低用量アスピリン ／工事中

　ＮＨＫ《クローズアップ現代　解熱鎮痛薬で大腸がん予防!? AIで進む“既存薬革命”》[初回放送日：2025年8月27日] から下に引用する．
　
《日本人が多く罹患する大腸がんを、すでにある解熱鎮痛薬で予防！？「既存薬」に新たな効能を見いだす“ドラッグリポジショニング”がいま急速に進化し全国各地で臨床研究が行われている。背景のひとつがＡＩなどの技術進化。ノーベル化学賞受賞で注目されたＡＩ・アルファフォールドを使った研究では驚きの結果も出ている。しかし薬価制度などが壁となり患者に届かない事態も。私たちが病気になったときに使えるようにするには？》(引用文中の文字の着色強調は当ブログの筆者が行った)
　
　番組宣伝サイトには　《“ドラッグリポジショニング”がいま急速に進化し全国各地で臨床研究が行われている。背景のひとつがＡＩなどの技術進化》と書かれているが，実際の放送ではドラッグリポジショニングの例としてアスピリンが取り上げられた．
　その紹介の仕方に少し問題があるように思うので，以下に記す．
 
Wikipedia【アセチルサリチル酸】 から下に引用する．
　
　《アセチルサリチル酸（アセチルサリチルさん、英: acetylsalicylic acid）は、代表的な解熱鎮痛剤のひとつで非ステロイド性抗炎症薬の代名詞とも言うべき医薬品。ドイツのバイエルが名付けた商標名のアスピリン（独: Aspirin）がよく知られ、日本薬局方ではアスピリンが正式名称になっている。
　消炎・解熱・鎮痛作用や抗血小板作用を持つ。サリチル酸を無水酢酸によりアセチル化して得られる。
　
　使用対象
　アスピリンは、関節炎、痛風、腎結石、尿路結石、片頭痛、さらに、小規模から中規模な手術後や、外傷、生理痛、歯痛、腰痛、筋肉痛、神経痛などの鎮痛目的で使用される。この他、抗血小板薬として使用する場合もある。》
　
《作用機序
　メカニズムを解明したのはイギリスのロイヤルカレッジ薬理学教授・薬理学者ジョン・ベイン博士である。1971年、彼は、「アセチルサリチル酸は体内での伝達物質（プロスタグランジン）の合成を抑制し、痛み、発熱、炎症に効果を発揮する」ことを解明発表した。実にホフマンの合成から70年以上の歳月が経過していた。
　アセチルサリチル酸はシクロオキシゲナーゼをアセチル化することにより阻害しプロスタグランジンの産生を抑制する。つまり、アラキドン酸と競合してシクロオキシゲナーゼを阻害するほかの非ステロイド性抗炎症剤とは異なる機序により抗炎症作用を示す。炎症、発熱作用を持つプロスタグランジンが抑制されることで抗炎症作用・解熱作用を発現する。このときの用量は330 mg1日3回である。また、シクロオキシゲナーゼは血小板の作用に関係するトロンボキサンの合成にも関与している。アセチルサリチル酸はトロンボキサン作用も抑制するため、抗血小板作用も有し、抗血小板剤として81mgから100mgを1日1回の投与を行うことがある。》
　
　上に示したWikipediaの記述では誤解を招くかもしれない．
　つまり人体に投与されたアスピリンが発現する作用は，用量によって異なるのである．上に引用した個所の文字着色部分をわかりやすく整理すると，1.《抗炎症作用・解熱作用を発現する》《用量は330 mg1日3回である》，2.《抗血小板剤として81mgから100mgを1日1回の投与を行うことがある》である．
　
　血小板は血液の凝集に関わる成分であるが，血管にステントを挿入した場合など，ステントに血小板が凝集付着してしまうのを防ぐために抗血小板剤が用いられる．
　アスピリンの抗血小板剤としての効果が期待されるのは，抗炎症・解熱作用が期待される用量の1/10程度であり，この用量で用いるアスピリンを普通は「低用量アスピリン」と呼んでいる．
　呼び方を変える理由の一つは，医薬品としての名称が異なるからである．
　解熱鎮痛薬として用いられるアスピリンは，薬局で処方箋なしに購入できる一般薬であり，戦後に開発販売されたライオンの「バファリンA」が有名である．
　一方，抗血小板剤として用いられるアスピリンは処方薬であり，

トランプ支持者である弁護士の反民主主義的コメント

　デイリースポーツ《ゴゴスマコメンテーター、伊東市長問題に終止符打てるのは「警察」 辞職気配全くなし「付き合うしかない」》[掲載日 2025年8月29日] から下に引用する．
　
《弁護士の清原博氏が２９日、ＴＢＳ系「ゴゴスマ～ＧＯＧＯ！Ｓｍｉｌｅ！～」で、定例会見で発表案件以外は答えないとした伊東市の田久保真紀市長について「残念ながら付き合うしかない」とコメント。この騒動を終わらせることができるのは「警察」だと訴えた。
　この日は、田久保市長は定例会見で「しばらくの間、その他のフリーの質問は控える」と発言。市の発表事案には答えるが、自身の学歴詐称問題も含めたその他の質問には答えないとした。また、市民１万人から辞職を求める署名が集まっていることも番組では伝えた。
　まったく辞める気配がない田久保市長だが、清原氏は「（市長は）周りが辞めろ、辞めろと言えば言う程、よし、やろうという気持ちになる。辞めろという言葉は本人には届かない」と指摘。そして「これは市長に選ばれた方の権利だから、最大限行使しますよ、という強い意志をお持ちだから、残念ながら付き合うしかない」と言い出し、スタジオも失笑が。
　清原氏は「辞めろってこれだけ言ってるんだから」「でもこれが逆に田久保さんにとっては『やるぞ！』の熱意になっているんだから」とこれだけ多くの人が「辞めろ」と言い続けても全く辞める気配を見せないことに皮肉たっぷり。
　そして「この騒動に終止符を打てるのは警察の捜査。だから警察が早く動くべき。静岡県警、早く動いて欲しいと私は思いますよ」と訴えていた。》
　
　ＮＨＫの解説委員はリベラルの立場を堅持している．
　民放各局の情報番組では，МＣは不偏不党の立場を維持しているし，コメンテーターたちも概ねリベラルであるが，中には少数ながら保守というよりも右派的見解を述べる人物がいる．
　その代表格は，木村太郎と清原博である．
　いずれも，トランプ1.0の時もトランプ2.0の時も，アメリカ大統領選についてトランプ支持の熱弁を奮った．
　そして当選したトランプは，2.0では閣僚にイエスマンだけを任命して独裁化を進めている．
　例えば，大学から学問の自由を奪い，中央銀行を支配しようと圧力をかけ，トランプ政府の反ワクチン政策に抵抗するＣＤＣを解体しようとしている．
　こういう非科学的かつ反民主主義的政治を，清原博はアメリカ合衆国に期待していたわけだ．
　これは清原の体質としか言いようがない．
　それは，清原が，伊東市の市政混乱において，市民と市議による民主主義的運動を期待するのではなく，《この騒動に終止符を打てるのは警察の捜査》と発言したことが如実に示している．いかにもトランプ支持者らしい発言である．
　伊東市における民主主義の機能不全は，伊東市民の民主主義的行動を対置することで解決しなければならない．
　静岡県警は静岡県の実力行政機関である．静岡県警から独立している伊東市の，市政混乱に静岡県警が「終止符を打つ」ことは越権甚だしく，反民主主義である．伊東市政の混乱に終止符を打つことは，伊東市の市民と市議の力によらねばならない．
　もしもこれが地方自治の問題ではなく国政の問題だった場合，清原は「この騒動に終止符を打てるのは自衛隊の出動である」と言いかねない．
　

「やさしいライオン」のこと

　私の書架に三冊の児童書がある．
　バージニア・リー・バートン「ちいさいおうち」石井桃子訳 (岩波書店)
　新美南吉「ごんぎつね」(偕成社)
　やなせたかし「やさしいライオン」(フレーベル館)
　の三冊である．
　
　今朝放送のＮＨＫ《あんぱん》は，「やさしいライオン」が創作されるに至ったいきさつに触れた．
　創作の経緯は，Wikipedia【やさしいライオン】には以下のように簡単に書かれている．
　
《「ドイツの動物園で犬がライオンを育てた」という話にアイデアを得たやなせが、当初はコントとしてストーリーを創造。これが紆余曲折を得て、1967年に文化放送にてラジオドラマとして放送される。その評判がよかったことから、1969年に「トッパンのおはなしえほん」シリーズ（後に「キンダーおはなしえほん」シリーズ）の一冊としてフレーベル館より絵本が刊行された。》
　
　このことについては，やなせたかし本人がインタビューを受けて語っている．
　mi:te《絵本作家インタビュー　vol.24 絵本作家　やなせたかしさん（前編）》から下に引用する．
　
《その頃僕は、文化放送のラジオドラマのシナリオを書く仕事もしていたんですが、ある日、頼んでいた作家のシナリオが期日に間に合わないということで、急遽「なんでもいいから明日までに書いてください」とディレクターから電話があったんです。急な依頼でテーマを考えている時間もなかったので、コントとして書いていた『やさしいライオン』を30分のドラマに仕上げました。》
　
　今朝放送のＮＨＫ《あんぱん》は，作者やなせが，コントの結末を変えてメルヘンに作り直した事実に沿ってドラマ化している．
　放送後に私は「やさしいライオン」を再読した．
　そして今朝の《あんぱん》はいわゆる神回だと思った．
　

私の誤字センサー (46)

　BuzzFeed Japan《【袋ラーメンはゆでずに作れるって知ってた？】「もうずっとこれでいいや」「なんで今までやらなかったんだろ」》[掲載日 2025年8月21日] から下に，テキストとスクリーン・ショットで引用する．スクリーン・ショットは，当該引用記事が削除または訂正されてしまったときに原形の証拠として作成した．(作成日は8/26)
　
(テキスト)
《作り方：① 深めの地熱容器に袋麺と付属のスープを入れます。》(引用文中の文字の着色強調は当ブログの筆者が行った)
　
(スクリーン・ショット)

　
　地熱の利用には色々ある．地熱発電は有名だが，その他にも食品産業や農業などの分野でエネルギー源として使われている．
　そして遂に，地熱容器すなわち地熱を入れる容器が出現したのである．
　物質ではない地熱を入れることが可能な容器というコンセプトが，すごい．
　アインシュタインが裸足で逃げる．
　
　それはともかくとして，上に引用した記事のライターは，文章を入力している最中にモニター画面から目を離し，打鍵している指先ばっかり見ていたから，こんな失敗をしたのである．
　そういう珍妙な入力スタイルでも，記事を書き終わったあとで文章全体を見直す癖が身についていれば，「耐熱」を「地熱」などと書いて恥をさらさずに済んだのに，まことに情けない．
　

室内用寒暖計

　猛暑の日にＮＨＫのニュースや情報番組を視聴していると「高齢者の皆さんは，今日は外出せず，室内でエアコンを使って過ごしてください」と頻繁に促してくれる．
　私はデータを持ち合わせていないが，高齢者は危険レベルの室温を体感しにくい傾向があるのだという．
　ましてや認知症だったりすると，室温が高いとはいささかも思わぬうちに倒れてあの世行きとなる．
　東京都では，救急車で病院に搬送される熱中症患者の多くが高齢者だ．
　そして無視できぬ数の高齢患者たちが，エアコンを使っていない．
　そのため，ＮＨＫのアナは「遠隔地で一人暮らししている親御さんにはエアコンを使うようにと電話してください」と言う．
　あるいは「寒暖計を買ってあげてください」と言う．
　大切なのは，エアコンの設定温度ではなく，実際の室温が何度になっているか，だからである．
　であるとすると，高齢者が猛暑の夏を乗り切るうえで必要なことは，正確な寒暖計である．
　
　実験してみた．テストしたのは以下のものだ．
　
1. EMPEX製アナログ寒暖計．型式 EX-2717
　　私が若い頃から使用しているアナログ寒暖計．
　「水沢センサ」の名称で呼ばれるバイメタル式センサーを搭載．
　　温度計スペック：0℃～50℃；±1度
2. シンワ測定製ガラス棒状温度計．型式 H-8C
　　温度計スペック：-20～50℃；±1度
　　ガラス棒に赤く着色したアルコールが封入されている．小型なので冷蔵庫の庫内温度を測定するのに便利．
3. ThermoPro製デジタル温湿度計．　型式 TP-49；±2度
4. シンワ測定製デジタル温湿度計． 型式 73244；±2度
　
　六畳間に設置しているエアコンの設定温度を27℃にし，サーキュレーターで室内空気を撹拌している状態で，上に挙げた四機種を一ヶ所に置いて室温を読み取った．
　結果
1. EMPEX EX-2717　　 読取値 26℃
2. シンワ測定 H-8C　 読取値 26℃
3. ThermoPro TP-49　 表示値 26.4℃
4. シンワ測定 73244　表示値 27.0℃
　
　2, 3, 4 は何れも安価な製品だが，正確度は EMPEX EX-2717 にそれほど劣っていない．
　ただし，他人からもらったノーブランド品のデジタル時計 (温湿度も表示される) は29℃という室温を表示したので，トンデモない安物もあることは事実だ．
　安価で室温を割と正しく測るには，昔懐かしい「寒暖計」(シンワ測定 75919) はどうだろう．昭和テイストのインテリアにもなる．
　

電気製品が立て続けに壊れた

　家庭用電気製品の寿命はアタリハズレがある．
　我が家のメインのテレビ受像機は東芝レグザ 40S8 で，これは2014年に購入した．動作に全く不調はない．
　このテレビは外付けusbハードディスクに録画する仕様だが，そのハードディスク (バッファロー製) もテレビと同時に買ったので，かれこれ十一年動き続けている．驚くべき長寿命である．
　ハードディスクの他に東芝製再生専用DVDプレイヤーを接続しているのだが，これはいつ買ったものやら記録がないので何年モノだかわからない．多分二十年以上前の製品だ．
　別室にもう一台のテレビがあるのだが，これは吉永小百合様がＣМ出演したシャープの懐かしアクオス亀山モデルである．画面に細い線が入るし色もヘンだが，まだ視聴可能なので捨てずに使っている．諸兄ご案内の通り，現在のシャープは台湾企業のブランドである．
　
　毎日使っている二槽式洗濯機は東芝製 AW-60GK で，購入は2011年．筐体の樹脂部分は黄色みを帯びて変色しているが，全くガタつくこともなく動作堅調だ．
　
　つい先日まで使っていた日立製冷蔵庫は十五年くらい使ってきたものだが，動作 (冷凍庫の温度) に不安が観察されたので，買い替えた．
　買い替えに際しては色々と機種を検討したのであるが，最近の冷蔵庫は背の高い機種ばかりで，今まで冷蔵庫を収めていたスペースに入る製品はアイリスオーヤマの一機種 (453L) しかなく，これにした．
　この冷蔵庫は，断熱性を重視する省エネ設計のせいだと思われるが，筐体外形寸法の割に内容量が少ない．図体は大きいのにあまりたくさんの食品は入らないのである．
　そのため仕方なくサブ冷蔵庫も購入した．ニトリの NTR-140 (140L) である．ドアを開閉するとギシギシとヘンな音がするが庫内温度に不審な点はなく，よく冷えている．これは通販で四万円しないものなので，寿命はそれなりのものだろうと予想されるが，五年もてばコスパ的に文句はない．
　
　ところが，十年前に買ったエアコン二台が，最近立て続けに故障した．
　以前は全部で三台のエアコンを稼働させていたのであるが，一台は五年前に故障したまま更新していない．電気代を節約するためだ．
　残る二台はエアコンがないと熱中症の不安がある部屋に設置してあるので，壊れたら更新せざるを得ない．
　近場のヤマダに行ってみたら，富士通の六畳用が運搬設置費込みで約十一万だったので，これにした．二台で二十二万円．
　値段は某テレビ通販よりも少し高いかも知れないが，在庫ありでしかも買った翌日に設置工事してくれるというので，即決した．もしかすると富士通のエアコンは売れてないのかも．
　
　以上が最近買った家電だが，昨夜，ＰＣの24インチモニター (iiyama ProLite XU2492HSU) が突然不調になった．
　一番上部に横線が何本も入り，しかも雑音のようにチラチラする．
　たぶん基板の回路が故障する少し前の症状なので，すぐにアマゾンで購入した．明日届く．
　ついでにＰＣ四台用の切替器 (KVM切替機) を更新しようと思う．いま使用中のものは RATOC Systems 製の二十年選手だ．いつ壊れるかわからないし，大昔のDVI接続するタイプなので，古色蒼然である．
　まだ故障してはいないが，いま更新すれば，男の平均余命 (八十一歳) で私が逝くまで，故障せずに動いてくれると思われる．
　冷蔵庫もエアコンもこの八月に一斉に寿命が切れたが，あと数年経って故障し，買い替えた翌日に私が死んだりするよりずっとよい．
　
　メインのテレビの脇に小型の中華ＰＣを設置してあり，クイズ番組を視聴している最中に調べものをする検索専用機として使っている．
　しかしこれは Windows10 で，もうすぐサポート外になる．
　調べものに使う関係でウェブに繋がないわけにはいかないので，更新必至だ．
　安価な中華ＰＣはOSが不正の製品が多いので，中華ＰＣを買うのは一種のバクチだ．正規のOSをインストールしたマシンに当たればラッキーだが，不正OSの外れ品を引いたら，数ヶ月で使えなくなる．
　中華でも信用できる機種もあるにはあるが，そういう製品は国産機と価格はそう違わない．安いのには理由があるのだ．
　だとすれば，マウスコンピュータとかドスパラとか，ＨＰの製品が安全である．
　来月あたりには Windows10 サポート終了に向けてディスカウントがあるんじゃないかと期待している．
　

宗右衛門町のビル火災のニュースで昔を思い出した

　昨日 (8/18) 午前9時50分頃，大阪市中央区宗右衛門町の雑居ビル (「一蘭道頓堀本館」などが入居) で火事が発生した．
　この火事を現場中継した民放テレビの第一報では火災現場を「宗右衛門町で発生したビル火災」と報道したが，続くニュースでは他局も含めて「道頓堀で発生したビル火災」とした．
　事件報道では正しい町名の「宗右衛門町」とすべきところを，この辺り一帯の通称「道頓堀」に変更した理由はわからない．
　それはともかく，この火災を最初に報じた民放テレビ局の中堅女性アナウンサーはニュース原稿に書かれている「宗右衛門町」を「そうえもんちょう」と読んだ．
　しかし大阪の人は「そうえもんちょう」とは言わない．ここはちゃんと地元の呼び方で「そえもんちょう」と言ってほしかった．
　民放の女性アナが原稿をちゃんと読めないことには驚かないが，そんなことより私は，あのムード歌謡の名曲「宗右衛門町ブルース」がもう若い人には忘れられてしまっていることを残念に思った．この歌を知っていれば「そえもんちょう」と読むはずだからである．
　昭和四十七年，コミックバンド「平和勝次とダークホース」は，北原謙二の「さよなら さよなら さようなら」(作詞：星野哲郎，作曲：山路進一) の歌詞を変えて漫才のネタにしていたが，これが評判となったので自主制作のシングル盤を制作し，有線放送で流れるようにした．
　するとこれが年末から翌年にかけて有線で大ヒットし，レコードは二百万枚を売り上げた．
　そしてこの大ヒットにより，大阪の繁華街「宗右衛門町」は全国に名を知られることになった．
　
　YouTube《宗右衛門町ブルース (平和勝次とダークホース)》
　
　昭和四十七年は，私が東京大学を卒業して豊年製油 (他社に吸収されて現在は存在しない) という会社に入った年である．
　この会社の人事部は，前年の昭和四十六年夏に講座の教授室にやってきて「学生を一人いただきたい」と言った．
　その当時の理系学部では，学生の就職先は教授が一手に仕切っていた．
　そして学生を採用したい民間会社は，講座の教授に「学生を欲しい」と申し入れるシステムだった．
　就職する学生側の完全な売り手市場で，筆記試験はナシで，社長面接だけで内定が出た．
　だが豊年製油の人事部は，私の恩師に「研究所に配属する」と入社前に約束しておきながら，入社して半年経ったこの年の秋に私は静岡県の工場に飛ばされた．
　当時の役員で，のちに社長になった嶋雅二という男が大の東大嫌いで，「東大出たやつは工場勤務で充分だ」と人事に横やりを入れたと，人事課長からあとで聞いた．この課長は役員にまで出世したが，引退する時に私のところにやってきて「いくら役員の嶋の指示とはいえ，君を騙した格好になったことはまことに申し訳ない」と謝った．
　こんな事情で，同期入社の諸君は本社と研究所に配属されたが，私だけ工場でくすぶることになり，夜になると場末の飲み屋で飲んだくれる日々を送ることになった．
　その昭和四十七年の年末，私が飲み屋で有線の「宗右衛門町ブルース」を歌ったら，これがウケた．
　私が行きつけの店に顔を出すと必ずおねえちゃんやママに「宗右衛門町ブルース」を歌ってくれとリクエストされた．
　そういうわけで「宗右衛門町ブルース」はその後も私のカラオケの持ち歌になった．
　あれから半世紀．その「宗右衛門町ブルース」はもう過去の楽曲になったようだ．しみじみと感慨深い．
　

「セクハラ事件は報道すべきでない」と主張する古市憲寿 ／工事中

　東スポWEB《古市憲寿氏 福山雅治の〝不適切会合〟出席に「NHKで報道する公共性のあるニュースなのだろうか」》[掲載日 2025年8月18日] から下に引用する．
　
《社会学者の古市憲寿氏が１８日、Ｘ（旧ツイッター）を更新。福山雅治をめぐる報道について言及した。
　フジテレビの第三者員会は３月に公表した調査報告書で、元タレントの中居正広氏の問題の類似事案として他の男性タレントらが関与した不適切事案を指摘。１８日の女性セブンプラスによれば、福山が過去にフジ元専務の大多亮氏が主催した会食で下ネタを口にし、参加した女性アナウンサーが不快な思いをしたという。女性セブンプラス、同日発売の女性セブンでは福山がインタビューを受け、これについて釈明している。
　古市氏は「福山雅治さんのニュース。さすがに『何かおかしい』と多くのひとが気づくきっかけになればいいと思う。法律家で構成されるはずの第三者委員会が、法や時効を無視して、誰かを断罪する引き金を軽々しく引いてしまう。あんな報告書を出した竹内朗弁護士に仕事を頼む人、これからいるのかな」と、第三者委員会に疑問を呈した。
　また、この件を報じたＮＨＫの記事を引用し、「ＮＨＫで報道する公共性のあるニュースなのだろうか」と指摘。続けて、「一つ言えるのは、今回福山さんを批判している人やメディアは、全てブーメランで自分に返ってきてもおかしくないよってこと。『快』や『不快』で他人を断罪できるなら、誰をおとしめることもできるわけだから」と、慎重な取り扱いを求めた。》
　
　古市憲寿は，性加害事件が発覚して芸能界を追われた中居正広と共著でこれまでに三冊の絵本を出版している．
(1) ♪ピンポンパンポンプー　単行本　2020年11月26日刊
(2) パリン グリン ドーン　　単行本　2022年6月30日刊
(3) Wピース Wセット　 単行本二冊組　2024年4月19日刊
　
　事件発覚後，あたかも中居正広の代理人であるかのような立場で，古市はメディアに中居擁護論を書き続けている．　
　心卑しい性加害者が作った絵本を，大切な幼い我が子に与えてしまった母親の心の傷は，古市には想像もできないだろう．
　この男は，カネ (印税) のためなら恥も外聞もないとみえて，中居擁護の一環として，今度は福山雅治の擁護に乗り出した．
　古市は福山のハラスメント事件に関するＮＨＫの報道について《ＮＨＫで報道する公共性のあるニュースなのだろうか》と主張しているが，福山のハラスメント事件を報道することには，言うまでもなく公共性がある．
　理由を以下に説明する．
　下の一覧は，今年の終戦記念日に向けて制作された番組の一部である．
　
《みんなのうた　クスノキ-500年の風に吹かれて-》[初回放送月　2025年6月〜7月]
《ファミリーヒストリー「福山雅治〜長崎に生きて 亡き父の思い〜」》[初回放送日：2021年4月26日　再放送：2025年8月3日]
《“我が魂は奪われはしない” 福山雅治 響き合う歌と平和》[初回放送日：2025年8月5日]
《被爆樹木「クスノキ」歌に込めた願い》[掲載日 2025年8月8日]
《福山雅治さん 8/9音楽特番で長崎から生中継パフォーマンス「MUSIC GIFT025 ～あなたに贈ろう 希望の歌～」》[掲載日 22025年5月15日]
《クスノキとともに－これからの平和の話をしよう－》[初回放送日：2025年5月16日　全国放送　2025年8月9日]
　
　この他に午後の帯番組で話題に取り上げたりして，ＮＨＫは今年の終戦記念日特別番組を「福山雅治まつり」にしたのである．
　それなのに，この事件である．
　以前からアンチＮＨＫの人たちは「ＮＨＫに貢献度が高いタレントの不祥事は報道しないが，中居正広のような貢献度が低いタレントのトラブルは報道する」と非難してきた．
　しかしそんな事実はないことを，「福山雅治まつり」の最中でも福山のハラスメント事件を報道することで，ＮＨＫは示したのである．
　中居正広でも福山雅治でも，同じ扱いであるというわけだ．
　だが古市は，中居正広の事件も福山雅治の事件も報道すべきではないと主張する．
　

正面からの反論

　スポーツニッポン《田嶋陽子氏 失われた30年の原因に持論も…田原総一朗氏ピシャリ「そんな時代は終わった！」》[掲載日 2025年8月19日] から下に引用する．
　
《元参院議員の田嶋陽子氏（84）が、17日放送の読売テレビ「そこまで言って委員会NP」（日曜後1・30）に出演し、日本の失われた30年の原因について自身の見解を語った。
　番組では戦後80年特別企画と題し、日本の独立や戦後経済などについて識者たちが激論。その中で、失われた30年についても話し合われた。
　軍事ジャーナリスト井上和彦氏が、工業力を生かした武器輸出を行わなかったことを理由として挙がると、田島氏は「男の人はこういう話をするよね」とチクリ。「男、女の話じゃない」という井上氏の反論にも、「いやいや、そうだよ」とねじ伏せた。
　田島氏は失われた30年の論点を、得意の男女問題に絡めて持論を展開した。「私が言いたいことが一つあるんですけど、この30年の経済停滞のことで一つ、やっぱり男の人たちは女の人たちに飯作ってもらって、パンツ洗ってもらって、子供産んでもらって、老人介護してもらって、それで仕事をしてきた。その女の人たち、国民の半分が…」。すると、ジャーナリスト田原総一朗氏が「そんな時代は終わった！そんな時代は終わった！」と猛ツッコミを入れるなど、議論は紛糾した。
　それでも田島氏は「女性の不払い労働のお金はいくらだと思うの？110兆円を超えているのだよ。日本のGDPの4分の1に当たるの。それが女の人のただ働き。それをもし人を雇ったりしたら…」と、数字を出して主張を継続。制止を促されても「たまにはしゃべらせなよ」と聞かなかった。
　元衆院議員の金子恵美氏は、15年に施行された女性活躍推進法を挙げ、「制度は変わってきていて、だけど先生がおっしゃるのは、意識ってことですよね？」と呼びかけた。しかし、田島氏は「意識じゃない。法律が変わってないのよ」と聞く耳持たず。スタジオには笑いが起き、金子氏も頭を抱えていた。》(引用文中の文字の着色強調は当ブログの筆者が行った)
　
　田嶋陽子氏の発言《男の人たちは女の人たちに飯作ってもらって、パンツ洗ってもらって、子供産んでもらって、老人介護してもらって、それで仕事をしてきた》に対する正面からの反論は「私 (夫) は自分の食う飯は自分で作っている」「私 (夫) は自分のパンツは自分で洗っている」である．
《老人介護してもらって》については，例えば「私 (夫) は，自分の両親は介護付き老人ホームに入ってもらった」が正しい反論の例である．
　しかし《子供産んでもらって》は「私 (夫) は，自分の子は自分で生んだ」が反論として科学的に成立しないので，親の介護の問題は，飯とパンツと同列には論じられない．すなわちこのようなディベートは，相手 (男) の反論を許さない不当な発言 (言いがかりともいう) である．言いがかりは田嶋氏の若い時からの常套手段だ．
　
　で，田原総一朗は例によって例の如く相手 (田嶋氏) に正面から反論せずに《そんな時代は終わった！そんな時代は終わった！》と言論を封殺しにかかった．
　これは田原の老醜ではない．論拠を示さないのは田原の若い時からの常套手段だが，反証には根拠が必要だ．
　田原が行うべき正当な反論は「おれは自分のパンツは自分で洗っている．男が自分のパンツを妻に洗わせる時代は終わった！そんな時代は終わった！」である．田原総一朗が自分のパンツを自分で洗っていると知れば，田嶋氏の舌鋒も鈍るに違いない．
　金子恵美氏の《制度は変わってきていて、だけど先生がおっしゃるのは、意識ってことですよね？ 》もおかしい．
　ここは「女性活躍推進法ができたあと，私の夫の宮崎謙介は自分のパンツを自分で洗っています」あるいは「女性活躍推進法ができたあと，私は私のパンツを夫の宮崎謙介に洗わせています」でなければいけない．
　論点をずらしてはいけないのである．
　

トランプの弱み ／工事中

　ウクライナ戦争の停戦について，得意の関税攻撃を振りかざしてプーチンを屈服させようとしていたトランプが，いざアラスカでプーチンと対面した途端，ヘナヘナと腰が砕け，逆にプーチンの言いなりになってしまったのはなぜか．
　会談の直前まで意気軒昂で，ノルウェー政府に「ノーベル平和賞をくれ！」と圧力をかけていたトランプとは思えぬ激変である．

コキアの魔の手

　今年の夏，突然に拙宅の近所の道端にコキアがたくさん生えた．
　突然一斉に生えたところをみると，誰かが種を撒いたと思われる．
　

　
　コキアという名称は外来植物のような印象だが，実は古くに渡来した植物で，和名はホウキギという．
　昔はこれで箒 (ホウキ) を作ったりしたのだが，今は主として鑑賞植物である．
　という知識は諸兄既にご存知のことと思われるが，コキアはやっかいものでもある．
　繁殖力が強いのだ．
　小さいうちは丸っこくてかわいらしいのであるが，道端で雑草化して大きく育つと，枯れても茎が木質化しているので始末に困る．
　しかもうかつに抜いたりすると，「勝手に抜くな！」と，誰かわからぬが種を撒いたコキア好きなご近所さんとのトラブルを招きかねない．
　拙宅の敷地近くにコキアの魔の手が伸びてくるまでは静観せざるを得ない．
　

盗り鉄

　産経新聞《撮り鉄仲間で万博グッズを集団万引「無賃乗車は当たり前」と供述　東京の大学生ら逮捕》[掲載日 2025年8月13日] から下に引用する．
　
《大阪・関西万博会場内のオフィシャルストアでグッズ9点を万引したとして大阪府警は13日、窃盗の疑いでいずれも東京都板橋区の無職、荒牧賢人容疑者（21）と大学生、名取利恭（としやす）容疑者（21）を逮捕した。「間違いありません」と容疑を認めている。
　府警はすでに会場内で別のグッズを万引したとして、窃盗容疑で東京都内の20～22歳の男子大学生3人を逮捕。5人はSNSの「撮り鉄」グループの仲間だった。すでに逮捕された3人の供述から、5人は一緒に東京から新幹線を無賃乗車して万博会場に向かったとみられ、「撮り鉄の仲間内では無賃乗車は当たり前」という趣旨の供述もしているという。
　逮捕容疑は6月26日午後0時半ごろ、大阪市此花区の万博会場内のオフィシャルストア内で扇子などグッズ9点（販売価格計約7万4千円相当）を盗んだとしている。府警は転売目的だったとみて捜査を進めている。》(引用文中の文字の着色強調は当ブログ筆者が行った)
　
　いわゆる撮り鉄による迷惑行為がテレビの情報番組で取り上げられると，コメンテーターたちは異口同音に「迷惑行為をする人たちは撮り鉄の中のごく一部」と言う．
　しかしテレビの報道画面を見る限り，大きな三脚や高そうなカメラを振りかざし，駅のプラットホームで大騒ぎする連中の中に，良識ある振る舞いをする者は見当たらない．
　罵り合い，暴力を奮う．邪魔な乗客や気に入らぬ他の撮り鉄を線路に突き落とす．列車の先頭に手を触れて進行を妨害する．もうやりたい放題である．
　有名な撮影スポットでは全員が線路や線路沿いの私有地に入り込んで，撮影の邪魔になる樹木を伐り倒し，作物を踏みつぶし，撮影に夢中だ．
　通報を受けた警察が出動すれば，撮り鉄たちは予め目星をつけておいた逃走経路をバラバラになって逃げ，警察に捕まるのは逃げ遅れたドジなやつだけだ．
　一般常識をわきまえた撮り鉄なんて，どこにいるのかと言いたい．
　すなわち「迷惑行為をしない人たちは撮り鉄の中のごく一部」が正しい．
　常々そう思っていたが，上に引用した産経の記事が撮り鉄たちの正体を裏付けた．
《撮り鉄の仲間内では無賃乗車は当たり前》とうそぶく撮り鉄たちは，普通の迷惑行為に飽き足らず，無賃乗車の常習犯だったのだ．
　しかも窃盗常習犯である．
　ＪＲ各社は，彼ら撮り鉄を駅構内や人気撮影スポットから排除すべきときに来ている．
　

悲しいことにシュフーズのライターは疑似科学である風水を「科学的」だと思っている ／工事中

　シュフーズ《本当なの…？古くから日本で言い伝えられている『不気味な迷信』10選》[掲載日 2025年8月4日] から下に，テキストとスクリーンショットで引用する．スクリーン・ショットは，元の記事が削除や修正された場合の証拠として作成した．
　
《4.北枕で寝るのは縁起が悪い
「北枕は縁起が悪い」という迷信は、仏教由来の言い伝えです。釈迦が亡くなったときに頭を北に向けていたため、北を「死の方角」として避けるようになりました。日本でも葬儀の際に亡くなった方の頭を北に向けて寝かせる習慣があるため、生きている人が北枕で寝ることを縁起が悪いと感じるようになりました。
　一方で科学的な観点からは、北枕が血行促進や磁場の影響で睡眠の質を向上させるとも言われており、必ずしも不吉というわけではないようです。》
　

　
　シュフーズの記事の大きな問題点は，ライターによる調査も見解もなく独自性のない記事でも，引用源を示さずに情報源を秘匿し，あたかもオリジナルの記事であるかのように装っていることだ．
　平易な言い方をすれば「他人の褌で相撲を取っている」のである．
　そこで《本当なの…？古くから日本で言い伝えられている『不気味な迷信』10選》の元ネタを探したところ，簡単に見つかった．
　その元ネタと思われる記事を下にテキストとスクリーンショットで引用する．スクリーン・ショットは，元の記事が削除や修正された場合の証拠として作成した．
　
　葬儀の口コミ《北枕で寝るとどうなる？風水的には悪くない！明日が笑顔で過ごせる睡眠術》[掲載日　2025年6月25日] から下に引用する．
　
《北枕はよく眠れる？
　実は北枕には、睡眠の質を向上させる可能性があるとされています。
　
　睡眠の質と方角の関係
　
　北枕が睡眠の質に与える影響について、多くの研究が行われています。ある研究では、南向きで寝るよりも北向きで寝た方が深い睡眠を得られるという結果が出ています。これは、地球の磁場に沿った状態で寝ることで、脳波が安定しやすくなるためです。
　また、北枕は「頭寒足熱」の原則にも当てはまります。頭を北に向けて冷やし、足を南側に向けて温めることで、リラックスした状態で眠ることができるそうです。》
　

　
　風水説は古代中国の神秘主義に基礎を持ち，現代では疑似科学 (似非科学，ニセ科学) の一つとされる．
　上に引用した記事の《地球の磁場に沿った状態で寝ることで、脳波が安定しやすくなる》のように，磁場とか脳波などと科学の言葉を用いて何となく科学的であるかのような粉飾を施しているが，《地球の磁場に沿った状態で寝ることで、脳波が安定しやすくなる》には科学的事実が存在しない．
　古代中国の風水説は素朴な迷信であり，当然ながら古代の占い師たちが「磁場がどうの脳波がこうの」と講釈を垂れていたわけではない．
　事実はそうではなく，現代の詐欺師たちが，古代の風水説を科学的な言葉で飾り立てて，現代の風水説を疑似科学に仕立て上げたわけだ．
　彼らの目的はもちろん経済的利益を得ることである．
　
　ところが，風水説は疑似科学だから，科学とは縁もゆかりもないし，むしろ反科学でもある．
　反科学にも色々あって反証に手を焼かされる高級な嘘から，小学生にも笑われるようなチープな嘘まである．
　悲しいかな現代の風水説は，これを説く風水師たちのアタマが軽いために，チープ感丸出しになってしまった．
　冒頭に紹介したシュフーズ《本当なの…？古くから日本で言い伝えられている『不気味な迷信』10選》とその元ネタ葬儀の口コミ《北枕で寝るとどうなる？風水的には悪くない！明日が笑顔で過ごせる睡眠術》を材料にして，風水師たちのおバカさ加減を笑ってみよう．
　
　まずはシュフーズの《科学的な観点からは、北枕が血行促進や磁場の影響で睡眠の質を向上させる》から．
《科学的な観点からは》は嘘八百で，私たちの常識では「疑似科学の観点からは」なのだが，科学のカの字も知らぬ人間に説教しても始まらぬ．
　情けないが，《北枕が血行促進や磁場の影響で睡眠の質を向上させる》が，日本語の文章として幼稚園児のレベルであることを最初に指摘せねばならない．
　この指摘を文法的に説明すると，《北枕が血行促進や磁場の影響で睡眠の質を向上させる》は，「北枕は」「血行促進や磁場の影響で」「睡眠の質を向上させる」と区切ることができる．
　しかしこれでは論理的な文章にならない．無学なライターの手を取り足を取りして，この幼稚な文章を文法的に正しくかつ論理的な文章に書き換えて差し上げると“「北枕は血行促進するので睡眠の質を向上させる」と共に「北枕は磁場の影響で睡眠の質を向上させる」”となる．
　内容の異なる二つの文章を無理矢理一つの文章に合成するとこうなってしまう．典型的なバカの文章である．
　　
　
　
　Wikipedia【北枕】から下に引用する．
　
《健康
　北枕は、心臓への負担を和らげるため体にいいとされる考えがあり、『釈迦が北へ枕を向けたのもそのため』とする説もある。
　風水では頭寒足熱の理にかなった「運気の上がる寝方」とされており、「頭寒足熱」説は体にいいとされる根拠の一つとなっている。また、「頭寒足熱」説以外に「地球の磁力線に身体が沿っていることによって血行が促される」とする説も存在し、先に説明した、過去の中国での生き返りもこれによって引き起こされたとの説がある。なお、地球の磁力線は水平面に平行しているわけではなく、伏角（地球の磁力線と水平面との角度）と呼ばれる角度だけ傾いているため、北枕にして水平に寝ても「磁力線に身体が沿った状態」とはならない。例えば、京都付近でいえば、北枕とした場合、水平面から50度ほど枕を下げた方向に磁力線が走っている。》

川の氾濫を見物する

　夜中の三時にテレビをオンにしたら，ＮＨＫが夜通しで九州地方の大雨災害情報を流していた．
　アナウンサーは交代で報道しているようで，三時からは赤木野々花アナが担当した．
　赤木アナはそのまま続けて朝のニュース番組に出たので，タフな女性だなあと私は感心した．
　
　さて話は大雨災害の死者のこと．
　東日本大震災のあと，テレビ・ラジオの災害報道では「命を守る行動」を視聴者によびかけている．
　昨日から今に続く大雨でも，降雨量や線状降水帯の位置などの情報をアナが伝えている最中に，何度も何度も繰り返し「増水した川に近づかないでください」「夜は外に出ないでください」「家の中ではできるだけ上のほうにいてください」などとアナウンスする．
　なのに，夜中に増水した川を見物に出かけて流される人が後を絶たない．
　昨夜も熊本県で一人，川に流されて死んだ．
　たとえ夜中でも，洪水の様子を自分の目で見たいという気持ちが抑えられなくて出かけて行く人の衝動が，私はよく理解できない．
　
　話は別の事だが，道路が冠水すると，警察や消防が出動して事故発生を防ぐ．
　こういう状況下，乗用車で水没したアンダーパスに突撃し，当然ながらエンジン停止してクルマごと水没する人の頭の中身が理解できない．
　昨夜，真夜中のテレビ報道を見ていたら，緩やかな下りの坂道が冠水していたところに警察官が出動し，この先は通れないと制止していた．
　しかるに制止に耳を貸さずに冠水道路に突入して水没したクルマが何台もいた．
　だがその中に一台だけ，水しぶきを上げて冠水坂道に突撃はしたが，途中で見事にＵターンして戻ってきたドライバーがいた．
　聞き分けはないが，瞬間的な判断力はあるようだった．
　

おじゃる丸の不意打ち

　昨日の午後三時半を少し回った頃，たまたまテレビをオンにしたらＮＨＫ《おじゃる丸スペシャル わすれた森のヒナタ》を放送していた．
　何気なくそのまま暫く視聴していると突然，普通の子供向けアニメが急展開した．
　そして私は涙腺崩壊を起こして，泣いた．
　
　視聴し終えてからウェブを調べたら，番組宣伝サイトに以下のことが掲載されていた．
　
　ＮＨＫ《戦後８０年の夏。わすれてほしくないから…「おじゃる丸SP わすれた森のヒナタ」8/10（日)再放送。》[公開：2025年7月25日(金)午前10:00] から下に引用する．
　
《2015年、戦後70年に放送した29分の特別番組「おじゃる丸スペシャル わすれた森のヒナタ」。今回、Eテレにて8/10（日）午後3:30～再放送します。》
　
「おじゃる丸」というキャラクターを私は前から知っていた．
　欠かさず視聴しているＮＨＫ《グレーテルのかまど》で《おじゃる丸のプリン》[初回放送日：2024年4月1日] を既に観ていたからである．
　この放送回を観ていない諸兄のために番組宣伝サイトから下に引用する．
　
《放送２７年目、２０００を超えるエピソードにはほぼ毎回プリンが登場するほど、プリンを愛するおじゃる丸。プリンは、おじゃるの声の主、西村ちなみさんの大好物でもあるという。おじゃる丸さながら、食べる前には必ずプルンと揺らし、週に一度は食べるという。さらにプリン、そしてアニメに込められた心温まるメッセージとは？ヘンゼルもまったり楽しむ、プルップルのプリンに挑戦！》
　
　この《アニメに込められた心温まるメッセージとは？》から想像された「おじゃる丸」は，ほんわかとしたお話で，作画も幼児向けなんだろうと私は思った．
　そのままずっと，そういう「おじゃる丸」のイメージを持っていたのだが，《戦後８０年の夏。わすれてほしくないから…「おじゃる丸SP わすれた森のヒナタ」8/10（日)再放送。》は違った．
　劇場版「ドラえもん」は，これまでもテレビでよく放送されてきたし，実は私は劇場にでかけて何度か鑑賞してきた．
　そして劇場版「ドラえもん」にも《アニメに込められた心温まるメッセージ》はあると思っているが，《戦後８０年の夏。わすれてほしくないから…「おじゃる丸SP わすれた森のヒナタ」8/10（日)再放送。》が持っているのは「強いメッセージ」だ．
　その「強いメッセージ」で不意打ちされた私は泣いたのである．
「これは保存版があるのでは？」と思ってアマゾンで探すと，あった．十年間，再版され続けてきたようだ．
　このディスクを購入したユーザーの評価も高く，ちょうどプライムポイントが貯まっていたので購入した．そして「誰かにプレゼントするのもいいな」と思った．
　

「遺憾である」はリップサービス

　赤澤経済再生担当大臣がアメリカの関税措置と協議したあと「合意した」とメディアに断言し，石破首相にその旨報告した．
　これに対してすぐ疑問を呈したのがＮＨＫだった．
　ＮＨＫのインタビューに対して赤澤大臣は，「合意」の根拠を全く示さなかったからである．
　そして文書がなくてもいいのか？という問いに「信じてもらいたい」と述べた．
　ＮＨＫ《ＮＨＫスペシャル　政界大変動》のオンデマンド配信環境を持っているかたは観て頂くとわかるが，赤澤大臣はエスカレートするトランプの要求に対して「一つ，いいですか？」という質問はしたが「ノー」は言っていないのである．
　トランプはディールの達人でオーラがあって畳みかけてくるので，「一つ，いいですか？」という会話をするのが精一杯だったと赤澤大臣自身が吐露している．
　トランプは，日米の事務方が作成したシナリオを全く無視して，赤澤大臣が初めて聞く要求を次々に突き付けた．
　アメリカ産米の輸入増，毎年数十億ドルの防衛装備品の新たな購入，ボーイング機百機の新規購入 etc.
　米の輸入は何とかなるが，防衛装備品の購入費大幅増額は衆院で過半数割れしている石破政権には不可能である．またJALとANAはこれから必要になるボーイング製航空機の購入契約は既に済んでおり，絶対にこの二社は購入しない (これはＮＨＫが二社他に確認済) 
　突然これらの要求を突き付けられた赤澤大臣は「一つ，いいですか？」と要求内容に関して質問するのが精一杯だった．
　そして次々に質問を続けたが，それが途切れたら交渉は終わりになってしまう (これは赤澤大臣が上記の番組の中で述べている) という瀬戸際で，赤澤大臣の「一つ，いいですか？」が途切れ，トランプが立ち上がり，右手を差し出して (交渉はおわったという意思表示の) 握手を求めてきた．
　すなわち赤澤大臣は，トランプに質問ばかりして一言も「ノー」を言えずに関税協議を終えてしまったのである．
　それが下の写真である．(「格下」を自称する日本代表 (;_;) を睨みつける世界最強のネゴシエイター)
　

日テレNEWS《【関税協議合意】米側がトランプ大統領と赤沢経済再生相の面会写真公開》から引用．
　
　赤澤大臣はトランプの要求を丸呑みして帰国したが，もちろんそんなことは口外できるわけがない．
　帰国後にアメリカ側が公表したファクトシートや官報の内容が事実なのだが，交渉に惨敗した赤澤大臣としては「日米間で合意の解釈で齟齬が生じている」と言わざるを得ない．
　そこで予算委員会のあと，現状を何とか取り繕うために「大統領令を修正してもらう」と言って，ただちにまた渡米した．日本国内にいては，「いずれ発動する大統領令が合意内容として正しい」という秘密を守る上で危険だからである．嘘がバレてしまうのは絶対避けたい．
　その後の報道が下の記事である．
　　　
　ＮＨＫ《米関税措置 “大統領令 適時修正と説明” 赤澤経済再生相》[掲載日 2025年8月8日] から下に引用する．
　
《赤澤経済再生担当大臣は訪問先のワシントンで先の日米合意の内容が反映されずに一律15％の関税が上乗せされる状況になっていることについて、アメリカの閣僚と会談した結果、アメリカ側から、大統領令を適時修正する措置をとると説明があったと明らかにしました。
　また同じタイミングで自動車などの関税を下げるための大統領令を発出することも確認したと説明しました。
　赤澤経済再生担当大臣は訪問先のワシントンで「相互関税に関するアメリカ側の内部の事務処理で日米間の合意に沿っていない内容の大統領令が発出され、適用が開始されたことは極めて遺憾だ」と述べました。
　また、「アメリカ側の閣僚からも今回のアメリカ側の手続きは遺憾だったという認識の表明があった」と話しました。》(引用文中の文字の着色強調は当ブログの筆者が行った)
　
　赤澤大臣は頻繁に渡米するが，驚いたことにアポなし突撃なんだという．
　向こうの政権内では「また赤澤が来たぜｗ」とネタにされているらしい．(FRIDAY DIGITALの記事)
　ヒマで赤澤大臣の相手をしてくれるのはラトニック商務長官だけなので，赤澤大臣は長官の部屋に入り浸り，SNSに「ラトちゃんに有名な人を紹介してもらった」などとたわけたことを嬉々として投稿する体たらく．(有名なひと，どころか世界的超有名人ティム・クックだった)
　

　
　で，結局のところラトニック長官は大統領令修正については権限外だから，修正は「適時」だとテキトーなことを赤澤大臣にリップサービスした．
　赤澤大臣も「ラトニック長官がそう言った」と日本のメディアに説明すると「ラトニック長官は権限外だ」とツッこまれるから，ラトニックの名を出さずに曖昧にして《アメリカの閣僚と会談した結果》と述べた．
　しかし私たち国民は知っているが赤澤大臣が《アメリカの閣僚》と呼ぶのはこの件では権限外のラトニック長官しかいないのである．
　アメリカ政府に関する専門家がテレビで語ったことによると《相互関税に関するアメリカ側の内部の事務処理で日米間の合意に沿っていない内容の大統領令が発出され、適用が開始された》ことに対して抗議して修正を求めるならば，相手はジェミソン・グリア通商代表部代表のはずだという．
　しかし赤澤大臣はグリア氏に会う伝手はないし，そもそもアポなし突撃だからグリア氏が会ってくれるわけもない．
　ベッセント財務長官は赤澤大臣と面識があるからアポなし突撃でも一応は会ってくれたが，しかし三十分しか会ってくれなかった．
　それで赤澤大臣は止む無くラトニック長官室で三時間も雑談した挙句，ティム・クックを紹介してもらっただけで成果なく帰国した．
　帰国直後はすぐにでも大統領令は修正されるようなことを大臣は言っていたが，昨日の段階では，何ヶ月も先になると言い訳を始めた．
　国民は情けなくて泣きたい．
　赤澤大臣ではなく林官房長官あるいは加藤財務大臣が日本政府代表ならこんなことにはならなかったと思うが，しかし林，加藤の二人は石破首相のライバルだから，この二人に関税交渉を担当させて手柄を上げられたら，石破首相の座があぶない．
　関税交渉が失敗しても赤澤大臣にやらせるしかなかったのである．泣．
(以上の記述はフィクションであり，実在の人物，団体，事件とは関係ありません)
　
　ところで赤澤大臣は今回の件で今まで何度も「遺憾」という言葉を使っている．
　他の政治家も記者会見などで頻繁に「遺憾」を使う．
　だが，私たち一般人は日常生活で「遺憾」を使うことはほとんどない．
　なぜなら「遺憾」は意味の揺らぎが非常に大きく，曖昧だからである．
　例えば会社で，管理職が部下に「君の仕事は杜撰すぎて，上司としては遺憾だと言わざるを得ない」と言ったとすると，これは叱責だ．(現実にはこんな回りくどいことを言う上司はいないが，そこはまあ例文だということで乞ご容赦)
　次に例えば，仕事のできない会社員が上司に「今回，私が大口顧客の契約を取り損ねたことは，まことに遺憾であります」と言えば，これは謝罪である．
「遺憾」が，相手を叱責する場合にも，相手に謝罪する場合にも使えるということは，どうでもいい意味のない言葉だということである．
　では日本語よりも論理性の高い英語ではどうなんだろう．
　赤澤大臣の発言《相互関税に関するアメリカ側の内部の事務処理で日米間の合意に沿っていない内容の大統領令が発出され、適用が開始されたことは極めて遺憾だ》だが，トランプ自身が大統領令の記載を肯定しているのだから《事務処理で日米間の合意に沿っていない内容の大統領令が発出され》は明らかな誤りである．
　ならば誰が《アメリカ側の内部の事務処理》のせいだと言ったのか．
　日本のメディアは「その閣僚は英語で何と言ったのですか？」と追及すべきだ．
　アメリカの政府要人が，勝手に日本の無名の政治家に「謝罪」するわけがないからである．
《アメリカ側の閣僚からも今回のアメリカ側の手続きは遺憾だったという認識の表明があった》は赤澤大臣の作り話としか思えない．
　周知のように，作り話は確とした事実に基づかないから，曖昧にならざるを得ない．
《遺憾だったという認識の表明があった》と赤澤大臣は言った．この「遺憾だったという認識の表明」という回りくどい言い回しが，作り話であることの証左である．事実であるなら英語では「遺憾だ」の一言で表現するからである．
　

テキストでは伝えきれぬものがある

　戦後八十年，被爆八十年，敗戦八十年，終戦八十年，国連創設八十年……様々な切り口で，オールド・メディアがこれを取り上げた．
　今年また巡り来たった沖縄戦の組織的戦闘終結の日から終戦記念日まで，ＮＨＫと民放は力の入った番組を制作したが，中でもフジテレビ《ザ！戦後80年の映像遺産SP 池上彰×加藤浩次の運命の転換点》[放送日時 2025年8月8日] は保存版と言っていい．
　映像資産の少ない民放でありながら，よくこれだけの番組を制作したものである．
　
　それから，広島テレビ《【戦後80年】沖縄戦の「白旗の少女」はいま…記憶をたどり写真をカラー化》[放送日 2025年7月9日] が，あの「白旗の少女」のカラー写真化に取り組んだことも記憶に残った．取材した広島テレビ庭田杏珠記者の慟哭に私も涙した．
「白旗の少女」こと比嘉富子さんの記録映像は昭和館 (東京都千代田区九段南) にある．(YouTube《昭和館　沖縄における日本の降伏 (2) 4:38/829》[掲載日 2022年5月9])
　

パブリックドメイン画像「白旗の少女」：Wikimedia Commons File:The girl with the white flag, John Hendrickson.jpg
　
　涙といえば，《あさイチ》[放送日 2025年7月28日] の企画で俳優妻夫木聡が沖縄にロケし，宜野湾市の佐喜眞美術館を訪問して連作絵画「沖縄戦の図」を前に嗚咽するシーンが視聴者の感動を呼んだ．
　
　TBS NEWS DIG《沖縄戦を象徴する映像　7歳の「震える少女」…本人が語る平和への思い「初めて見るから怖いよ、青い目は…」》[掲載日 2025年5月30日] は，七歳の時に沖縄戦を体験した那覇市に住む浦崎末子さん (八十七歳) へのインタビューである．
　
「白旗の少女」「震える少女」と同じく敗戦の年に撮影された写真に「焼き場に立つ少年」がある．
　余りにも有名なこの写真は被爆直後に長崎を訪れたアメリカの写真家が撮影した．今年はＮＨＫの朝のニュース (8/9) で背景に使われていた．
　

パブリックドメイン画像「焼き場に立つ少年」：Wikimedia Commons File:Standing boy of Nagasaki 1945.jpg
　
　Wikipedia【焼き場に立つ少年】から下に引用する．
　
《10歳くらいと思われる少年が、口を固く結びながらまっすぐに立っており、視線をまっすぐ前に向けている。少年は、目を閉じた幼児を背負っている。この幼児は少年の弟で、すでに息を引き取っており、少年は火葬の順番を待っているものとされる。
　被写体の少年の身元は、2023年現在も明らかになっていない。この写真が撮影された時期について、美術史研究家の吉岡栄二郎は、1945年 (昭和20年) 10月6日もしくは7日頃ではないか、と推定している》
　
　この少年の身元については一つの推定意見とそれに反対する異議があり，それ故，現段階では不明とするのが妥当だろう．
　またポジは福島県会津若松市にある若松栄町教会にあり，毎年八月に公開されているという．
　当ブログ筆者は以前，野口英世が洗礼を受けたことで知られる若松栄町教会を訪問したことがあるが，ここに「焼き場に立つ少年」があることはその時には知らなかった．機会があれば夏に再訪したいものだ．
　
　先の戦争がどのように始まり，昭和二十年の八月に何がこの国に残ったか．
　オキナワ，ヒロシマ，ナガサキの様々な写真と記録映像をこの数ヶ月の間に私たちはオールド・メディアの努力によって再確認することができた．
　しかし，優れたオールド・メディアに触れようとしない情報弱者の人々は，戦後八十年，被爆八十年のこの年に，日本の核兵器保有と徴兵制復活を持論とする「さや」こと塩入清香議員を参議院に誕生させた．日本が核兵器を持つことを主張する国会議員の誕生は我が国の憲政史上初である．
　今年の長崎平和宣言で鈴木長崎市長は「長崎を最後の被爆地に」と訴えたが，残念ながら逆にいま，我が国の戦後平和運動は危機に瀕している．
　おそらく塩入清香は「沖縄戦の図」も「白旗の少女」も「震える少女」も「焼き場に立つ少年」もその目で正視したことがないに違いない．
　

私は久我美子さんのファンだった

　昨夜，フジテレビ《ザ！戦後80年の映像遺産SP 池上彰×加藤浩次の運命の転換点》[放送日時 2025年8月8日 18:30～21:58] を視聴した．
　番組宣伝サイトから放送内容の紹介を下に引用する．
　
《池上彰＆加藤浩次が封印された映像記録を発掘＆平和の意味を考える3時間半SP！昭和・平成・令和…未来につなぐべき戦争の記憶とは？池上解説で詳しく学べる！》
《薄れゆく「戦争の記憶」をフジテレビに残る秘蔵映像でよみがえらせる＆独自取材で深く知る▼「お前らにわかるか！」三船敏郎が息子に明かした特攻秘話▽闇将軍・田中角栄が森光子の前で言葉詰まらせ涙した瞬間▼終戦知らず27年…残留日本兵のジャングル生活を再現▽ブルースの女王・淡谷のり子が目撃した出撃命令▼「最後の日本兵」小野田寛郎が“日本に絶望した”瞬間▽原爆の「きのこ雲」を誇りにする町▼特攻で婚約者を失った女性が“涙の対面”▽親から子に伝わる戦争トラウマの実態▼ワイドショーが伝え続けた戦争の記憶▽崩壊寸前！原爆ドーム保存秘話▼元首相・岸信介が残した重要証言▽なぜ日本は戦争に突き進んだ？国民はなぜ熱狂した？池上彰の解説で納得！》
　
　放送の前半に，かつてフジテレビ系列で放送した主婦向けTVショー《奥様スタジオ　3時のあなた》の司会者 (今の言葉ならＭＣだ) が勢揃いした写真画像が紹介された．
　その写真の左端に久我美子さんがいるのを発見して，青年時代に彼女のファンだった私は欣喜した．
　久我さんは，私が生まれた昭和二十五年三月に公開された今井正監督作品「また逢う日まで」に主演して，有名なキスシーンで今に名を遺す．
　この「また逢う日まで」は，私は小学校六年のときの映画教室 (視聴覚授業の一つとして児童に映画を鑑賞させた@視聴覚教室) で観たのが最初．
　しかしこの作品，内容的には生徒の視聴覚教育でなく，本当は先生たちが観たかったのではないか．キスシーンでは，担任の高木先生が「みんな，下を向いて！」と言ったが，私は上目遣いで盗み見た．ヾ(--;)
　
　久我美子さんは昨年一月に逝去された．享年九十三．
　彼女の出演作品は東宝「酔いどれ天使」(黒澤明作品，1948年) が超有名で他に数多いが，私が銀幕で彼女を最後に観たのは，東宝「ゴジラ対ビオランテ」(平成ゴジラシリーズ第一弾，1989年) だった．
　大学に入って以降，ほとんどテレビを観なくなった私 (テレビを買うカネがなかった) が，彼女のテレビドラマで記憶しているのは，ＴＢＳ「泣いてたまるか」である．
「泣いてたまるか」シリーズの主演は渥美清だが，シリーズの中の一作「ある結婚」(監督今井正) と「リモコン亭主」(監督関沢新一) は久我美子さんがヒロインだ．
　それを思い出してアマゾンで探してみたら，「ある結婚」を収録した「渥美清の泣いてたまるか 2話収録」と「リモコン亭主」を収録した「渥美清の泣いてたまるか 第11巻」が安い価格で販売されていたので購入した．
　ついでに「ゴジラ対ビオランテ」も買った．これもとても懐かしい．
　
「3時のあなた」の司会者は錚々たる女優さんたちで，高峰三枝子，山口淑子のお二人はリアルに放送を視聴した記憶がある．
　しかし邦画における絶世の美女，山口淑子には実はあまりよい出来の映画作品がない．なにしろ彼女の時代は戦時中で，李香蘭の名で安直な娯楽作品しか制作されなかったからである．
　歌手山口淑子のアルバムは二枚持っているので，それでよしとする．
　
　ついでに余談．
《ザ！戦後80年の映像遺産SP 池上彰×加藤浩次の運命の転換点》の放送中盤に，文鮮明の統一教会と関係を持ちつつＣＩＡのエージェントとして活動し，安倍晋三が理想の政治家と仰ぎみた「昭和の妖怪」こと岸信介 (統一教会は岸から土地を購入し，岸の私邸の隣に教団本部を建てた) に，故逸見政孝がインタビューした画像が放送された．
　このインタビュー中，番組ＭＣの池上彰は，Ａ級戦犯容疑者 (運よく不起訴になった理由は講談社学術文庫「東京裁判への道」参照) だった岸が先の戦争を「侵略戦争だ」と断言していることに驚いていたが，確かにこれは非常にレアな記録映像ではある．
　しかし私は，逸見政孝が亡くなった時の追悼番組だったかで，このインタビューを観た．
　ＮＨＫアーカイブを熟知する池上彰がこの映像を初見だとすると，もしかするとＮＨＫにこの映像記録はないのかも知れない．
　

これから三浦しをん作品をどしどし読むことにしました

　ＮＨＫ《土曜ドラマ「ひとりでしにたい」》を第三回まで視聴して，あまりにもドラマの内容が酷いのでそれ以上観るのをやめた．
　これは誰が観ても「綾瀬はるかの無駄使い」だと思う．
　これに対して《ひとりでしにたい》と同じ頃に放送 (ただし地上波は再放送；初回放送はBSで2024年2月) が始まったＮＨＫ《舟を編む 〜私、辞書つくります〜一冊の辞書に情熱と心血を注ぐ、作り手たちの奮闘物語》はとても良質のドラマだ．
　同番組の宣伝サイトから下に引用する．
　
《池田エライザ×野田洋次郎！辞書作りにかける情熱を描いた大ベストセラー『舟を編む』を連続ドラマ化！新入り社員・岸辺みどりの視点で、言葉の大海原を渡る冒険をお楽しみください。
　誰もが一度は手にしたことのあるぶ厚い本、辞書。一見淡々と言葉が敷き詰められたように見える辞書の裏には、「作り手」の想像を絶する情熱と心血が注がれています。
　「ヤバい」に無数の意味を持たせ、込み入った会話は簡略化。空気を読み、雰囲気で済ませてしまいがちな昨今。そんな時代だからこそ、言葉にこだわる辞書作りの魅力を通し、”言葉は誰かを傷つけるためではなく、誰かを守り、誰かとつながるためにある”という未来への希望を伝えたい。
　原作の主人公・馬締ではなく、新入り社員・岸辺みどりの視点で描く、まったく新しい『舟を編む』。全10話で放送します。》(引用文中の文字の着色強調は当ブログの筆者が行った)
　
　私は女優池田エライザさんを最近知った．
　モデルで俳優で歌も歌うってどんだけ才能あるひとなんだ．
　彼女が本格的な映像デビューしてからもう十年経つというのに，私は，彼女が出演するドラマを観るのはこの作品が初めてだ．
　うかつにもほどがある．
　おまけに私は，このドラマの原作作者である三浦しをんも読んだことがない．
　それで，《舟を編む 〜私、辞書つくります〜一冊の辞書に情熱と心血を注ぐ、作り手たちの奮闘物語》が気に入ったので，これから三浦しをんの作品を集中的に読むことにした．
　

何が悲しうて百田尚樹のごとき若造が既に決着済みの論争を蒸し返すのか

　よろず～ニュース《百田尚樹氏「過ちを繰り返しません」というフレーズに疑問符「原爆に関して何も過ちを犯していない」》[掲載日 2025年8月6日] から下に引用する．
　
《日本保守党代表で参院議員の百田尚樹代氏が6日、自身のX（旧ツイッター）を更新し、広島の平和記念式典で「気になった」ことをつづった。
　百田氏は「平和記念式典（広島市原爆死没者慰霊式）に参列。」と自身も式典の場にいたことを報告。「厳かな式典に身が引き締まったが、気になったのは、挨拶を述べた何人かが『過ちを繰り返しません』という言葉を発したこと。」とポイントを指摘。「広島市民も日本国民も原爆に関して何も過ちを犯していないし、その責任もない。過ちは米国が犯したものである。」とつづった。
　続けての投降では「私は何も80年前の米国の責任を追求する気はないし、それを声高に糾弾する気もない。」と米国の“過ち”を蒸し返すつもりではないことも強調。「しかし、米国政府から『原爆投下は過ちであった。我々はしてはいけないことをしてしまった』という言葉があれば、被災者の霊は幾分かは慰められるのではないか。」と持論を展開した。》
　
　百田尚樹は昭和三十一年生まれの六十九歳だから，後期高齢者の私らから見れば若造だ．
　後期高齢者諸兄は御記憶のことと思うが，昭和二十七年に完成した原爆死没者慰霊碑に刻まれた文言「過ちを繰り返しません」は，碑の完成直後から民族派右翼団体による攻撃に晒された．のみならず碑自体が損傷を受けたこともあった．
　だが碑文「過ちを繰り返しません」に係る論争は現在は決着している．(決着に至る経緯は Wikipedia【原爆死没者慰霊碑】の小項目「碑文論争」にあらましが記述されている．そこから一部を下に引用する)
　
《1970年2月11日には、「碑文は犠牲者の霊を冒涜している」と主張する「原爆慰霊碑を正す会」（岩田幸雄会長、児玉誉士夫顧問、荒木武相談役）なる市民グループによって碑文の抹消・改正を要求する運動が盛り上がった事があった。また、この運動を軍国主義的・民族主義的主張であると反発する市民グループが対抗して「碑文を守る会」を結成し、激しい論戦が繰り広げられた。この運動に対して、時の市長山田節男は「再びヒロシマを繰返すなという悲願は人類のものである。主語は『世界人類』であり、碑文は人類全体に対する警告・戒めである」という見解を示した。この見解が出されて以降、碑文の意図するところは、「日本」「アメリカ」といった特定の国の枠を超えて、全ての人間が再び核戦争をしないことを誓うためのものである、とする解釈が公式見解となった。》(引用文中の文字の着色強調は当ブログの筆者が行った)
　
　この碑文論争の歴史を知らず，そして知ろうとしない無知蒙昧な者たちが，繰り返し繰り返し論難を蒸し返している．百田もその一人にすぎない．碑文に関する初歩的知識を欠いておきながら難癖つけるのは一丁前の百田尚樹は，その意味で，昭和史の暗部でうごめいた怪物児玉誉士夫の後裔である．Wikipediaくらい読め，百田．
　碑文「過ちは繰り返しません」の主語は世界人類である．従って碑文の趣旨は「アメリカによる非戦闘員殺戮の責任がどうの」だとか「そもそも日本の侵略戦争がこうの」というせせこましい話ではない．
　碑文は日本の平和主義宣言なのである．
　この日本の戦後平和主義運動には宗教者も加わった．
　キリスト者にとって碑文の「過ち」は人類の原罪を意味し，仏教徒にとっては人間の「業」を指す．
　それ故，碑文「過ちを繰り返しません」は祈りなのである．
　
(追記 8/9)
　昨年まで外務省委託「平和構築人材育成事業」の運営責任者を務めた国際政治学者の篠田英朗の稿，theLetter《広島原爆慰霊碑の碑文について》から末尾の文章を下に引用する．
《慰霊碑の意味
「平和記念都市・広島」の中心の爆心地に建設した平和記念公園の中心に、慰霊碑が作られた。そこには、当然、「平和記念都市・広島」を象徴するメッセージが刻まれなければならない。そのメッセージとは、普遍主義の精神にもとづく平和主義でなければならない。それが現在まで残る「碑文」である。
　この「碑文」がなければ、「平和記念都市・広島」は存在しえなかった。海外からの数十万人を含む年間数百万人の訪問者も、ありえなかっただろう。
　広島の平和主義を好まない者はいるだろう。「碑文」が好きになれない、という者がいるのも、仕方のないことだ。だが、少なくとも、「碑文」に込められた意味を無視し、それが無知や誤魔化しによって生まれたものにすぎないと軽視するのは、間違いなく冒涜である。》(引用文中の文字の着色強調は当ブログの筆者が行った)
　

太き骨は先生ならむ そのそばに 小さきあたまの骨 あつまれり

　私が若い頃，自民党の派閥領袖たちには少なからぬ改憲論者がいたが，しかし彼らは日本国憲法の制定が「自主的」でなかった (ＧＨＱの占領政策によって作られたという意味) という点を問題にしていて，必ずしも戦前回帰を目指していたわけではなかった．
　その風向きが変わったのは安倍晋三内閣の長期政権の時代であった．
　安倍晋三は，日本国憲法が掲げた平和主義を嫌い，交戦権の復活を目指した．
　しかし国民世論は安倍に味方せず，安倍は途半ばで逝った．
　
　毎年行われる広島と長崎の平和式典は，我が国国民の平和主義の拠り所である．
　だから日本国憲法を激しく嫌う安倍晋三は，八月の平和式典に出席しても，心のこもらぬ十年一日の如き定型文を来賓挨拶として読み上げた．
　安倍の後継首相となった菅義偉は，安倍の式典挨拶も踏襲して，広島と長崎とで同じ挨拶文の使い回しをした．
　それに飽き足らず菅は，2021年の長崎市平和祈念式典に遅刻するという無礼を働いた．
　ただの遅刻ではない．
　菅は式典が始まる直前にトイレに行き，前立腺肥大のためか，牛のヨダレの如くキレの悪い小便をし続け，式典開始時刻が過ぎてようやく，菅を除く参列者全員が着席している中で，ああスッキリしたといわんばかりの顔で平然と戻ってきたのである．
　それだけではない．菅は挨拶原稿を途中で読み飛ばし，しかしそれに気づかなかった．(式典の後，読み飛ばしをしたのは，原稿のページがくっついていたためであると強弁したが，たとえ官僚が用意した原稿であっても，予め下読みしておけば読み飛ばしに気づいたはずだ)
　余りにも厚顔な菅義偉の式典侮辱行為をテレビ中継で目撃し，私はテレビ画面を凝視しつつ怒りに震えた．
　さらに，式典に遅刻したことをメディアに批判されると，秘書のスケジュール管理が下手だったためであると言い訳した．
　しかし問題は秘書のスケジュール管理ではなく，自分の尿意をちゃんとコントロールできない菅の膀胱である．
　
　次の岸田文雄首相の挨拶も官僚が用意した作文であった．
　それに比較すると，今日の石破首相の挨拶は優れていた．おそらく首相自ら推敲した原稿である．
　それはまず，首相が「核戦争のない世界」に加えて「核兵器のない世界」を目指すと述べたことでわかる．
　歴代首相は「核戦争のない世界」を目指すとはしてきたが，石破首相はこれを一歩進めて「核兵器のない世界」という目標を掲げたのである．
　このことは石破首相自身が原稿を推敲したことの証左である．官僚は挨拶文の作成を指示されてもこんなことはしないし，できない．
　もう一つは，挨拶文の末尾に引用した短歌である．
　朝日新聞《【石破首相あいさつ全文】核なき世界への主導、戦争被爆国の使命》[掲載日 2025年8月6日: から下に引用する．
　
《「太き骨は先生ならむ　そのそばに　小さきあたまの骨　あつまれり」。公園前の緑地帯にある「原爆犠牲国民学校教師と子どもの碑」に刻まれた、歌人・正田篠枝さんの歌を、万感の思いを持ってかみしめ、追悼の辞といたします。》

　式典のテレビ中継を視聴していた国民はこの短歌引用にハッとしたに違いない．
　私たちは長年，安倍晋三の紋切り型挨拶ばかり聞いてきたからである．
　石破首相は，戦後八十年の区切りの今年に談話を発出する意欲を示しているが，党内反石破勢力がこれに抵抗している．
　彼らの抵抗のため，終戦記念日に談話を発出することは見送らざるを得なかった．
　関西テレビ《石破総理“戦後80年談話” 橋下氏「“安倍談話”国内向け責任抜けている　軍幹部など責任“出すべき”」》[掲載日 2025年8月6日] から下に引用する．
　
《【橋下徹氏】「僕は出すんだったら出すべきだと思います。多くの保守家と言われる政治家はもう出すなと言ってるんです。安倍さんの『70年談話』で終わったと。
　戦争についてのいろんな評価があるけれども、日本の、特にアジアの国に対しての責任は『安倍談話』で終わっただろうというのが多くの保守政治家が言うことなんですが、僕は”国内向けの責任”っていうものが抜けてると思っているんですよ」
「特に軍の幹部、これはひどいことをやってるメンバーがたくさんいるんです。現場の兵士は命かけて必死に戦ってましたよ。軍幹部、それから政治家の幹部がひどいことをやってるのにそのまま生き延びて、何の責任も問われずに生き延びているわけなんですね。
　それが当時のメディアの風潮、それから国民も、僕は軍幹部だとか政治責任とか、それから天皇陛下の責任ということもよく語られるけども、当時のメディアとか国民の感情というものもどうだったのか。ここね、一切曖昧になって（戦後）80年来ている。
　僕は対外的な責任論は『安倍談話』で終わったとしても、国内に向けての責任について、もし石破さんが（談話を）出すんだったら出してほしい。石破さんそれっぽいこと言ってるから」》

　私は橋下徹の意見に賛成だ．
　私は後期高齢者であるが，私たちの父親世代の旧日本兵たちが決して許さなかった軍人が数人いる．
　まず第一は，陸軍大学校卒業以後，全く実戦経験のないままに南方作戦の指揮を執り，特攻隊員を見送るときに「諸官だけを死なせはしない．最後の一機でこの富永も突入する．あとのことは心配なく，従容として神の座についていただきたい」と言って軍刀を振りかざした富永恭次中将である．
　富永はしかし「最後の一機で突入」どころか，戦況悪化に怯えて無断で台湾に逃げた．

パブリックドメイン画像：Wikimedia Commons File:The Fourth Air Army Imperial Japanese Army.jpg；中央が富永恭次
　
　富永と似たような軍人に菅原道大中将がいる．菅原は「今回の挙に参した諸子の行動は崇高な軍人精神の発露であって，肉体に死して霊に行き，現在に死して未来に生き，個人に死して国家に生きるものである．我等もあとに継ぐであろう，安んじて征け」と特攻兵士を督戦しておきながら自分の特攻は回避し，戦後まで生き延びた．ただし菅原中将は，戦後に生き恥を晒しはしたが，富永ほど国民に蔑まれ憎まれはしなかった．詳しくは Wikipedia【菅原道大】を参照．
　
　次はインパール作戦 (Wikipedia【インパール作戦】) の牟田口廉也中将．牟田口は日本陸軍における最悪サイテーの指揮官として有名である．
　多くの部下を死なせておきながら，戦後は自分の指揮は正当であったと主張して国民の怒りを一身に浴びた．
　
　三人目は，沖縄戦における那覇からの敗走に多くの沖縄県民を巻き込んで死地に追いやった牛島満大将．
　沖縄戦における県民の犠牲の六割は那覇からの敗走によるものである．
　Wikipedia【牛島満】の現在の記述は全体的に牛島の人物像を過剰に美化しており，その中では下に引用する箇所がわずかに牛島批判を行っている．(Wikipedia【牛島満】における牛島の美化はいつのまにか進行した．戦後すぐの牛島評価を知っている私の世代からすると現在の記述には強い違和感を覚える)
　
《特に自決前後の牛島の行動が批判されることが多い。まずは、戦闘の勝敗が明らかであった6月10日に、敵将バックナーから牛島に送られた降伏勧告（牛島が手にしたのは6月17日）を一笑に付して黙殺したことが挙げられる。これは日本軍の『戦陣訓』に象徴される伝統や、牛島の軍人としての自尊心、また、戦略持久という第32軍の作戦目的から鑑みると、到底受け入れられるものではなかったが、この降伏勧告の時点で既に第32軍の組織は崩壊していたため、6月19日以降、毎日の死者が4,000名を超えるようになるなど、結果的に犠牲が激増することとなった。また、自決前の牛島の命令の最後の一文が「生きて虜囚の辱めを受くることなく、悠久の大義に生くべし」と降伏を否定するものだったことから、残存兵力の徹底抗戦に多くの沖縄住民が巻き込まれることとなり、戦後の沖縄県民の間には牛島に対し、今も厳しい見方がある。
　芸術家岡本太郎は、「とことんまで叩きつぶされていながら大日本帝国の軍人精神の虚勢に自らを縛り、自らのおかしたる惨憺たる無意味な破局を眺めながらついにさいごまでで虚栄のなかに反省もなく“帝国軍人らしく”自刃した。私は嫌悪に戦慄する。旧日本軍の救い難い愚劣さ、非人間性、その恥と屈辱がここにコンデンス（凝縮）されている。」と、牛島を厳しく糾弾した。また、自らも鉄血勤皇隊として沖縄戦を経験した大田昌秀も、これを引用して牛島を非難している。》
　
　もしもの話であるが，石破首相が戦後八十年談話を発出することがあれば (石破首相の意気込みは潰されるかも知れないと私は予想している)，橋下徹が述べたように，現在も批判されるべき旧軍幹部について思うところを語って欲しいと思う．
　
(追記 8/9)
　裏ガネ問題のために表向きは解消したはずの旧安倍派が主導して，石破首相を葬るべく，自民党は臨時総裁選に向けて走り始めた．
　戦後八十年の石破談話発出を阻止し，また日米関税交渉に失敗した首相として石破の名を遺そうという彼らの結束と怨念に驚く．
　

早苗ちゃんはチコちゃんに叱られるかも

　先月末のＮＨＫ《チコちゃんに叱られる！》で，私たちが相手を「君」と呼ぶことの来歴が解説された．
　簡単に紹介すると，「君」付けは吉田松陰の松下村塾で始められたことだという．
　松陰は塾生たちがそれぞれの身分によらず対等に議論することができるよう，塾内では「様」や「殿」などを使わず，武士だろうが農民だろうが相手はすべて「君」付けで呼ぶことにした．
　それがのちに，塾出身者だけでなく明治期に活躍した人々のあいだで広まり使われるようになった．
　またやがて一般人にも使われるようになったのは，明治期の小説や学校の教科書を参照するとわかる．
　さらには帝国議会でも議長が議員を「君」付けで呼ぶようになったことにより，敬称「君」は社会で完全に定着したといっていい．
　
　以上のことは概ね事実として一般に知られていることらしい．
　ただ，この《チコちゃんに叱られる！》の放送内容を紹介しているいくつかの個人ブログに「これは参院先例集に書かれている」と記されているのが気になった．参議院には「参議院先例録」は存在するが「参議院先例集」はないからである．
　これは例によって例の如く，伝言ゲーム的に情報拡散が行われていくうちに間違いが生じ，これがコピペで拡散してしまったようだ．
　というわけで，この間違いが発生した過程を調べていくと，あっと驚くタメゴロー (死語)，高市早苗議員のサイトにたどり着いた．
　高市議員のコラム《「君」か「さん」か》[掲載日 2001年4月4日] からテキストとスクリーン・ショットの両方で下に引用する．スクリーン・ショットは，原文が訂正されてしまった時のための証拠である．
　
《(前略)
「早苗ちゃんは委員長とやらになったそうだけど、貴女にとっては殆どの議員が年上なんでしょうから、偉そうに『君』なんて呼んではダメよ！」
　確かに、現代の社会では一般的に「君」は目下の人に使われます。
　しかし、国会という場には帝国議会以来の政治的伝統を踏まえた儀式の要素が多々残っています。
　閉会式に天皇陛下がお越しになるのは、衆議院の議場ではなくて、貴族院の流れをくむ参議院の議場だけですし、総理と言えども議員バッジを忘れたら本会議場に入れません。ベレー帽がトレードマークだった女性議員が着帽のまま本会議場に入ることは許されませんでしたし、「ぎちょ～っ」と声を張り上げる呼び出し係の存在も未だ健在です。
　私は、衆議院規則と先例集を調べてみました。

　衆議院規則第２１２条
　「議員は、互いに敬称を用いなければならない」

　参議院先例集４３３
　「議員は、議場又は委員会議室においては互いに敬称を用いる・議員は、議場又は委員会議室においては互いに敬称として「君」を用いる」
　
　中国では、「君」というのは重臣、王、諸候などの称だったそうで、日本でも明治末までは、一般的にも同輩以上の人に用いた敬称だったということです。
　国会では、明治２３年１１月２５日の第１回帝国議会の「議会事始め」から「君」が議員の敬称として使われています。
　もちろん私も一旦議場を離れると、現代の世間の常識通り、目上の方を「君」と呼んだりは致しません。
　でも、私は「議員の年令や性別や身分の上下に関係なく国民の代表として対等に議論をする」「公私の区別を示す」という意味合いが込められた儀式的伝統を敢えて踏襲してみようと考えたのです。》(引用文中の文字の着色強調は当ブログの筆者が行った)
　

　
　高市議員は衆議院議員だが，参議院についてはデタラメを書いてもいいというわけにはまいらぬ．
　彼女が《参議院先例集》なんて書くもんだから，これが今でも拡散されたままになっている．責任は感じて欲しい．
　さて周知 (私ら後期高齢者は中学校の教科書で学んだ) のように，衆参両議院で用いられる用語には少し違いがある．
　参考までにそのことを記している吉川さおり立憲民主党参議院議員のコラム《衆参のちょっとした違い (先例冊子等の呼称)》[掲載日 2016年2月28日] から下に引用する．
　
《(前略)
　ここで、衆参のちょっとした違いを紹介すると、主要な先例を項目ごとに分けて説明した冊子についての呼称が違います。
　
　衆議院：衆議院先例集、衆議院委員会先例集
　参議院：参議院先例録、参議院委員会先例録
　
　衆議院は先例「集」で、参議院は先例「録」です。
　ついでに、意味するものは同じ、かつ衆参で呼称がちょっとだけ違うものを、以下に幾つか挙げてみます。
　
　衆議院：委員室、委員会議録、議席表
　参議院：委員会室、委員会会議録、議席図
　
　一見しただけではその違いを分かりづらいのですが、委員室と委員「会」室、委員会議録と委員「会」会議録、違うもんなんですよね。》(引用文中の文字の着色強調は当ブログの筆者が行った)
　
「衆議院規則」と「参議院規則」は国会法の細則に相当するもので両院のサイトに掲載されているが，「参議院先例録」は参議院の「先例」である．(「参議院先例録」は公開されているが「衆議院先例集」は公開されていない)
　両院の「規則」を遵守しない者は懲罰されるが，「先例録」は慣例をまとめたものであるためいわゆる規則ではなく，違反しても懲罰はない．
　これについてはWikipedia【先例】の記述も下に示しておく．
　
《先例は特に公務の執行や公的行事などにおいて、明文化されていない事柄についての重要な判断基準となってきた。日本の国会では議院規則に次いで国会組織運営の法源とされており、衆議院では「先例集」参議院では「先例録」が各議院事務局によって編まれており、議事関係法規に規定のない事柄について有力な法的根拠となっている。》(引用文中の文字の着色強調は当ブログの筆者が行った)
　
　高市議員は今でも「参議院先例録」を「参議院先例集」だと中学生レベルの間違いを覚えたままなんだろうか．若いのに認知 心配だ．
　で，話を本題に戻して，「参議院先例録」のどこに「君」付けのことが書かれているかをテキストとスクリーン・ショットで下に示す．
　
《第二十章　紀律、警察及び傍聴
　　第一節　紀律
　　　四五〇　議員は、議場又は委員会議室においては互いに敬称を用いる
　　　　議員は、議場又は委員会議室においては互いに敬称として「君」を用いる。》
　

　
　補足すると，「先例」の附番は改正によって変更になる．
　また，衆参本会議では議員を「君」付けで呼ぶことがほとんどだが，「さん」付けで呼んでも懲罰されるわけではない．
　実例としては，かつて女性最初の衆議院議長に就いた土井たか子氏が議員を「さん」付けで呼んだのは良く知られている．
　また委員会では，本会議よりも敬称をどうするかは自由のようで，実際に一昨日の予算委員会で，中西祐介委員長 (自民) は，質問に立った徳永エリ委員 (立憲) を「徳永エリさん」と呼んだ．
　SNSには，国会では敬称は「君」を使うと勘違いした記事が投稿されているが，そんなことはない．
　

東白龍は立派だ

　昨日，テレビをオンにしたら，日テレ《有吉ゼミ》で《【チャレンジグルメ】ギャル曽根＆大食い力士軍団参戦ＳＰ／プロレスラー上原わかなＶＳ爆盛りガパオライス／激辛に体操メダリスト谷川航＆優木まおみＶＳ真紅の爆辛パエリア》をやっていた．
　ギャル曽根さんは「出産後に体重が元に戻っていない」と他番組で語っていたが，もう戻らないだろうと思われる．
　彼女は料理研究家として，あのリュウジと肩を並べる立ち位置にいるのだから，お子さんのためにも，もう大食いタレントから引退したほうがよいと思う．そして大食いクイーンの地位は上原わかなちゃんに譲ってほしい．
　で，ギャル曽根の対決相手は力士二人 (東白龍と羽出山) と上原わかなの三人だった．
　私は相撲の知識がないのであるが，大食いファイトの途中で東白龍は「角界一のインテリ力士」だと紹介されたので検索したら，東洋大の相撲部で素晴らしい成績をあげたことがわかった．
　当然ながら相撲部という学部はないから，東白龍が卒業した学部をさらに詳しく調べたら法学部だということがわかった．
　しかも，除籍ではなくちゃんと東洋大法学部を卒業している．運動部と学業を両立させたのは実に立派である．
　

さやは戦場に息子を送りこむ「おかあさん」になりたかったのに転向した

　試みに「参政党 x ネズミ講」でウェブ検索するといくつも記事がヒットする．
　それらを読んでいくとなかなかおもしろい．
　あるオールド・メディア (テレビ・ラジオ・新聞・雑誌) が「参院選で当選した参政党の議員たちは，これからオールド・メディアによる身体検査を受けることになる」と書いていたが，これから彼ら参政党議員は，これまでネズミ講的ビジネスに関係したことがあるか否かという観点で，経歴を調べ上げられるだろう．
　そして参政党は創業者である神谷宗幣の個人商店であるから，党の業容拡大に邪魔となるネズミ講関係議員は，これから容赦なく追放されていくだろう．
　
　極右思想を持つ参政党議員も同じ運命だ．
　党の業容を拡大していくためなら，神谷党首は極右議員もいずれ斬り捨てるだろう．用済みになった者はさっさと捨てるのが世渡り上手，ビジネス上手の党首というものである．
　例えば「さや」こと塩入清香は，これまで公然と日本の核武装と徴兵制の実施を主張してきたが，当選後はすぐ「党の方針に従う」と自らの思想を捨てて転向した．用済み女として捨てられるのを回避したわけだ．これが世渡り上手というものである．(転向ではなく隠蔽にすぎない可能性もあるが)
　しかしそれでは，彼女の主張「核武装肯定と徴兵制肯定」論に感動し，顔もオレのタイプだし，という理由で彼女に投票した愚か者たち，つまり自らの意志でテレビやラジオを視聴せず新聞も本もウェブ上の論文も読むことのない，SNSおよび動画というプッシュ型 (情報に接する者の自由選択ではなく，スマホ経由で他者が押し込んでくる型) の情報源しか持たない愚か者たちの立場がないではないか．
　
　しかしもともと「核武装と徴兵制」のセットは，あの櫻井よしこのように，自分は兵役に就いて匍匐前進の訓練を受ける気は全くないのに他人には「兵として国を守れ！」と平然と言うくらいの鉄面皮でなければ主張できないものなのである．(あのゴージャスな髪形の櫻井よしこと違って芸人のやす子は，髪をショートカットにして自衛隊の訓練に耐えてきた．そこがやす子はエライ)
　あるいはまた，櫻井よしこに比べるとパチモン感があるが，三浦瑠麗も日本の核武装肯定論者だ．三浦は以前，北朝鮮対策として日本は核攻撃能力を必要としていると述べた．
　ニューズウィーク日本版《北朝鮮を止めるには、制裁以外の新たなアプローチが必要だ》[掲載日 2017年8月29日] から下に引用する．
　
《強硬な動きと穏健な動きの両方が必要だ。強硬面では、北朝鮮周辺でアメリカが持つ軍事力の増強が必要だろう。北朝鮮の核施設やミサイル基地を狙った攻撃能力や、情報機関の格上げ、さらに日本と韓国が独自の核抑止力を持つことすら必要になるかもしれない。
　日本でも韓国でも、核攻撃能力の開発は長年タブーとされてきたが、それを容認する声は着実に増している。
　核攻撃能力は、日本と韓国が独自に抑止力を持つために必要だろう。さらに重要なことに、それによってアメリカから有意義な行動を引き出せる可能性もある。
　トランプは2016年の米大統領選前、北東アジアの同盟国はアメリカの安保に「ただ乗り」していると批判していた。韓国と日本がより強硬な対北朝鮮政策を導入すれば、米政府や米国民から信頼を取り戻せるかもしれない。》(引用文中の文字の着色強調は当ブログの筆者が行った)
　
　また三浦は，軍民の一体感を醸成するために徴兵制が必要だと述べた．
　文春オンライン《「反論や批判を待っています」　三浦瑠麗が日本に徴兵制を提案する理由》[掲載日 2019年3月15日] から下に引用する．
　
《官僚を養成する大学に、政軍関係を教える体制が整っていないことに日本の問題の本質が表れています。軍を知らない政治エリートなんて危なっかしくて仕方ないですよね》
《市民が軍は自分たちと同じ国民だという意識を持つには、残念ながらこのままではだめです。いざ戦争を選べば自分も動員されるかもしれないという感覚がないと。そのための徴兵制というアイデアは暴論や極論に聞こえるかも知れませんが、私としては自然な解なんです。市民の当事者意識こそが、なにより平和のために大切だからです。単なる思考実験ではなく、現実的な政策提言のつもりです》(引用文中の文字の着色強調は当ブログの筆者が行った)
　
　だが，さらさらロングヘアの三浦は，芸人のやす子のように自衛隊に入隊して兵卒訓練を受けたり，あるいは防大に入って軍事の実際を学ぶとか，そのような実践には無関心だ．口先で言うだけである．
　そういうことは自分以外の人間がやることだと考えているに違いない．自分は女で，しかもエリートだからである．兵卒訓練は女芸人あたりがやればいいということか．
　櫻井よしこ，三浦瑠麗，塩入清香の三人に共通しているのは「兵隊は男」と決めてかかっているところだ．(実際には男だけの軍隊は先進国にはないのだが)
　自分たちは女だから，絶対に「泥水すすり草を食む」ことはしない．したくなんかない．
　自分たち女の仕事は，戦場に夫や息子を送り込むことであって，自分が銃を持って戦うことではない．そういう戦争観が見え見えだ．
　特に塩入清香は酷い．選挙運動最終日の参政党集会を記録した動画YouTube《ファイナル　さや》を視聴すると，その 8:49/9.08 で，彼女は演説の締めくくりに《あした必ず勝利を手にして，わたしを皆さんのおかあさんにしてください！》と叫んだ．
　従来，日本の選挙に立候補した男たちは最終演説で「あした必ず勝利を手にして，わたしを男にしてください！」と叫んできた．
　しかし塩入清香は「わたしを皆さんの女にしてください！」とは叫ばなかった．
　日本語の文章作法では「男にしてください！」に「女にしてください！」は対置できないのである．
「女にする」には性的な意味があり，それが日本のジェンダーの現状を歴然として示している．(これは北原みのり氏が AERA DIGITAL《参政党さや氏の「お母さんにしてください」に絶句　「偏った私のスマホ」から見る選挙戦　「分断」と「嫌悪」を超えるには》で指摘したことである)
　そこで塩入清香は《わたしを皆さんのおかあさんにしてください！》と叫んだ．
　そして彼女のイメージは「白い割烹着を身に着けて日の丸の小旗を振る国防婦人」に重なった．
　だがこの時の彼女は，徴兵制復活と結びつく《わたしを皆さんのおかあさんにしてください！》が参政党の業容拡大の障害になることを知らなかった．
　やむなく彼女は当選後，すぐ日本の核武装と徴兵制に係る信念を捨てて「党の方針に従う」ことにした．
　
　櫻井よしこと三浦瑠麗の二人は，自らの信念に基づいてこれからも，日本の核武装と徴兵制復活を主張し続けるだろう．それは彼らの言論人としての生命線を守ることである．
　しかし塩入清香は転向した．そうしないと党首に切り捨てられるからである．
　だがその転向によって彼女は，櫻井よしこと三浦瑠麗という右派女性言論人と肩を並べるようになる機会を失った．
　頭の中に思想もなく政策もなく，タダの陣笠議員としてこれから生きていくしかない．
　そして党首の駒としていずれ使い捨てされるだろう．哀れである．
　

セレウス菌の至適増殖温度に関するデマ ／工事中

　シュフーズ《炊いたご飯を保存するときにやってはいけないNG行為６選！冷蔵庫に入れるのは危険？》[掲載日 2025年8月2日] から下に引用する．
　
《炊飯器の保温機能を使えば、ご飯をいつでも温かく保てて便利と思いがちです。しかし、炊飯器の保温時間が長くなるほど、ご飯はパサパサになったり、黄ばんでしまったりして美味しくなくなります。
　また、炊飯器内の温度は65℃程度で保たれますが、これは細菌が繁殖しやすい温度でもあります。特に「セレウス菌」は時間が経つにつれて増殖し、食中毒を引き起こすことがあります。
　メーカーの推奨でも美味しく食べられるのは5〜6時間以内、長くても12時間が限界。翌日以降も安全に食べるためには保温を避け、冷凍保存が推奨されます。》(引用文中の文字の着色強調は当ブログの筆者が行った)
　
　生活科学や食品化学のジャンルにおいて，シュフーズは最悪のデマ拡散メディアである．
　シュフーズのほとんどの記事が非科学的であり，あまりにも酷いデマの場合は詳しい批判記事をこのブログに掲載してきた．
　上に引用した《炊いたご飯を保存するときにやってはいけないNG行為６選！冷蔵庫に入れるのは危険？》も目に余るので，悪意のバカにつける薬はないと知りつつ，当該記事のデマ箇所を下に指摘する．
　
★シュフーズが拡散するデマ1.《炊飯器内の温度は65℃程度で保たれますが、これは細菌が繁殖しやすい温度でもあります》
　
[解説]
　炊飯器の保存モードの温度は，普通の電器メーカー製品では約60度～約74度となるように設計されている．
　その理由をパナソニックの公式サイトの Panasonic《炊飯器の保温温度はどのくらい？温度が設定されている理由を解説》[掲載日 2025年3月4日]) から下に引用する．この記事の記述は，シュフーズの嘘記事とは異なって正確である．
　
《保温温度はおよそ60度〜74度
　炊飯器の保温温度は、メーカーや機種によって異なりますが、約60度～約74度に設定されているものがほとんどです。保温温度を変えられる炊飯器もありますが、細かく温度変更できるわけではありません。
　
　保温温度が設定されている理由
　多くの炊飯器の保温温度が約60度～約74度に設定されているのには、主に2つ理由があります。
　
　雑菌が繁殖しにくいため
　60度を下回る温度で保温すると雑菌が繁殖しやすく、ごはんが早く傷んでしまいます。雑菌の繁殖を抑えるために、多くの炊飯器の保温温度は60度以上に設定されています。保温中に何度も炊飯器のフタを開けたり、フタを開けっぱなしにしたりすると温度が下がってしまうので注意しましょう。
　
　メイラード反応によるごはんの黄ばみを防ぐため
　保温温度は高過ぎてもごはんをおいしく保温できません。温度が高い状態が続くと、ごはんに含まれる糖とアミノ酸が結合する「メイラード反応」が起きます。そうなるとごはんは黄ばみ、香りも損なわれてしまうため、多くの炊飯器の保温温度はメイラード反応が起きにくい約74度以下に設定されています。》(引用文中の文字の着色強調は当ブログの筆者が行った)
　
　セレウス菌 (Wikipedia【セレウス菌】) の研究は古く，イギリスの Frankland 夫妻によって1887年に発見された．(非常に古い論文であるため，現在のウェブ上に原著が見当たらず，原著論文を引用しているすべての記事は書誌事項を明記せず，かつ発見者を単に“Frankland and Frankland”としている．そのため Frankland 夫妻のそれぞれのフルネームが不明である)
　この菌が食中毒の原因となることは，ずっと後年の1955年に S.Hauge によって明らかにされた．(STEINAR HAUGE“FOOD POISONING CAUSED BY AEROBIC SPORE-FORMING BACILLI”December 1955)
　残念なことに，1955年の S.Hauge の論文以降，セレウス菌の研究は病原性についてばかり行われていて，菌としての基本的性質を記載した原著論文はウェブでは手に入らない．
　そのためやむを得ず，原著論文ではなくデータベースからセレウス菌の性質を引用する．
　

いじめの先頭に立つ教員はいじめを「指導」だと言い張る ／工事中

　読売新聞《女子生徒の三者面談で「このままブサイクでいいのですか」…２６歳の担任を減給１か月》[掲載日 2025年8月1日] から下に引用する．
　
《大阪府教育委員会は１日、担任をしていたクラスの女子生徒に「ブサイク」などと不適切な発言を繰り返したとして、府立高校の男性教諭（２６）を減給１か月（１０分の１）の懲戒処分にしたと発表した。
　発表では、教諭は昨年１１月の三者面談で、「言葉が悪いですが、このままブサイクでいいのですか」と発言。体育の授業で生徒がハンドボールのゴールキーパーをした際には「顔に当てたれ」、持久走では「こんなやつと誰が付き合うねん、クソブス」などと言った。
　他の生徒の保護者が学校に連絡して発覚した。教諭は府教委の調査に「強い言葉を使って指導しようとした結果、不適切な発言に至った」と釈明し、「生徒、保護者の信頼を大きく損ねる結果を招き、申し訳ございません」と述べたという。》(引用文中の文字の着色強調は当ブログの筆者が行った)
　
　今は後期高齢者である私は二人の子を育てあげた．
　その経験からいうと，上に引用した記事のロクデナシ教員は珍しい例ではない．
　全国各地の学校で，過酷ないじめのせいで未来ある生徒たちが自死する悲劇が後を絶たないが，いじめの先頭に教員たちが立っていることはよくある．というか，新聞やテレビの報道によれば，いじめ事件の多くは教員が先頭に立っている．
　いじめの張本人が教員だから，教育委員会としては自らの組織を守るために「いじめはなかった」とせざるを得ない．
　しかし結局は，いじめられた生徒の親の厳しい抗議によって謝罪に追い込まれる．
　これが日本の教育界の実態だ．
　
　昔のことだが，私の子が同級生たちからいじめられた時，私は担任教諭に相談に行った．
　するとその担任は「いじめられるのは，その子に問題があるのです」と言った．
「だって，ほとんどの生徒はいじめられないんですよ．つまり，いじめられないのが普通の生徒なんです．いじめられる子は普通じゃないんです．だからいじめられるのです」と断言した．
　私は呆れた．子供たちのあいだに生じるいじめは，教員が子供たちの心にいじめの種を撒いて作られるのだ．
　それが教員というものなんだと諦めた．
　
　明治末年，武者小路実篤・志賀直哉・里見淳・有島生馬・長与善郎らによって創刊された『白樺』の理想主義，ヒューマニズムを教育に生かそうとした教員たちが長野県にいた．
　教育の場から，出身地域や身分などによって生まれる差別をなくそうと試みた彼らは信州白樺派と呼ばれた．
　国家ではなく教員が教育の理想を掲げたこの時代が，日本の学校教育の頂点だった．そして教員は聖職と呼ばれた．
　新田次郎の山岳小説「聖職の碑」はこの時代の長野県の教員を描いた作品である．
　しかしその後，戦前の昭和に白樺派の理想主義は衰え，学校教育は国家が掲げる理想的臣民を育てる場となった．
　人道主義ではなく，教育勅語が学校教育の中心に据えられたのである．

田久保眞紀ショー (二)

　多くの新聞・テレビなどいわゆるオールド・メディアが，田久保眞紀伊東市長は辞意を撤回するのではないかと予想していたが，その通りになった．
　ソース記事が削除されてしまったかして見当たらないのだが，田久保市長が執務をしに市役所に入った当庁時刻と退庁時刻を調べたひとがいた．
　テレビ静岡の記者だったかも知れない．
　その記事によると，田久保市長はいわゆる社長出勤で，その日の書類決済とかのルーチンワークを終えると帰ってしまうらしい．
　市役所外で行われる行事等の公務はキャンセルしちゃうようで，出てきたと思ったら三時間も経たないうちに帰っちゃった日もあったと記憶している．
　普通の行政トップはハードワークで，例えば石破首相は「いつ災害があるかもわからないから辞任できないので続投する」ｗと述べたが，それくらい忙しいという．
　田久保市長が遅刻＆早退した日は，たぶん美容院に行って白髪をダークブルーを少し入れた黒に染めた日じゃないかと思う．知らんけど．
　
　で，Wikipedia【田久保眞紀】の記述がこのところ削除と加筆がなされて前より充実している．
　目下の世人の興味は「田久保市長が昨夜の記者会見で，いまや流行語となった“続投”を表明した背景に何があるか」ということにある．
　そのような憶測に必要な調べものをするための入口として，Wikipedia【田久保眞紀】は役に立つようになってきた．ヾ(--;)
　例えば，現在のWikipedia【田久保眞紀】には，田久保陣営が勝利した市長選において，日本共産党所属の重岡秀子伊東市議が陣営に加わっていたと書かれている．
　しかし重岡市議は田久保市長辞職勧告決議案に賛成票を投じており，このことから，田久保市長と共産党には特に密接な関係はないと思われる．
　だとすると，田久保市長の現陣営に政党色はなく，メガソーラー反対運動と新図書館建設反対運動を続けている市民運動団体だけだろう．
　さてこの団体の活動家たちは，どう考えているのか．
　私が想像するに，「疑惑の卒業証書」については田久保市長の主張を信じていると思われる．
　市長の主張とは「私は東洋大学を卒業したのに，何らかの陰謀が行われて卒業が取り消され，中退ではなく除籍にされてしまった」というものである．
　市長は「卒業が取り消されて除籍になってしまった経緯は謎なのでこれから調査する」旨の発言を議会とメディアに対して行ったが，そんな調査を東洋大学が受け付けるはずもなく，このまま「除籍経緯を調査する」旨の発言はなかったことにされると思われる．
　田久保市長を支えている市民運動団体にしてみれば，