
　下に拡大画像を示す．
　

　
　親指が人差し指を上から押さえつけていて，「握り箸」の一歩手前の状態になっている．
　これでは，箸の先を開いたり閉じたりができない．
　こういう持ち方では，箸の先で食べ物を挟むことができないので，大根だろうが里芋だろうが突き刺して口に運ぶようになってしまう．
　昔からこれは，下品な食べ方とされる典型的な箸遣いである．
　
　味の素株式会社は，公益財団法人味の素食の文化センターの母体となった企業である．食育活動もやっている．
　こういうデタラメ箸遣いをテレビで世に広めておきながら，同社が食育とか食文化とか公益だとかを標榜しているのはまことに片腹痛い．
　

路上脱糞 ／工事中

　もう三十年くらい前の，東京ディズニーランドでの出来事のことだ．
　その頃にはもう私の子供たちは大きくなっていて，親に「ディズニーランド (もちろん浦安の) に連れてって」とは言わぬようになっていた．
　私自身は少年時代からディズニー好きだったので，時には一人で浦安の夢の国に行って昔の思い出 (*) に浸るようになった．
　　　　(*) 日本では昭和三十三年 (1958年) ～ 昭和四十七年 (1972年) 日本テレビ系列で「ディズニーランド」が放送されていた．
　　　　　　この番組が人気絶頂だったのは私が小学生から中学生にかけての1960年代時代で，アメリカ製テレビ番組の黄金時代だった．
　　　　　　ディズニー・アニメも初期作品の再上映が多く行われ，私が少年時代に映画館で鑑賞したのは
　　　　　　　　　白雪姫，バンビ，ピノキオ，ダンボ，ファンタジア，シンデレラ，
　　　　　　　　　ふしぎの国のアリス，ピーター・パン，わんわん物語，眠れる森の美女，
　　　　　　　　　101匹わんちゃん 
　　　　　　であった．この中ではファンタジアなどが「ディズニーランド」でも放送された．
　
　で，それはさておき私が「お一人様ディズニー」するようになったのは，ＴＤＲに中国人観光客がどんどん増えてきた頃である．
　ある日，私がＴＤＬのウエスタンランドを散歩していたら，植え込みの中で女の子が脱糞していた．
　驚いて私がそこに立ち尽くしていたら，脱糞女子の近くに母親らしき女性がいて，中国語で「○×▽％▲？！」と言うとポケットティッシュを放り投げた．たぶん「これで尻を拭くんだ！」と言ったようだ．
　
　周知のようにＴＤＲでは多数のスタッフがほうきと塵取りを持って巡回している．
　ゲストが落とした，あるいはポイ捨てしたゴミをただちに片付けるためである．
　だがしかし，落ちているウンコはどうすべきなのか，きっと清掃マニュアルにはないのであろう．
　私と一人の清掃スタッフは，脱糞現場を見つめて立ち尽くしたのであった．
　
　それから幾星霜，日本にやってくる中国人観光客は増加を続け，それにつれて路上脱糞している中国人観光客が目撃されることも増えた．
　つい最近も「中国人は

大丈夫か《おはよう日本》(2)

　最近の金の高騰につれて，金の密輸が大きく増加しているという．
　下の画像は，それを伝えたＮＨＫ《おはよう日本》の画面を撮影したものである．
　

　
　上の画像は，パンツの腰の部分にポケットを作り，それに金地金を入れて持ち込もうとした手口の写真である．(ニュース画面を撮影して加工した)
　このニュースを経済部の渡部圭司デスクは「密輸の手口は巧妙化している」と述べた．
　私には，パンツに金地金を仕込む手口はどう見ても雑で拙劣としか思えぬのだが，大丈夫か渡部デスク．
　

大丈夫か《おはよう日本》(1)

　昨日，ＪＲ東日本は，モバイルSuica のアプリ内で使えるコード決済「teppay」を発表した．
　モバイルSuica のユーザーは，新たにアプリダウンロードや登録をすることなくそのままコード決済「teppay」を利用可能である．
　下の画像は，このニュースを伝えた今朝のＮＨＫ《おはよう日本》の画面を撮影したものである．
　ＪＲ東日本の中川晴美マーケティング本部長はこの記者発表で「決済シーン」と発音しているのに，ニュース画面のテロップは《決算シーン》となっている．
　最近のテレビ番組では，ＡＩを用いて音声を文字に変換し，これをテロップにして画面に表示しているが，変換結果が正しいかどうか人間がチェックしないからこんな馬鹿テロップを全国に流してしまう．
　

　
　おそらくＮＨＫが使用している馬鹿ＡＩは，中川本部長が役員であることに引っ張られて，勝手に「決済」を「決算」にしてしまったのだろう．
　この画面を視た聴覚障碍者は，中川本部長が本当に「決算シーン」と述べたと誤解してしまう．すなわちニュースの正確性が馬鹿ＡＩによって失われたのである．(下記註)
　これに限らず，民放や YouTube などの画面では，滅茶苦茶な「音声→文字」の誤変換が平気で行われている．
　これは聴覚障碍者に悪影響を与える．なんとか馬鹿ＡＩの使用を規制できぬものか．
　
(註) 「決算」と「決済」は全く意味が異なる．下に Wikipedia による語釈を引用する．
《決算とは、一定期間の収入・支出を計算し、利益又は損失（損益）を算出すること。一般的には予算の対義語であるが、財政学では予算過程（立案過程、決定過程、執行過程、決算過程の4過程）の一つとして捉えられる。》
　
《決済とは、金銭等によって支払を行い取引を終了させること、または、金銭上の債務や債権等を清算することである。》
　

人間は頭の中身よりも着ている服が大事だという参政党的思考 ／工事中

　中日スポーツ《「大阪のおばちゃんやん」高市早苗首相、G20での服選びに数時間かけた"基準"にネットざわつく「田舎のヤンキー」「ネタアカウントかと」》[掲載日 2025年11月22日] から下に引用する．
　
《高市早苗首相によるX（旧ツイッター）への投稿が、ネット上をざわつかせている。南アフリカ・ヨハネスブルクで22、23の両日に開かれる主要20カ国・地域首脳会議（G20サミット）への出席に向け、”なめられない”服選びに数時間費やしたことを明かしたからだ。「ネタアカウントかと思ったら本人かよ」「G20全ての参加国に極めて失礼」「何か田舎のヤンキーみたい」などさまざまな声が上がっている。
　高市首相は21日午後、羽田空港から政府専用機で南アへと出発した。同日深夜、Xでのその機中であることを告げた上で、「悩みに悩んですごく時間がかかったのが、洋服選び…」と長文をつづった。
　参政党の安藤裕幹事長が14日の参院予算委員会で、各国のトップ交渉にあたる際に「安物の服で対応していたらなめられる」と、日本の最高の生地、最高の職人による服で臨むよう求めた発言を紹介。安藤氏の発言を「一理ある」と考え、「『安物に見えない服』『なめられない服』を選ぶことに数時間を費やしました」と明かした。
　「結局、手持ちが少なく、皆さまが見慣れたジャケットとワンピースの組み合わせで荷造りを終えましたが…」とした上で、「外交交渉でマウント取れる服、無理をしてでも買わなくてはいかんかもなぁ」と文章を締めた。 (以下略)》(引用文中の文字の着色強調は当ブログの筆者が行った)
　
　我が国の健全な常識では「相手が尊敬と信用に値する人間かどうかは，その相手の人格識見，徳と教養，能力や経験の多寡などで決まるのであり，着ている服で判断してはいけない」のである．
　だが参政党の議員にはその常識が通じない．
　安藤幹事長は「安物の服を着ていると各国首脳になめられる」と述べたが，それは，安藤幹事長自身は人間の価値を着ている服で判断しているということだ．
　裏を返せば安藤幹事長は「高価な服を着ている人間は信用と尊敬に値する」と考えていることになる．
　それが参政党的思想であるなら何も言うことはないが，《安物の服で対応していたらなめられる》というクズ発言に，高市首相が《安藤氏の発言を「一理ある」と考え》たとするとこれは困ったことだ．
　
　昔，中国革命第一世代である周恩来と鄧小平は，孫文 (孫中山) がデザインした労働者用標準服 (日本語では「人民服」と呼ぶが，一般には「中山服」という) と大差ない服を着ていた．
　彼らは外国からの賓客に応接するときは必ず質素な中山服を着用した．(田中角栄と周恩来のツーショット) を見れば，周の着ている服が質素な仕立てであることがわかる．
　しかし欧米の名だたる政治家たちは，周と鄧の衣服が質素だからといって，決して彼らを「なめ」たりしなかった．
　これに対して現代中国の共産党幹部が着る正装は「幹部服」と呼ばれる特別誂えである．その昔，孫文がデザインした標準服の思想から遠く離れた豪奢なものだと言われる．
　中でも永世最高権力者である習近平の「幹部服」は特別中の特別仕立てであると言われていて，習以外の幹部は，習と同じグレードの贅沢な「幹部服」の着用を許されていないとも聞く．
　しかし国民は，高価な服を着る習を，その体形を揶揄して陰で「くまのプーさん」と呼んでいる．豪奢な服を着ていても尊敬されない好例である．
　余談だが習もプーさん呼ばわりされていることを気にしていて，例えば「くまのプーさん」のフィギュアは官憲の取り締まり対象になっている．
　
　さて高市首相は《安物の服で対応していたらなめられる》というクズ発言を《一理あると考え》はしたが，結局は服を新調せず，私たちがテレビの報道でよく知っている服をスーツケースに詰めてG20サミットに行った．
　まずは会議初日にこのジャケットを着用．
　

　
　上↑のジャケットはトランプ訪日の時↓にも着ていた．
　

　
　首相にしてみれば，このジャケットは勝負服なんだろうけれど，ワンピースを替えただけのコーディネートはワンパターンで，私たちから見ると「あ，またおんなじ服だ」と思ってしまう．(上の二つの画像は，いずれもＮＨＫのニュース画面を撮影した写真である)
　このジャケットは織り柄がエンボス風になっていて，もしかするとジャガード織なのかも知れない．もちろん最高級服地なんだろうけれど，失礼ながらこのジャケットの印象は年寄りっぽくていかがなものかと．
　

QRコードは万能ソリューションか ／工事中

　ネット記事に，高齢者が飲食店で冷遇されたという話が載っていた．
　その高齢者とは，一応スマホは持っているが使い道はメールばっかりで，若い人のような活用はしていないというレベルの女性たちである．
　ある日，彼女らが店に入ってテーブル席に着いたら，テーブルにはメニューがなく，代わりにQRコードを印刷した紙が置かれている．
　スマホでQRコードを読み込むとメニューにアクセスできて，そこから食べたいものをオーダーするという例の仕組みである．
　ところが，彼女たちはこういう最近の飲食店のシステムは初めてだった．
　仕方なく一人が席を立ち，店の奥のほうで暇そうにしている若い男の店員を呼んできて，どうしたらいいかを質問した．
　店員は「スマホでQRコードを読んで，そしたら次に…」などと説明はしたが，高齢の女性たちはうまく操作ができない．
　おたおたしていると，店員は「これくらいできないんだったら，こういう店に来るんじゃねーよ」と彼女らを罵ったという．
　まさか客が店員に叱られるとは思ってもいなかった彼女らは意気消沈し，何も食べずにすごすごと店を出た，という話である．
　
　昨今の人出不足のせいで飲食店は，接客に不向きの人でも止むを得ず接客係として雇わざるを得ない．
　高齢の客が店員にハラスメントをすること (カスハラ) は日常茶飯事となったが，これからは接客係の店員による高齢者客へのハラスメントが起きてくるだろう．
　だがこういう事態が日本経済にプラスであろうはずがない．
　小売店や飲食店における客と接客従業員によるハラスメントの応酬を回避する方法はないか．
　ある．そもそも両者が接触することを避ければいいのだ．
　
　私がある日のこと，街に出かけて買い物を終えたら昼飯時になった．
　飯を食ってから帰宅しようと思い，ビルの中にある飲食店に入ろうとしたら入口にQRコードが貼ってあって，これを読み取ると客の順番待ちに登録できるらしい．
　昔のファミレスなんかだと，入口に人数と氏名を書く紙が置いてあり，それに記入して待っていると，店員がやってきて「お待ちの○○さま，お席へどうぞ」と言う．
　これを今はQRコードとスマホで行えるのだ．
　しかしその日私はうっかりスマホを家に置いてきてしまった．
　そのため私はこの店の入り口で門前払いを食うことになった．
　ということは，死んでもスマホを手から離さぬ若い人々と，そうでない高齢者たちを，店の入り口でふるい分けできるのだ．
　この記事の冒頭に書いた話に戻ると，そもそも飲食店の入り口で高齢者を追い払うことができれば「これくらいできないんだったら，こういう店に来るんじゃねーよ」という逆カスハラの発生をスマホで防止できるのである．
　これは，スマホ操作の不得意な高齢者たちと，接客嫌いの接客係の双方にとって，不愉快な事態を回避するソリューションだといえる．
　
　以上のことは「よかったよかった」というお話なのであるが，何でもかんでもQRコードを使えばいいかというと，首を傾げざるを得ないこともある．
　SmartFLASH《ベテラン俳優も苦言“QRコード読み取りのみ”市営地下鉄の時刻表がSNSで物議「バッテリー切れたらどうするの？」》[掲載日 2025年
《《「スマホが無いと生きていけない社会」にしたいのでしょうね。芝居のチラシからも、どんどん地図が消えています》
　11月19日、俳優の辰巳琢郎がXにこう投稿した。辰巳は、あるユーザーが前日に投稿した内容をリポストする形でこのような苦言を呈したのだ。
　辰巳が引用した同ユーザーの投稿は、次のようなものだった。
《こういうスマホ至上主義に危機感があります。何をケチりたくてこんなことするんでしょうか。敢えて崩壊しやすいインフラに換えてしまった感が否めません。もっとアナログを大事にしないと》
　この書き込みに、横浜市を中心に走行する横浜市営地下鉄ブルーライン『上永谷』駅ホームの時刻表の写真が添えられていた。この時刻表にはQRコードしか載っておらず、これを読み取らなければ発着時刻などの運行情報が見られない仕様になっていた。
「同ユーザーによるポストは20日現時点で760万回を超えるインプレッションを獲得しています。そのリプライ欄には、《スマホを持っていない高齢者とかを無視していますね》《通信障害が出たら誰も時刻表を見られないって事ですね》《スマホを持っていない、忘れてきた、バッテリーない場合どうするの？》など、鉄道会社に対する批判が殺到。実に2000件近いコメントが寄せられています」（芸能記者）
　実際に本誌も上永谷駅のホームを確認したところ、やはり時刻表にはQRコードの表示のみ。さらにこれは上永谷駅だけのことではないという。
「横浜市営地下鉄は、あざみ野駅―湘南台駅を結ぶブルーラインと日吉駅―中山駅を結ぶグリーンラインの2路線で、11月1日からダイヤを変更しました。これに合わせて、全駅ホーム上の時刻表もQRコードに切り替えています。
　同市交通局運転課の担当者は、11月19日、『J-CASTニュース』の取材に、『QRコードにすることで、従来の時刻表以外に、電車の運行情報や列車の走行位置など、お客さまが知りたい情報を取れるように』と説明しています。間もなく発車する電車については、ホーム上の電光掲示板で『次の電車とその次の電車の時刻は表示している』そうで、スマホを持っていない高齢者などに対しては、駅の案内場でポケット時刻表を配布するなどしているそうです。
　とはいえ、初めて横浜市営地下鉄に乗った人はそんなことを知らないでしょうし、スマホの充電が切れていたら、そもそもQRコードを読み込むことすらできません。スマホに不慣れな高齢者は、さぞかし戸惑うに違いないでしょう」（芸能記者）
　辰巳は冒頭の投稿に続け、《今度の公演のチラシには、ちゃんと地図が載っています》と書き込み、そのチラシを張り付けている。近年は至るところで、「誰も取り残さない」というスローガンを見聞きするのだが――。》

なかったことにする

　秋田県鹿角市で先日 (11月16日)，農道で亡くなっているのが発見された高齢の女性について，遺体に嚙まれたり引っかかれたりした損傷があることから警察は「クマに襲われた可能性がある」として調べていたが，昨日になって，死因は低体温症だったと発表した．
　どういうこと？
　遺体にあった外傷 (損傷) はなかったことにするの？
　

根本的なクマ対策は森にクマを追い返すことであると小池教授は述べている

　ABEMA TIMES《クマ遭遇で“うつ伏せ防御”は危険…ハンターが指摘「あくまで最終手段」「頸動脈をパッと切られて終わり」》[掲載日 2025年11月15日] から下に引用する．
　
《クマと遭遇した際に身を守る姿勢として、よく聞くのが“うつ伏せ防御”。しかし、北海道猟友会 砂川支部長の池上治男氏は、この姿勢に対して注意喚起する。
　池上氏は、クマについて「（人間を）食べ物として襲ってくること。やっぱり人間を見たら襲ってくる」と語る。
　人間をエサと思っているというヒグマと遭遇した時、よく言われるのは“うつ伏せ防御”の姿勢。この姿勢は環境省の対応マニュアルにも記載され、ポイントは頭部や腹部を守ることだとしている。
　しかし池上氏は、この姿勢は「あくまで最終手段で最初からこの姿勢と覚えるのはかえって危険だ」という。
「その防御姿勢が何かいいなみたいなことを、これは当たり前のような感じになっていたら、これちょっと大変。頚動脈がパッと切られて終わり。結局そういう体勢をした時に、ツキノワグマも同じだけどヒグマだと簡単に引き起こされる。生きたままかじられる。爪で引っ掛けられたり。腹や内臓に手が入って引っ張り出されたら内臓ごと出る。生きたまま食われる」（池上氏）
　まずはゆっくり後ずさりして逃げる。それでも襲われた場合、この姿勢をとるべきだと主張する。
「戦うって気持ちを忘れないで。なんでも武器になる。木の棒を持つことで、自分のところで振り回して守るということ。鉛筆だって武器になるんだから。目を狙う、やっぱり（クマも）嫌がりますから」（池上氏）》(引用文中の文字の着色強調は当ブログの筆者が行った)
　
「うつ伏せ防御」については，私は「ほんとかなあ」と疑問に思っていたのであるが，現役の経験豊かなハンターが「うつ伏せ防御」は《あくまで最終手段で最初からこの姿勢と覚えるのはかえって危険だ》と言うのだからこれは説得力がある．
　ある動物生態学のフィールドワーカーが「クマと接近遭遇したときに無抵抗なら間違いなく殺される．それなら敵わぬまでも戦うべきだ．鉛筆一本でも眼を突けば武器になる．戦え」と書いている．これも実践的な見解ではないか．
　東京農工大学農学研究院の小池伸介教授は著者『ある日、森の中でクマさんのウンコに出会ったら?ツキノワグマ研究者ウンコ採集フン闘記』(辰巳出版) の中で，クマ除けの鈴が逆効果になる可能性を指摘している．
　小池教授によると，鈴の音は，飢えたために野生小動物やシカを食べて肉食化したクマを呼び寄せてしまう可能性があるのだ．
　
　テレビ番組でクマ対策としてよく紹介されるのは，激しい刺激性を有するカプサイシンを噴霧するスプレーだ．
　秋田県に派遣されている陸自の隊員も装備している．
　しかし私は，これは役に立たないと思う．
　なぜならこれには二つの致命的な欠陥があるからだ，
　一つは，テレビ番組で実演を見たところによると，このスプレーは噴霧距離がわずか数メートルしかないこと．
　家の中のゴキブリ退治ならともかく，眼前三メートルのクマに突進されたら，悠長にスプレーを構えて噴霧する時間はない．
　私はスズメバチ用のスプレーを所有 (スズメバチ処理業者に教えてもらった製品) しているが，これは十メートル先のスズメバチの巣をピンポイントで噴射攻撃できる．
　そういうすぐれたスプレーがあるのに，なぜ市販のクマ除けスプレーはあんなにヤワな噴射力なのか理解に苦しむ．
　もう一つは，クマの風上に位置どりして噴霧しないと，自分がカプサイシンを浴びてしまうこと．
　仮にクマに気づかれずにクマの風上に回ることができたとすると，それは嗅覚にすぐれるクマに自分の位置をわざわざ教えてしまうことになる．
　要するに市販のクマ除けスプレーは役に立たない画餅である．
　
　あとは音や光による対策が考えられている．
　毎日新聞《「クマが人里に出てきたら“負け戦”」 AIや音響で寄せ付けない》[掲載日 2025年11月8日] から下に引用する．
　
《(前略)
　こうした疲弊する現場をバックアップしようと、山本さんは会津大と連携して、AI（人工知能）カメラを活用した実証実験を進めている。
　山際に設置したカメラがクマやイノシシが近づいてきたのを検知すると、野生動物が嫌う音や光を発して追い払う仕組みだ。
　人里に近づこうとする個体の画像は、地元自治会や自治体にも即座に共有され、住民へ注意を促すこともできるという。
　さらに、民間の研究チームとは、クマが嫌がる特殊な音を発する装置の実験も行っている。
「私たち人間が聞いても、耳をふさぎたくなるような不快な音で、クマが好む養蜂箱の近くに設置して、その後2年間はクマが寄りつかなかったという結果も出ています」という。
「AIや音響技術を組み合わせて、地域全体でリスクを下げる取り組みが必要です。技術開発にとどまらず、すぐにでも現場への実装が求められる時代になりました」(以下略)》(引用文中の文字の着色強調は当ブログの筆者が行った)
　
　クマが増えて市街地にまで出没している現状に，自治体も猟友会も疲弊している．
　これに対して山本麻希・長岡技術科学大准教授は民間研究チームと共同で《クマが嫌がる特殊な音を発する装置の実験》を行っているというのが上の記事である．
　山本教授は《私たち人間が聞いても、耳をふさぎたくなるような不快な音で、クマが好む養蜂箱の近くに設置して、その後2年間はクマが寄りつかなかったという結果も出ています》と言うが，私はこの実験の三年後の結果がどうなったか知りたい．
　三年目以降もクマが養蜂箱に寄りつかなかったか，あるいは三年目にはクマが不快音に慣れてしまって効果がなくなったか，ということである．
　この強烈な音に対して肝心のハチたちは無傷で済んだかも気になる．
　ハチは聴覚に特化した器官は持たないが，振動には敏感に反応するという．
　《私たち人間が聞いても、耳をふさぎたくなるような不快な音》に反応したハチは逃亡する，あるいは攻撃行動を起こすと思われるが，それについて山本教授が触れないのは合点がいかない．
　いずれにせよ，《私たち人間が聞いても、耳をふさぎたくなるような不快な音》では実用性はなかろう．クマも人間もハチも耐えられない音では，養蜂はできない．w
　山林に生息している小動物や鳥，昆虫類に悪影響が考えられる手段は最初からダメだと思う．
　
　元自衛官だという識者が書いていたことだが，陸自の小銃ではクマに歯が立たないとしても，人海戦術で繰り出す「山狩り」は有効ではないか．武器は銃剣を装備する．
　陸自隊員の戦闘服は軽装であるが，治安出動する警察機動隊並みのフル防護装備 (乱闘服) を装備すれば，ツキノワグマなら何とか集団戦的に「山狩り」をしてクマたちを本来の生息地に追い込むことができるのではないだろうか．
　前記の小池教授は《私は、クマは森の中になら何万頭いてもいいと思っている。増えすぎたらエサが足りなくなって淘汰され、当然共食いだって起こるだろうし、生態系の中で辻褄が合っていくはずだ。大切なのはクマを増やさないことではなく、山からクマを出さないことだ》と述べている．(All About《研究者が懸念する、クマよけの鈴の"逆効果化"。その兆候が2025年の「住宅・倉庫侵入」で見え始めた》)
　これは説得力がある見解である．
　

熊の手 ／工事中

　今から六十年ほど前の昔話をする．
　私が高校に入った昭和四十年 (1965年) に，大学受験勉強を始めた私は，ニッポン放送のいわゆるプレ深夜帯で放送されていた《青島幸男の まだ宵の口》という番組を聴き始めた．オールナイトニッポンがまだ放送開始される前のことだ．
　ちなみにこの《青島幸男の まだ宵の口》は，放送されていた期間がはっきりしていない．Wikipedia にも記載がない．
　ウェブには《青島幸男の まだ宵の口》は1970年代のラジオ番組だと書いているひとがいるが，オールナイトニッポン (通称 "ANN") の放送開始が1967年だから，それは真っ赤なウソである．
　それはともかく，青島幸男のトークの中で今も記憶している話題がある．
　クマの利き手は右か左かという話である．
　
　熊掌 (ゆうしょう) は文字通り「熊の手」で，中国料理の食材だ．
　Wikipedia【熊の手】から下に引用する．
　
《熊の手のひら（くまのてのひら、中: 熊掌、熊?）は、中国の珍貴な伝統食材。
　熊掌は、龍肝、鳳髄、豹胎、鯉（?鯉、穿山甲）尾、猩唇（麋鹿（シフゾウ）の頬）、?（ミミズク）炙、酥酪蝉とともに「周の八珍」と称された。
　伝統的に中国東北部の白頭山地域、特に吉林東部産が多い。ツキノワグマやヒグマの手足が多く、左手（左前足）が最上級とされる。
　
　調理
　熊掌料理は仕上げに10日間ほどを要する手間のかかる料理である。
　温水でよく洗った熊掌を熱湯で湯がき、表皮を取り除いたあと三昼夜流水の下にさらしておく。これを酒に醋（酢）を加えた液で少なくとも五昼夜間断なく蒸熱する。完全に臭みが取れて柔らかくなったところで骨を抜き、薄く切って、鷄汁に酒、酢、薑（はじかみ）、蒜（にんにく）を加えた煮汁で数時間煮燗して最後に塩などで味をととのえる。》(引用文中の文字の着色強調は当ブログの筆者が行った)
　
　上の文中には説明がないが，なぜ《左手（左前足）が最上級とされる》のか．
　青島幸男の解説によれば，クマは左手が利き手だからである．
　秋になるとクマは冬ごもりに備えて森の果実や堅果をたらふく食べて栄養を蓄えるが，冬眠前には利き手である左の掌に果実やハチミツをたくさん塗り付けてから冬眠に入る．
　そしてクマは冬眠のあいだ，時折は目を覚まして左の掌を舐めて空腹を紛らす．
《左手（左前足）が最上級とされる》のは，左手の掌には果実やハチミツがたっぷりと塗り付けられて風味が格別になっているからである．
　

琵琶湖の外来魚問題が再燃

　昨日の朝七時台のＮＨＫニュース《おはよう日本》で，琵琶湖に侵入し始めている外来魚が生息域を拡大している件を紹介した．
　北アメリカ原産で特定外来生物に指定されているチャネルキャットフィッシュである．
　この外来種の問題は数年前から指摘されている．
　エコトピア《琵琶湖の外来魚問題は今 専門家に聞く?在来生物に新たな脅威も》[掲載日 2021年6月2日] から下に引用する．
　
《(前略) こうした中、湖に新たな脅威が迫っている。北米原産の外来魚コクチバスやチャネルキャットフィッシュが近年、それぞれ琵琶湖につながるダム湖、河川で確認されており、琵琶湖へと侵入・拡大する可能性があるという。中井氏は「コクチバスは釣りのために密放流されたとみられる。チャネルキャットフィッシュも侵入経路は不明ながら、その可能性がある」と指摘する。(以下略)》(引用文中の文字の着色強調は当ブログの筆者が行った)
　
　ＮＨＫニュースによれば，琵琶湖から流れ出る瀬田川の下流 (さらに下流は京都府で宇治川となり，大阪府で淀川となって大阪湾に注ぐ) で外来魚のチャネルキャットフィッシュが繁殖しているが，次第に生息域を上流に拡大し，いまや瀬田川洗堰に到達しているという．
　

ＮＨＫニュースの画面を撮影した画像
　　
　この状況について報道した読売新聞《琵琶湖の下流で「外来種ナマズ」急増、遡上で繁殖の危険性…ブラックバスも捕食で専門家「固有種食い尽くされる」と警告》[掲載日 2023年11月20日] から下に引用する．
　
《琵琶湖から流れる大津市の瀬田川で、特定外来生物・チャネルキャットフィッシュ（アメリカナマズ）の捕獲数が急増している。滋賀県などは２０１９年度から駆除を行っているが、雑食で大食いのため生態系への影響が懸念され、専門家は「固有種が食い尽くされる可能性がある」と警告し、琵琶湖で繁殖が広がらないよう抜本的な対策を求める。（大津支局　岩崎祐也）
　
大きな口で何でも捕食
「いくら捕まえてもきりがない」。９月、漁師の男性（６５）は、大津市の瀬田川に仕掛けたはえ縄にかかった体長１６～６８センチのチャネルキャットフィッシュ８匹を確認すると顔を曇らせた。
　大きな口で在来のアユやウナギなど何でも捕食し、外来魚のブラックバスに食いついたまま引き揚げられた個体もあったという。
　約１５年前から時折見かけたが、今年だけで１００匹以上を捕獲しており、「鋭いトゲがあって危ない。琵琶湖で大繁殖すれば生態系が壊れてしまう」と話す。
　１９７１年に食用として国内に持ち込まれ、霞ヶ浦（茨城県）など関東中心に養殖が進んだ。９０年代以降、逃げ出した個体が繁殖。２００５年に外来生物法で飼育・放流が禁じられ、１８年には分布拡大の把握と防除が必要な緊急対策外来種に指定された。
　霞ヶ浦では漁業被害が深刻化。農林水産省の統計によると、この２０年間で、エビの漁獲量が１割以下に減少し、ハゼは年に１トンほどしか捕れなくなった。茨城県などによると、チャネルキャットフィッシュが湖底のエビやハゼを食べた影響が大きいという。
(中略)
　同試験場は、瀬田川の下流にある天ヶ瀬ダム（京都府宇治市）で、漁が行われないことから繁殖した個体が川を遡上したとみている。
　石崎大介主査は「水深が浅く、物陰が多い瀬田川は繁殖に適している。天敵もおらず、優占種になっている」と説明する。水位を調整する瀬田川洗堰の上流でも捕獲されており、増水時にゲートを開放した際に個体が上流に入っている可能性が高いという。
(以下略)》
　
　大型魚を釣り上げる自己中快楽のためなら生態系なんぞ屁とも思わぬ釣りオタたちが，かつて天ケ瀬ダムに密放流したチャネルキャットフィッシュが，今や琵琶湖に迫っている．
　鉄道写真を撮るためなら他人の家の敷地を荒らしたり樹木を勝手に伐採したりする撮り鉄と同じ精神構造を釣りオタたちは持っているのだが，かつて，環境のことよりも自分の趣味を優先する連中の先頭に立っていたのが，タレントの清水国明である．
　Wikipedia【清水国明】は，この件についてほとんど触れていない．わずかに下の記述があるだけである．
　
《90年代からはアウトドア志向の活動を多く行うようになった。自らチェンソーを握り、木を伐採し、ログハウスを建築する様子がテレビなどを通じて流され、以降、アウトドア派、DIY派のイメージが定着した。
　2002年、滋賀県が「滋賀県琵琶湖のレジャー利用の適正化に関する条例」を施行したのを受け、「オオクチバス再放流禁止義務不存在確認等請求事件」の原告となる。リリース擁護派として「リリ禁ネット」を立ち上げるが、第一審結審（棄却）後、この問題からは手を引いた。》
　
　清水は「琵琶湖の外来魚は悪い魚ではないから駆除してはいけない」「外来魚が生態系を破壊するという証拠はないのに駆除してはいけない」「動物愛護の点からは外来魚も在来種のコイもフナも同じ生き物であり，外来魚だからと差別して駆除してはいけない」等々の自説を，自分がレギュラー出演していたテレビ番組《噂の東京マガジン》でアピールして世人の顰蹙をかった．(関連資料：ベイエフエム《清水國明さん　リリ禁ネット大熱弁》[掲載日 2003年4月20日])
　清水の主張は一貫性がなく，「外来魚は悪くない」という説の他に「外来魚の放流を禁止するのは釣り人の幸福権を奪うものだ」と《噂の東京マガジン》で発言した際には私は唖然とした．
　幸福権てのはそういうことではないんだけれどね．
　清水国明はもう忘れられたタレントではあるが，最近のクマの駆除についての見解を聞いてみたい気がしないでもない．クマがかわいそうだと言うかもしれない．
　いずれにせよ，琵琶湖の在来魚は危機に瀕している．
　

自宅のネットワーク環境が老化したのかも

　私の住居では一階と二階に何台かの PC が置いてあるのだが，それらは有線 LAN で繋いである．
　最近気が付いたのであるが，特に一階の PC のブラウザ表示が以前より体感的に遅い．
　一分間とか二分間くらい読み込みを続けていることが増えた．
　拙宅の光回線は au ひかり だが，回線速度を測ってみると，下りが約100Mbps，上りが約200Mbpsだった．
　au ひかり の速度は 400～500Mbps だとかいわれているので，それに比べると随分わるい．
　そこでまず，ホームゲートウェイ (光電話機能付きのルーター) からスイッチングハブまでとスイッチングハブから PC とテレビまでの LAN ケーブルをすべて新品の Cat.6 ケーブルに交換した．
　あまり変わらない．
　次にスイッチングハブを新品に交換してみた．こいつは十年も使い続けたやつだ．スイッチングハブの寿命は五年くらいだとメーカーのウェブサイトに書かれているので，経年劣化が生じているのかも知れない．
　しかしその結果，下りが約150Mbps，上りが約200Mbps になったが，大差ない．
　あとは，スイッチングハブと同様に十年選手の au ひかり ホームゲートウェイ自体を，新しい機種にすることが考えられる (古いホームゲートウェイを交換したら速度が向上したとの個人的な報告がウェブ上にある) が，申し込みとか交換作業が色々とめんどくせえ．
　どうせあと五年もすれば後期高齢者である私は介護施設に行くかも知れぬのに，回線速度なんて100Mbpsもありゃいいんじゃないかという気がしないでもない．もうネットゲームから足を洗ったし．
　しかしそういう怠惰が年寄りの認知能力の低下をもたらすのだという気もする．
　そんなこんなで，やる気が起きるのに二，三日はかかりそうだ．
　

　

ある大変に身分の高い女性が「パンがなければケーキを食べればいいじゃない」と言った

　昔，私がまだ若かった頃，
「フランス革命前夜の時代に王妃アントワネットが "パンがなければケーキを食べればいいじゃない" と言った」
　という俗説が流布していた．
　しかし今は，これが事実ではないことが広く知られている．現在の定説は Wikipedia【ケーキを食べればいいじゃない】に書かれている．
　　
　さて昨今のテレビ番組は食い物の話ばかりであるが，大方は「行列ができる店」と「大食い」である．
　今朝放送のＮＨＫ《あさイチ》を視聴したら，都内の人気店にできている行列が紹介された．
　テレビ画面を撮影して加工した画像を下に示す．
　

　
　このテの行列に並ぶのはまず間違いなく若い女性で，数十人の女性中に，わずかに若い男がチラホラといった具合である．
　上の画像の行列は三時間待ちだというから，まっ昼間のこんな行列にまともな社会人や学生がいるわけがない．
　という想像通り，タコス料理を売るこの店の中にいたのは，下の画像のような男だ．
　薄くピンクがかった髪色で，ピアスは当然であり，首と両手首にはジャラジャラとクロムメッキの鎖を巻いている．
　親が金持ちなんだろうが，いかにも胡散臭いそいつが「とりあえずうまいっす」だの「バリうまいっす」だのとぬかしておる．
　

　
　三時間並んで食うタコス盛り合わせのランチは，おそらく千五百円～二千円くらいのお値段だろう．
　仕事もせずに昼飯のために列を作り，料理の写真をSNSに投稿するのが生きがいですという連中には，高市内閣が石破内閣の方針を廃棄して米の価格を高止まりの方向 (銘柄米五キロが約四千八百円くらい) に維持する政策を打ち出しても，何の影響もない．
　一日の食費を千円に抑えなければならない貧困層 (非正規雇用のシングルマザーや貧しい学生など) あるいは昼食代を千円以下にしないと小遣いが足りなくなる会社員層，はたまた一ヶ月の生活費が七万円以下の国民年金受給者層と，彼ら「おしゃれな飯のために長蛇をつくる」人々は，別の国民階層なのだと思う．
　
　ある日のグルメ番組では，都内の人気スイーツ店にいた二人組の中年女性客に番組スタッフが話を訊いたら「福岡から来ました」と言った．
　一箱のケーキを買うために，福岡から羽田まで往復の航空運賃を支出する人たちがいるのである．
　彼女らにとって，もはや米は主食ではない．
　彼女らは現代日本におけるルイ王朝の貴族だが，しかし日本にはフランス革命は起きない．
　そしてピンク頭のピアス男は，米ではなくタコスを食っておる．
　このように，米が日本人全般の主食だという認識は過去のものとなっている．
　いまもなお，米を主食にしているのは，低所得者層と一部の都市勤労者層および貧困高齢者層なのである．
　その米の価格を意図的に高止まりさせるインフレ政策 (＝「お米券の配布」) を高市内閣は進めようとしている．
　なぜか．
　米の価格が高騰すると，消費者の買い控えが発生し，これはＪＡなどの米流通業者や米専業販売店の売り上げを低下させてしまう．
　これは党内に親ＪＡである農水族 (現農相を含む) を抱える自民党にとって，非常にまずい事態である．
　しかし「お米券の配布」をすれば，米価格を高く維持したまま，米流通業者や米専業販売店の売り上げを維持することが可能だからである．

　

パソコンの袖って何？

　イチオシ《パソコンのシャットダウンは必要？いまさら聞けない再起動・スリーブの違いとは？》[掲載日 2025年11月10日] の見出しをスクリーン・ショットした画像を下に示す．
　

　
　上に示した記事を書いたライターは，パソコンの「スリープ」(sleep) を「スリーブ」(sleeve) だと思い込んでいる．
　そういうやつにパソコンの使い方を教えられてもなあ……
　


　

ウォシュレット修理

　どうやら家電製品というものは，故障するときは一斉に故障するものらしい．
　拙宅では，エアコン二台と冷蔵庫が不調になって更新した．
　やれやれと思ったら，今度はウォシュレットが壊れた．
　リモコンを操作しても，便座は無反応で，おかげで尻の洗浄ができなくなったのである．
　十年間，私の尻を洗ってくれていたウォシュレットが五年前に故障して，「よく頑張ってくれたね」と感謝しつつ買い換えてからまだあまり経っていないのに，またも壊れた．
　TOTOのサポートに電話しても繋がらないので諦めて，藤沢駅北口にあるヤマダ電機に行き，家電修理コーナーで修理をお願いした．
　ヤマダ電機は，他店で購入した家電製品でも，家電メーカーに修理依頼をやってくれる．無償なのがとてもうれしい．
　
　私の推測では，リモコンの基板とかセンサーが故障したのだろう思ったのだが，すぐに来てくれたTOTOのひと (TOTOの関係会社「TOTOメンテナンス」の代理店の社員) は故障個所を修理してから私に説明をしてくれた．
　その説明によると，この機種 (機種 KM 品番 TCF 8CM66) には，便座本体の中に組み込まれているリモコン受光部が錆びやすいという欠陥があるのだそうだ．
　その故障発生頻度が低いので自主回収はせずに，リモコンが作動しないという故障の修理依頼があった場合に無償修理するという形で対応しているとのこと．
　
　ウォシュレットが故障して，修理担当者が来てくれるまでの二日間，私は排便後に尻を水洗いではなく紙でふき取った．
　そして思ったのだが，私の尻の穴は紙を使用することなく何十年も水洗を続けてきた結果，すごくヤワになっていて，もはや紙でふき取るのに耐えられないのである．
　修理にきてくれるのがもっと遅かったら，私は切れ痔になっていたことだろう．すぐ来てくれてよかったよかった．
　

中華PCの広告で珍しいことがあった

　いわゆる中華PCは，知名度の高い数社製は安心だが，無名の業者の場合は搭載の OS (Windows11 Pro) がボリュームライセンスであることが多く，買って暫くすると使用不能になる．
　そういう業者は売り逃げすることが多く，購入者がクレームをつけようとしても連絡がつかないので，中華PC業界に詳しくない初心者にとっては，ほとんど詐欺に近い．
　アマゾンや楽天とかの通販で売られている中古PCも，初心者は価格の安さに騙されて，購入してからトラブルに遭って泣くことがある．
　しかしまっとうな製品を販売している中国系の製造販売者もいくつかあるので，耐用年数は短いようだが，そもそも中華PCは安いから使い捨てなんだと割り切れば，購入は悪くない選択だ．
　
　そのまっとうな業者の一つ (私はこれまでにその業者の製品を三台を購入したが，すべてライセンスに問題はなかった) が，先日，ウェブ広告に「Windows11 Pro は OEM」と表示した．
　普通の中華PCの場合，OS のライセンス状態は不明のまま販売されるので「おや珍しいこともあるもんだ」と思ったら，すぐその広告は削除された．
　OS が OEM であると保証されれば初心者には朗報で，安心してその中華PCを買うことができるわけだが，その広告が直ちに削除されてしまったのは，業界内で何らかの軋轢が生じたのではないか．
　

邪悪な女 vs ケダモノ

　アメリカ民主党の重鎮，ペロシ議員が引退を表明した．次の選挙には立候補しない．
　ABC NEWS 《Trump calls Nancy Pelosi 'evil woman' after she announces retirement》[掲載日 November 7, 2025年11月7日] から下に引用する．
　
《President Donald Trump on Thursday called former House Speaker Nancy Pelosi an "evil woman" when asked to comment on her retirement announcement.
　"I'm glad she's retiring," Trump said as he took reporter questions in the Oval Office during a news conference on reducing the cost of weight loss drugs for Americans.
　"I think she did the country a great service by retiring," Trump continued. "I think she was a tremendous liability for the country. I thought she was an evil woman who did a poor job, who cost the country a lot in damages and in reputation. I thought she was terrible."》
　
　ペロシ議員の引退表明を受けてトランプは，上の引用記事にあるように，"I'm glad she's retiring," "I think she did the country a great service by retiring," "I think she was a tremendous liability for the country. I thought she was an evil woman who did a poor job, who cost the country a lot in damages and in reputation. I thought she was terrible." と述べた．
　これをみると，日本の政治家がいかに良識的であるかがわかる．
　憲政史上，論敵を罵倒したのは吉田茂ただ一人だ．いわゆる「バカヤロー解散」であるが，これとて吉田茂は小さい声で「バカヤロー」とつぶやいたのが事実という．
　すなわち，いかなる政敵であろうと，礼節をもって対するのが我が国の政治の伝統である．
　ところがトランプは，ペロシ議員をメディアの前で堂々と「邪悪で極悪な女だった」と述べた．
　"did a poor job" なんかは批判の域であるが，"she was an evil woman" "she was terrible" は明らかに人格攻撃である．
　かつてトランプは，オバマ元大統領とヒラリー・クリントン議員が性的な関係にあるかのようなフェイク情報を卑猥な言葉を用いて垂れ流したが，アメリカ人はこれを特に問題にしなかった．
　このことなんかは，私たち日本人にはまことに理解しにくい政治風土である．
　一方のペロシ議員は，トランプを vile creature と呼んだ．
　これは例えば，「指輪物語」などのファンタジーに登場する醜いオークなどが vile creature である．
　あるいは，女性が汚らわしい男に「寄らないで！このケダモノ！」と言うときの「ケダモノ！」がニュアンスとして近い．
　私見だが，vile creature は evil woman より酷い罵りだ．
　ま，どっちもどっちである．
　

日本語としておかしい

　産経新聞《クマ出没問題「過剰な捕殺の抑制を」　熊森協会が国に要望書「メガソーラー開発も一因」》[掲載日 2025年11月6日] から下に引用する．
　
《クマ出没による被害が各地で相次ぐ中、自然保護団体の日本熊森協会（兵庫県西宮市）は6日、環境省と農林水産省に対し、出没したクマの捕殺抑制と、山に追い返すといった「生活圏のすみ分け」に向けた政策とその予算化などを求める要望書を提出した。提出後に東京都内で開いた記者会見では、室谷悠子会長が「過剰な捕殺は抑制しなければならない。人とクマとの間に距離を置くことが大事だ」と訴えた。
(中略)　
「戦時下でも女性や子供は殺さない」
　記者会見では、室谷会長が「対策が捕獲中心になっていることに危機感を覚えている」と述べ、「捕獲一辺倒の方針を転換し、人とクマとの間に距離を置くことが大事だ」と改めて主張した。
　会見に同席した日本熊森協会岩手県支部の東淳樹支部長も状況を報告し、「人里に下りてきたら、問答無用で捕殺、銃殺することになっている」ことについて問題視していると明らかにした。
　東支部長は、子グマの捕殺について「生命倫理の観点から人道的に問題がある。戦時下でも女性や子供は殺さないのがルール。子グマに手を付けるのは間違っている」と強調。「吹き矢でいったん眠らせて、山に放つのがいい」と代替策を提示した。(以下略)》
　
　《戦時下でも女性や子供は殺さないのがルール》と熊森協会の東支部長が述べた発言中の「ルール」は「ジュネーブ諸条約及び追加議定書」(ジュネーブ法) のことだと思われるが，これは人間世界の戦争に関する取り決めであり，これに違反することは，人間の《生命倫理の観点から人道的に問題がある》とされている．(実際には「ジュネーブ法」は有名無実であるが；脚注)
　それはよいのだが，ジュネーブ法は熊に関しては何も定めていない．
　従って，人間の戦争の話から唐突に熊のことを持ち出すのは日本語としておかしいし，問題のすり替えである．
　もし正しく言うのであれば，「生命倫理の観点から熊道的に問題がある．熊の駆除でもメスと子熊は殺さないのがルール」と言うべきだ．
　もちろん，熊とのあいだで熊の生命倫理に関する条約を取り交わすことが前提である．
　
(脚注)
　イスラエルはガザ地区を空爆する際，まず学校を集中的に襲った．
　そしてこの攻撃で負傷した子供たちが収容された病院を次に爆撃した．
　傷ついた子供たちには母親が付き添っているからである．
　パレスチナとの戦闘でイスラエルは女性と子供を殺すことに力を尽くしているが，イスラエルは殺された子供たちと女性たちを「ハマスの戦闘員である」と発表している．
　そういうことにすればジュネーブ法違反ではないからだというのがイスラエルの論理である．
　イスラエルの最大のスポンサーであるアメリカはこれを黙認しているが，これこそジュネーブ法が有名無実であることを示している．
　イスラエルは，女性と子供を殺戮することが敵に最大のダメージを与えると確信している．どんな民族でも女性と子供を殺されれば滅亡するからである．
　ロシアがウクライナに突然侵攻したとき，進軍経路の各地域でロシア兵が多数の女性をレイプした挙句に殺したことが確認されている．
　第二次大戦中，独ソ戦で敗北したドイツ軍は，敗走中に多くの女性をレイプして殺した．
　ドイツ軍を追撃するソ連兵も，女性を辱めて殺した．
　日本軍に捨てられて満州にいた開拓民の女性たちは，襲ってきたソ連兵に凌辱されて殺された．
　母を殺された子供たちは，中国に残留するか，生きるか死ぬかの逃避行を迫られた．
　私は，満州から命からがら帰還した男性を知っているが，彼は酒が入ると必ず，まだ幼かった彼の眼前でソ連兵に殺された母親のことを話して泣いた．
　

クマ，維新，イソジンの三題噺

　スポニチアネックス《維新市議「今すぐクマを絶滅させるべき」と提言 米山隆一氏が反論「馬鹿げた『いきり』政策だと思います」》[掲載日 2025年11月1日] から下に引用する．
　
《「日本維新の会」東京都国立市議会議員・中川貴大氏が30日までにクマに関する投稿をポスト。これに「立憲民主党」衆院議員・米山隆一氏が真っ向から反論した。
　中川氏は「今すぐクマを絶滅させるべきです。私もそのための行動を始めています」とポスト。また「様々な反響がありますが、検討済みの周回遅れの指摘がほとんど。中にはデマや妄想に基づく指摘も数多く含まれていました。一地方議員にどこまで実現できるかわかりませんが、住民・国民の生命財産を守るための働きを一歩でも行ってまいります」としていた。
　この投稿について、米山氏は「私は人里と山との緩衝ゾーン（里山）を決めて、其処に入った熊は容赦なく撃つべきと思いますが、2～3年もそうすれば熊は賢いので危険である事を覚え人里に入って来なくなるので絶滅させる必要はありません」と私見を展開。
　そして「絶滅などそもそも困難な上、生態系への影響も予想できず、馬鹿げた『いきり』政策だと思います」と反論していた。》
　
　中川市議は，クマを絶滅しようと思えば可能だと思っているようだが，この分野の研究者である兵庫県立大学教授の横山真弓氏は懐疑的だ．
　現状では，人間はクマに負けているという．
　横山教授によれば，クマ被害を少なくするためには科学的取り組みが不可避であるが，科学こそは日本維新の会がもっとも不得意とするところで，中川市議はクマ絶滅に向けて《私もそのための行動を始めています》と言っているが，何を素っ頓狂なことをしているかわかったものではない．
　クマと格闘するために空手とか，脳内筋肉のトレーニング 筋トレでもしているのではないか．
　
　維新が非科学的であることは，コロナ禍のときに明らかになって全国民に嘲笑された．
　そう，吉村代表がイソジンうがい薬でコロナウイルスに果敢に立ち向かおうと呼びかけた，あの事件である．
　読売新聞オンライン《吉村知事「コロナに効く」から２年、うがい薬研究ひっそり終了…専門家「推奨できる結果なし」》[掲載日 2022年12月25日] から下に引用する．
　
《2020年8月、大阪府の吉村洋文知事の発言を機に、各地で市販のうがい薬が姿を消した。新型コロナウイルス対策に有効かのように発表し、使用を推奨した一件だ。物議を醸した効果について当時、吉村知事が期待を表明していた研究が最近、ひっそりと終了した。あの騒動から得られる教訓とは何だったのか。(以下省略)》
　
　反ワクチンの参政党といい，イソジン絶賛の維新といい，我が国の科学水準はノーベル賞級の水準と，参政党・維新に代表される底辺の二極化している．
　維新と連立した高市内閣に非科学性が伝染しなければいいのだが．
　

対クマ戦争

　秋田県の鈴木健太知事は10月28日，小泉進次郎防衛相に自衛隊の派遣を要請した．
　これに早速，橋下徹と玉川徹が嚙みついた．激増するクマによる被害には自治体の職員と警察官，それと民間のハンターで対処するべきであり，自衛隊に支援を求めてはならないとした．
　テレビのコメンテーターとしては瞬発力的発言がもとめられるのではあろうが，ここは鈴木知事の見解を詳しく取材してから批判するべきだったろう．
　鈴木知事が小泉防衛相に面談する前に，秋田県と政府は既にコンセンサスができていたと思われ，鈴木・小泉会談ののちすぐに秋田県と自衛隊の打ち合わせが行われた．
「事件は現場で起きている」という常套句の通り，テレビのコメンテーテーがスタジオで暢気に一般論を述べた時には，既に自衛隊の秋田県支援は始まっていたのである．(「現実の進行」に置いて行かれるコメンテーターは惨めだ w)
　
　鈴木知事は元自衛官である．熊による被害の対策として自衛隊が何をできるかは熟知しているという．
　そこで鈴木知事が自衛隊に要請したのは，クマの駆除ではなく「後方支援」である．
　それはなぜか．
　玉川徹は，クマ対策は警察が行うべきだと述べたが，法的な問題の他に，既に警察庁が発表しているように警察官が携行している拳銃 (ニューナンブM60，S&W M360J；0.38スペシャル弾＝9.07mm弾) ではクマに歯が立たないのだという．(日テレNEWS《クマの駆除…警察官拳銃でできない可能性高い 警察署に使用注意通達 警視庁》)
　銃の威力は，銃口径，弾頭形状，弾頭重量，装薬量などで決まるが，自衛官の小銃 (89式5.56mm小銃；5.56mm弾) も警察官の拳銃と同様に大型獣を殺傷するには足りないようで，クマ駆除には大型獣に対応した猟銃が必要とされる．(参考資料《クマの狩猟に最適な銃と弾薬おすすめ比較｜ライフル・ショットガン・クマスプレーを解説》[掲載日 2025年8月17日])
　そのため鈴木知事は，クマの駆除 (殺処分) 自体は猟友会に専念してもらうとして，彼らハンターを重労働から解放する「後方支援」を自衛隊に要請したいという．
　ＮＨＫ《日曜討論 クマ被害多発 影響は 対策は》[11月2日] によると，クマ殺処分それ自体よりも「後方支援」が非常に重要なのだという．
「後方支援」について橋下徹や玉川徹は災害時の被災地支援活動のようなものだと勘違いしているようだが，対クマ掃討戦は違う．
　対クマ掃討戦の「後方支援」は，重量約200キログラムの箱罠の輸送と設置，殺処分したクマの巨体の運搬と埋める穴の掘削，荒廃したかつての里山における柿や堅果等の樹木を伐採し運搬すること，廃屋の解体と撤去運搬など，自衛隊の重機と輸送車両およびマンパワーを動員することである．
　いわば局地戦における工兵部隊のような役割を担ってもらうということのようだ．
　橋下徹は「後方支援は自衛隊に要請せずに自治体職員がやらなければいけない」と述べたが，全くの勘違いである．
　
　熟練ハンターとこれを支援する自衛隊機械化部隊と人海戦術で，かつての里山に侵攻したクマを元々の生息域に押し戻す戦争が始まるわけだが，ＮＨＫ《日曜討論 クマ被害多発 影響は 対策は》を聞く限り，勝てるかどうか予断を許さぬ状況のようだ．
　

糖質によってサルがヒトになるはずはない

　昨夜放送のＮＨＫ《フロンティアで会いましょう》は「驚愕　糖質によって"サル"が"ヒト"になった!?」という話を繰り広げたが，これは慶應大学の伊藤裕教授が振りまいている珍説あるいはデマである．
　私はこのブログで伊藤教授の珍説を批判した．
　以下に私の記事を紹介する．
　
慶應大学伊藤裕教授の大ウソ (一)
慶應大学伊藤裕教授の大ウソ (二)
慶應大学伊藤裕教授の大ウソ (三)
慶應大学伊藤裕教授の大ウソ (補遺)

　

公明党が連立内閣を解消した理由は

　デイリースポーツ《「ｎｅｗｓ２３」小川彩佳アナ「高市総理に問いたい」トランプ核実験の投稿→「まだノーベル平和賞に推薦するのか？」 斎藤准教授「総理がトランプさんに言えるのか？」》 から下に引用する．
　
《３０日のＴＢＳ「ｎｅｗｓ２３」では、高市早苗首相がＡＰＥＣ出席のため韓国に入り、日韓首脳会談が行われたことや、注目の米国・トランプ大統領と中国・習近平国家主席のトップ会談が行われたことなどを伝えた。
　番組では、日米首脳会談の直前にはトランプ氏がＳＮＳに、国防総省に対して他国と同等基準で核兵器実験を開始するよう指示したと投稿したことも伝えた。
　出演した東大准教授の斎藤幸平氏は「核の脅威がますます増している。被爆国である日本としてはしっかり反対をしていかなければいけないですけど、高市総理がトランプさんに言えるのか？」と指摘した。
　小川彩佳キャスターは「こうした発言を受けてもなお、ノーベル平和賞にトランプ氏を推薦するのかどうかと、高市総理には問いたいと感じます」と語った。》(引用文中の文字の着色強調は当ブログの筆者が行った)
　
　私は小川キャスターと同じく核兵器，核兵器実験に反対する考えを持っているが，しかし《こうした発言を受けてもなお、ノーベル平和賞にトランプ氏を推薦するのかどうかと、高市総理には問いたいと感じます》という発言はおかしいと思う．
　なぜなら，高市首相は「アメリカの核兵器実験は世界平和をもたらす」と確信しているからである．
　トランプが核兵器実験開始を国防総省 (トランプは「戦争省」と呼んでいる) に指示したのであれば，高市首相は，それならなおのこと《ノーベル平和賞にトランプ氏を推薦する》と言うに決まっているからである．そしてそれは高市首相の持論である．
　
　トランプと，そして死んだ安倍晋三元首相と同様に「自由と法の支配による平和」ではなく，「力による平和」が彼女の信念だ．
　ただし，高市首相は日本の核兵器製造を目指しているわけではない．
　それは既に多くのメディアが報じているように，まずは「非核三原則の見直し」である．
　日本経済新聞《非核三原則「持ち込ませず」　自民が議論へ、高市氏　ウクライナ侵攻》[掲載日 2022年3月6日] から下に引用する．
　
《自民党の高市早苗政調会長は6日のフジテレビ番組で、非核三原則のうち「持ち込ませず」の規定について党内で議論すると言及した。ロシアによるウクライナ侵攻を踏まえ、有事の際に例外として日本の領域に持ち込む可能性を話し合う必要があると訴えた。
　非核三原則は核兵器を「持たず、つくらず、持ち込ませず」とうたう。高市氏は「核兵器を搭載した米国の艦船が日本の領海を通過しても領空を飛んでもだめという議論まである。核抑止力が全く機能しないと言っているのと同じだ」と主張した。
　自国の領域に米国の核兵器を配備し共同で運用する「核シェアリング（共有）」政策についても発言した。政府が年末の改定をめざす外交・防衛の基本方針「国家安全保障戦略」に核共有政策に関する記述を検討すべきだと強調した。
「安保戦略の議論にタブーがあってはいけない。よその国を完全にあてにしていては国民の命は守れない」と話した。
(以下略)》(引用文中の文字の着色強調は当ブログの筆者が行った)
　
　日本の非核三原則は建前と事実を使い分けることの典型であった．
　沖縄と本土の米軍基地に核兵器があるか否かは不明だが，少なくとも横須賀などに寄港する米軍艦船が核兵器を搭載しているのは公然たる秘密であった．
　そうでなければ抑止力にならない．
　しかし日本政府は「唯一の被爆国」という外交カードを国連等の場で使用したい．
　そこで登場したのが非核三原則であった．
　Wikipedia【非核三原則】はこれを次のように説明している．
　
《非核三原則とは、核兵器を「持たず、作らず、持込ませず（持ち込まさず、持ち込ませず）の三原則を指すもの。
　1967年（昭和42年）12月に内閣総理大臣の佐藤栄作によって表明された『核は保有しない、核は製造もしない、核を持ち込まないというこの核に対する三原則』。1964年の中国の核武装を受けて、日本の核武装を主張していたはずの佐藤が1968年1月に国際的な核の脅威に対しては、「日米安全保障条約に基づくアメリカの核抑止力に依存する」と答弁している。背景には当時の一部自民党支持層にもアメリカ管轄下として核兵器の持ち込みが自由にされていると考えられたことで、核兵器が配置されたままでの小笠原諸島や沖縄など返還へ反対意見があったからである。沖縄返還を控えた1971年11月には、非核三原則を守るべきとする衆議院決議が採択され、歴代政権は表向きのみ三原則を堅持する立場を取ってきた。ただし、実態は冷戦下の安全保障の実務においては無いものとされ、非核三原則以降も日本へのアメリカの原潜などの寄港・通過・補給が行われてきた。そのため、日本による核兵器の直接的保持・生産はされていないものの、アメリカの核の傘を利用するため、日本政府のスタンスは1971年以降どの政権も「日本独自の核武装や敵の自国国土侵略時に使用可能な戦術核の共有はしない」「非核三原則を守るのか、国民の命を守るのかという厳しい状況になった時、この判断を時の政権がして、議論自体は縛ってはいけない」という具合になっている。》
　
　返還前の沖縄には核兵器が配備されていた．
　しかしそれでは国民世論も自民党内のいわゆるハト派も沖縄返還を認めない．
　そこで佐藤栄作が編み出したフィクションが非核三原則だったというわけである．
　高市首相はこのフィクションのうち「持ち込ませず」が事実でないことを明らかにし，日本国民に対して「日本はアメリカの核兵器の抑止力によって国防の基本戦略とする」ことを改めて自覚させようというのである．
　とすると当然，アメリカの核戦力がロシアと中国よりも優越していることが必要になる．
　中国はともかく，対ロシアではアメリカの核戦力はやや劣っているのが現状で，トランプが核実験を再開すると述べたのは，ウクライナなどに対するプーチンの領土的欲望に対抗する必要があるからだ．
　高市首相としても，対中国戦略上，アメリカの核戦力が増大することは大歓迎である．
　高市首相にとって，トランプがアメリカの核実験再開を指示したことは，ノーベル平和賞に値するのである．
　従って，冒頭の件に戻ると，小川キャスターが《こうした発言を受けてもなお、ノーベル平和賞にトランプ氏を推薦するのかどうかと、高市総理には問いたいと感じます》という発言はおかしいと思う．
　核実験再開がノーベル賞推薦に値すると確信しているからこそ，高市首相は「推薦する」と公言したのである．
　もし小川キャスターが，高市首相の「平和についての認識」を問うのであれば，ノーベル賞云々という些末なことではなく，「力による平和」の是非を正面から問うことが必要だ．
　
　さて，高市内閣は外交スタートから各方面からの評判がよく，長期政権になる様相を呈してきた．
　だとすると，高市首相はこれから非核三原則の修正あるいは放棄に手を付けるだろう．
　おそらく公明党は，これあるを予想して自民党との連立内閣を離脱したのではないか．
　なぜなら，国会の場で佐藤内閣に非核三原則の堅持を求めたのは，公明党が最初だった (当時は竹入委員長) からである．
　公明党はそれ以来の「平和の党」という党是からして，絶対に高市内閣による非核三原則放棄に賛成するわけにはいかないからである．
　

手を合わせて「いただきまーす」と言うのは最近の習慣である

　下に掲載した写真は，先月放送されたＮＨＫ《とと姉ちゃん》の一場面を撮影してトリミングした画像である．
　ヒロインの小橋常子の妹である次女鞠子が，あした結婚するというその前夜の小橋家の夕食のシーンだ．
　

　
　このシーンを以下に少し説明する．
　姉妹の母の君子は，質素ではあるけれど，鞠子が好きな料理を心込めて作り膳に並べた．
　卓袱台に並べられた夕食を前に，鞠子は母と姉，妹にこれまでの感謝の言葉を述べた．
　次に，長女とはいえ実質的には家長である「とと姉」の常子が「それでは頂きましょう」と言い，家族たちは「頂きます」と唱和してから少し姿勢を前傾して一礼した．
　これに続いて常子も「頂きます」と述べて一礼し，こうして家族四人での最後の夕食が始まった．
　
　このシーンでは見落としてはいけない重要なことがある．
　明治以来，先の戦争が終わって昭和三十年代に至るまで，上は天皇皇后皇族から，下は一般庶民の家庭まで，食事を始めるときの「頂きます」という挨拶においては，合掌をしないのが伝統的に正しい作法であったということである．
　つまり上の写真の食事シーンは，時代考証として全く正しい．
　食事を始める挨拶において，「頂きます」と言うときに合掌するのは，実は昭和三十年代に始まった最近の習慣なのである．
　この事実は，いまの後期高齢者より上の世代の者は知っていることであるが，忘れられつつあるのでここに指摘しておく．
　
　明治維新後に政府は，諸外国に伍していくための基本政策の一つとして，学校教育の制度を整えた．
　その時に編纂出版されて子供たちに配布された教科書の一つに，作法の教科書があった．
　その作法教科書には，食事を始める時にはまず家長が「頂きましょう」と言い，これに家族が「頂きます」と唱和し，次に皆は手を膝に置いて一礼しなければいけないと書かれている．(作法教科書は維新後の最初の出版から戦前まで多数あるが，その一部は国会図書館の蔵書になっているので閲覧可能である)
　この「手を膝に置いて一礼」は，江戸時代からの武士の食事作法に倣ったものであり，長く行われてきた仕方である．
　それがなぜ，「合掌して一礼」になってしまったのか．
　
　昭和二十六年 (1951年) から平成二十七年 (2015年) まで「東本願寺の時間」というラジオ番組があった．
　提供は真宗大谷派 (東本願寺) で，キー局は関西圏の朝日放送，関東圏ではニッポン放送が日曜早朝に放送していた．
　この真宗大谷派が，昭和三十年代に「頂きますを言う時には合掌しましょう」という趣旨のキャンペーンを行った．
　関西圏は浄土真宗信徒の多い地方である．
　文化庁の「宗教年鑑」に信徒数が掲載されているが，これは自己申告であって，ホントかどうかは 神のみぞ 仏のみぞ知る．
　例えば，2016年版で真宗大谷派は信徒数三百二十万人としていたが，翌2017年版では七百九十二万人に増えた．
　一年で二倍以上になった．
　伝統仏教教団で信徒数最大である浄土真宗本願寺派 (西本願寺) の七百九十三万人に肩を並べたかったのだろう．
　それはともかく，真宗大谷派のメディア戦略は功を奏し，食事の挨拶をするときは合掌する習慣が広まった．
　その流行が次第に，東日本でもラジオ放送を通じて，特に学校給食の場で行われるようになったのである．
　
　ある日，テレビを視聴していたら，草野仁さんが食事の時に「手を膝に置いて一礼」をした．
　さすがである．
　草野さんは私よりも少し年上で，満州生まれで長崎の育ち．
　それ故，食事のときに最近の若者のように「いっただきまーす，ペチ」などという無作法はしないのである．(「ペチ」は合掌と柏手の中間形で，ペチと敢えて音を立てるのがかわいいとか w)
　

スシロー戸塚駅前店のカウンター席レーンは位置が高すぎて立たないと皿が取れない件

　所要があって，昼前に横浜市戸塚区役所に出かけた．
　ついでに戸塚駅北口にある区役所に隣接している戸塚バスセンターの前にスシロー (戸塚駅前店) があるので，そこで昼飯を食うことにした．
　寿司の皿がクルクル回っている昔風の古いシステムのスシローは知っているが，今や業界最大にして最新システムとなったスシロー回転寿司を食うのは初めてである．
　
　入口の自動ドアから中に入ると，受付発券機があった．
　操作して席のタイプ (カウンター席とかテーブル席とか) を指定すると，QRコードと席の番号が書かれた紙が発券機のスリットからヌーと出できた．QRコードは会計に必要なのだそうだ．
　指定されたカウンター席に着いて広い店内を見渡すと，ランチタイムなのにテーブル席に客はまったくいなかった．
　それどころかカウンター席もガラガラで，私の他に若い男性客が一人だけいたのだが，しかし会社員風のその男性の席は，私のすぐ右隣だった．
　
　平日の午前中に，大きなスーパーとかホームセンターの広い駐車場に車を停めておくと，平日だから客がとても少なくてガラガラなのに，あとから来た客がわざわざすぐ隣に車を停めることがある．
　こういう人をトナラー (「隣に来たがる人」という意味の流行語) というのだが，私は図らずもスシローでトナラーになってしまったのである．
　
　私は，昼休みに一人で飯を食いに来た一面識もないサラリーマンと肩を寄せ合い，昼飯を共にした．
　広い店内にたった二人，お互いに見ず知らずの私たち二人は，次に何を食うのか隣人に悟られぬように気配を殺して，黙々と注文用タッチパネルで寿司を注文して，言葉もなく黙々と食い続けた．二人同時に同じ握りを食ったりしたら おっさんずラ 仲がいいみたいでとても恥ずかしいからである．
　いや実は静かな雰囲気の中で「黙々と食い続けた」のではなかった．
　注文した寿司の皿が運ばれてくる直行レーンが高い位置にあるために，立ち上がらないと皿に手が届かないので，私たちは割と忙しく立ったり座ったりしたのだ．
　交互に起立することもあったが，同時に立ち上がることもあった．
　二人が同時に起立したときは，もしほかの人が見たら「気を付け！礼！着席！」みたいだろうなと思った．
　
　ちなみに私のような高齢者世代にとって，小学校のときの授業開始の号令は「起立！気を付け！礼！着席！」だが，最近の人たちは「起立！注目！礼！着席！」だそうだ．
　この「注目！」は先生に注目するという意味らしいが，戸塚駅北口のスシローの場合，カウンター席は壁に面しているので，直行レーンに乗ってきた寿司に注目することになる．
「寿司に気を付け！」は意味不明だから，この場合は現代風に「起立！寿司に注目！礼！着席！」のほうがよかろう．
　
　さてそれはそれとして話を戻すと，立ったり座ったりの原因は直行レーンの位置が高すぎることである．
　なぜこんなことになっているのか．
　Google の AI 検索に訊いてみると，あれこれ無理やりな爆笑珍回答を AI は並べたが，なぜほかの回転寿司店は直行レーンが客の目の高さに設計されているのに戸塚駅のスシローは異常に高い位置にレーンがあるのかの回答にはなっていなかった．
　そりゃそうだよね．
　AI というのは一般論しか言わないようにできていて，個別店舗の事情を知るわけがないのだから．
　原因は珍回答だが，立ち上がらないと寿司に手が届かない場合の対策についても AI は次のように答えてくれた．
　
《対策とお店への要望
　どうしてもお皿が取りにくい場合は、以下の対策を試したり、お店に相談したりすることができます。
　　手伝いを頼む: 同行者がいる場合は、手が届く人に取ってもらうのが最も確実です。
　　店員さんに手伝ってもらう: レーンが高くて届きにくいことを店員さんに伝えれば、
　　　　手伝ってもらえるはずです。特に小さな子どもや高齢者と一緒に利用している場合は、
　　　　遠慮なく頼みましょう。
　　座る席を変えてもらう: もし席が空いていれば、高速レーンが比較的低い位置にある席
　　　　（店舗の構造による）や、カウンター席などに変えてもらえるか相談してみましょう。
　　企業の顧客窓口に意見を送る: 顧客の声は、店舗の改善に繋がる重要な情報です。
　　　　不便に感じていることを、利用した店舗の運営会社のお客様相談窓口などに伝えてみては
　　　　いかがでしょうか。ユニバーサルデザインの観点からも、誰もが利用しやすい設計は
　　　　今後さらに求められていくかもしれません。》
　
　上に示した AI 回答に私は不満だ．
《同行者がいる場合は、手が届く人に取ってもらうのが最も確実です》というが，私は身長171cmで特に身長が低いわけではない．
　背が低い人に皿を取ってあげるのは，むしろ私の役割なのである．
《 レーンが高くて届きにくいことを店員さんに伝えれば、手伝ってもらえるはずです。特に小さな子どもや高齢者と一緒に利用している場合は、遠慮なく頼みましょう 》というが，店内を見渡してもフロア係の店員は一人もいないのである．
　いわば最新の回転寿司店は，客が中に入れる巨大な自販機なのだ．
　人が人にものを売るという思想は古いとスシローは考えている．
　すなわち，発券機で客を指定席に着席させ，タッチパネルで注文させ，フルセルフのレジで会計させる．
　無人化されたスシロー店は巨大な自販機なのである．
《もし席が空いていれば、高速レーンが比較的低い位置にある席 (店舗の構造による) や、カウンター席などに変えてもらえるか相談してみましょう》というが，《カウンター席》は立たなくても寿司に手が届くという理由が不明だ．私はカウンター席のレーンが高すぎると文句を言っているのだ．第一，広い店内に客が二人しかおらず，相談しようにも店員がいないのである．
《企業の顧客窓口に意見を送る》というが，スシローの経営改善に協力する筋合いは消費者である私にはない．顧客満足度の低い店には退場してもらうことが必要だ．
　ランチタイムに客がいないというスシロー戸塚駅前店の現状は，退場しろという消費者の無言の意思を示しているのである．
　
　さて，文句の最後っ屁．
　スシローの寿司って，こんなに惨めなものだったか？．
　昼飯を食いに寄った戸塚のスシローでは，私の小指ほどの大きさのシャリの上に，切手三枚並べたよりも小さくて薄っぺらなネタが載せられている．(握ってないから載せ寿司だ)
　これはスーパーの寿司コーナーで販売されている握り鮨の半分くらいの大きさだ．
　シャリの大きさもネタの大きさも，その店舗の経営状態を反映していると思われる．
　だからスシロー全体の品質について批評する気はないが，少なくとも戸塚駅前店の寿司は，スーパーで販売されている寿司に遠く及ばない．
　また店内の内装設備も，立ち上がらないと寿司の皿に手が手届かないレーンは，顧客のことを考えていないことの証左だ．
　鶴瓶は「ええやんスシロー」と言うが，全然よくないと私は断定する．