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2021年7月

2021年7月31日 (土)

フェアでいこう

 毎日新聞《東京五輪 会場で相次ぐマスクなし応援 観客席で関係者「密」も》[掲載日 2021年7月31日 9:43] から一部を引用する.
 
26日、東京アクアティクスセンター(東京都江東区)で白熱したメダル争いが繰り広げられていた競泳男子400メートルリレー。スタンドにはレースに出ない選手や関係者ら各国選手団が陣取り、大きな声援が飛んだ。色とりどりのチームウエアが並ぶ会場はさながら「有観客」状態だ。    
 ほとんどの選手団はマスクをして座席も一つ飛ばしで座るなど距離を取って応援していた。だが、紺色のTシャツに身を包んだ20人ほどの選手団は大半がマスクを着けずに大声で叫び、跳びはねていた。
 
 記事には《紺色のTシャツに身を包んだ20人ほどの選手団》とあるが,写真には米国国旗と“USA”の文字が写っていて,米国選手団であることがわかる.そして写真に写っている限りでは,大半がマスクを着用してて,数人がアゴマスクでしかない.
 というか,記事に国名があからさまな写真を付けておきながら,敢えて《紺色のTシャツに身を包んだ20人ほどの選手団》と国名を伏せて書く意味がわからぬ.堂々と国名を書かぬなら,そもそもこの記事を書くな.
 しかも,だ.
 柔道男子66キロ級の阿部一二三選手が金メダルを獲得した試合はNHKが中継したが,その際に会場で,阿部詩選手がアゴマスクで応援していたことを,この試合中継を観た国民は皆知っている.
 米国競泳選手団のノーマスクを記事に取り上げるなら,阿部詩選手のことも書くのがフェアというものだ.
 スポーツがフェアをモットーとするなら,メディアもそれにならえ.
 
20210731a
(NHKの中継放送画面を撮影した)

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正しい日本語でハキハキと言って欲しい

 日テレNEWS24《菅首相「今回が最後となる覚悟で対策を」》[掲載日 2021年7日30 22:49] から首相演説の一部を引用する.
 
「若い世代での感染が急拡大をいたしていることであります。このまま感染者の増加が止まらなければ重症者数もさらに増加し、病床がひっ迫する恐れがあります」「今回の宣言が最後となるような覚悟で、政府あげて全力で対策を講じてまいります
 菅首相は感染が急拡大している若い世代に対し、「デルタ株の出現で若い世代の人でも重症化リスクが高まっていて、感染後の重い後遺症に苦しんでいる人がいる」と述べ、警戒を呼びかけました。
 また、ワクチン接種について今後、重症者が増加傾向にある40代50代と若い世代に注力すると強調しました。
 その上で、8月下旬には全国民の4割で2回の接種を終えるという新たな目標を掲げました。緊急事態宣言の出口戦略については、「社会経済活動の制限の緩和に向けた道筋を示す」と述べました。

 大暗愚宰相菅義偉は,国会審議で国民の眼に明らかになってしまったが,日本語が不自由である.
 側近が作成した演説メモは正しいのに勝手に読み換えてしまっているのか,あるいは側近の書いた幼稚な文章をそのまま読んでしまったのか文明でないが,《今回の宣言が最後となるような覚悟で、政府あげて全力で対策を講じてまいります》は情けない.
 それを言うなら「今回の宣言を最後とする覚悟で」だ.
 強い決意で対策を実行するなら,「最後となる」では意味をなさない.正しくは「最後とする」である.
 
 超大暗愚宰相菅義偉の日本語能力の低さは,作文のみならず,他者の発言を聞き取る力も低いことにあからさまである.
 例えば,デイリー《菅首相の答弁、かみ合っていないと「ごはん論法」の教授が指摘、江川紹子氏の質問に》に次の記事が載っている.
 
政治家や官僚のはぐらかし答弁を「ごはん論法」と表現した上西充子法政大学教授が30日、ツイッターで、緊急事態宣言の追加発令に伴う菅義偉首相の記者会見においてジャーナリスト江川紹子氏の質問に対する菅首相の答弁がかみ合っていないと指摘した。
 
 上西充子法政大学教授は,江川紹子氏の質問を菅首相がはぐらかしたと解釈しているが,それは違うと私は思う.
 菅首相は,江川氏が何を質問しているのか全く理解できていないのだ.
 菅首相は,国会答弁において事前に官僚が作成したメモを読むことくらいはできるが,記者会見の場で,自分の耳で聞いて質問を理解して答えを日本語にする能力がないのである.
 従って,相手が江川氏でなくても,いつも頓珍漢な答えしかできない.(最近はロレツもあやしくなっている)
 
 首相は,質問とは無関係に定型句を言うことはできるから,今は何でもかんでも「ワクチン」である.
 冒頭に紹介した日テレのニュースは,首相が《8月下旬には全国民の4割で2回の接種を終えるという新たな目標を掲げました》と述べたが,この日,ワクチン担当の河野大臣は,モデルナのワクチンに供給不安が生じていることをメディアに伝えたばかりである.
 政府内で全く整合性が取れていないが,これはたぶん,河野大臣が何を報告しても首相は聞いていないからである.
 
 テレビ朝日《激論!2021年夏 コロナ・東京五輪》(2021年7月31日放送) で,自民党の国光あやの議員が菅首相の能力を大絶賛した.
 これに田原総一朗が噛みついて,菅は無能なのではないかとツッ込んだが,国光議員はヨイショしてやまなかった.
 人の言うことを理解できない裸の王様はこのように安泰なのだと,国民は深夜に絶望感を覚えたのである.

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2021年7月30日 (金)

Amzon

 私のスマホにアマゾンから,支払い方法がどうのこうのというメール (+メッセージ) が入った.
 しかしよく読むと発信者は,“Amzon”だった.あぶねぇあぶねぇ.w
 昔,友人がアディダスのスポーツバッグを買って級友たちにみせびらかしたのだが,そのバッグには大きく“adidos”というロゴがプリントされていたのを思い出した.

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2021年7月28日 (水)

アル中社会

 朝日新聞DIGITAL《「五輪なのに我慢無理」 感染者最多更新で東京の街は》[掲載日 2021年7月28 7:00] から一部を下に引用する.
 
渋谷区に住む男性会社員(33)も「いつかこうなると思っていた。『頑張っても感染者数は減らない』と、みんな諦めているんじゃないか」と話した。
 時短営業となってから、多くの飲食店は午後7時~8時の時間帯、夕食にありつこうとするサラリーマンで満席だという。「宣言も4回目。みんな慣れてきている。これ以上の我慢はできないと思う」。
 
 なぜ朝日新聞社 (だけではないが) はここまで巧妙な嘘をついてまで飲み屋を擁護するのか.
 
 文中の会社員が言う《『頑張っても感染者数は減らない』と、みんな諦めているんじゃないか》は間違いだ.
 事実を書けば,「日本の社会を守るために多くの人々が頑張っても,そんなことより酒を飲むことしか能のない馬鹿野郎どもと,そいつらが払う飲み代で生きている飲み屋のせいで,感染者数は減らないと,みんな諦めているんじゃないか」である.
 東京都の新規感染者数が三千人を超えて過去最多となっても,東京の盛り場では相変わらず馬鹿野郎どもが飲み会をやっている.
 飲み屋の店主たちは,ありがたがってホクホク顔だ.
 こいつらは,実は自分が無症状感染者 (スプレッダー) であり,自分が感染拡大に一役買っているかも知れないという想像は全くできないのである.
 頭が馬鹿だから想像力がないのだ.
 馬鹿にも色々あるが,酒ばかり飲んで世間に迷惑をかける馬鹿が最低の馬鹿である.
 大雑把な喩え話だが,この社会を支えているのは,全体の二割の人々である.いわゆるエッセンシャル・ワーカーや,食糧生産者,道路や治水等のインフラに関わる人々がここに入る.
 残りの六割は,この二割の人がいないと何もできない人たちだ.(近年の知見によれば,社会を支える二割の人々に欠員が生じると,この六割の人々の中から自然に有能な構成員が発生して欠員が補充される.これがサステナブルな社会というものらしい)
 余った二割は,ロクデナシである.
 ロクデナシは仕事が嫌いで,仕事をするのに必要な気力体力を養うためのきちんとした食事よりも,思考力をマヒさせる酒が大好きで,暗くなれば街に繰り出し,《多くの飲食店は午後7時~8時の時間帯、夕食にありつこうとするサラリーマンで満席》になる.
 ここで嘘吐きの朝日新聞は《飲食店》と書いているが,馬鹿野郎どもが集うのは,実は飲食店ではなく,まともな食事とは無縁の単なる酒場である.
 さらに朝日新聞は《夕食にありつこうとするサラリーマン》と書いているが,やるべき仕事そっちのけで飲み屋に殺到する会社員たちが「ありつこうと」しているのは夕食ではない.酒だ.朝日新聞は,酒を食事だと言い張っているが,粉飾もいい加減にせい.
 日本の行政システムは,感染症流行を前提としていない.
 感染症病原体が,主として呼吸器を経由して感染する新型コロナウイルスのような病原体であるか,あるいは経口感染する食中毒等の病原体であるかが,流行防止対策を立てる上で施策が異なってくるのだが,幾つかの法律は,食事を提供する営業と,酒を提供する営業を区別していない.
 そのため行政が「飲食店」という漠然かつ大雑把な概念で対策を講じてきたために,現状が生じたのである.
 ようやく最近になって,感染流行地の自治体知事は,食事ではなく,飲酒を禁じることの大切さを認識して,大雑把な区分の「飲食店」に「酒の提供の停止」を要請してきているが,これでは生ぬるい.
 もっと明確に,「食事のみを提供する」営業には時短を解除して通常営業を許可し,料飲店 (つまり飲み屋,酒場だ) には営業停止を命じるメリハリが必要だ.これには食品衛生法と風営法が使える.
 食事を提供する営業は国民生活に必須だが,料飲店 (飲み屋) は異なる.平時には存在してもいいが,感染症流行時には,国民の健康を害する無用有害の生業なのである.
 いわゆる「飲食店」のうち,主として酒の提供を利益源としている経営者たちが「酒の提供停止要請」に対して「おれたちに死ねというのか」などと言う.だが国も自治体も,彼らに死ねとは言っていない.店をたたんでくれと言うと,これは職業選択の自由を制限することになるから,そうは言わない.そうではなくて,飲み屋の経営者たちが,もっと生産的で社会的な価値のある生業に転じてくれるのを暗黙に期待しているのである.
 
 栄養学はヒトの食事を研究する学問だが,飲酒はその研究対象ではない.
 飲酒は食事ではないからである.飲酒は医学が扱う依存症の一種だ.
 日本社会には,生まれて死ぬまで酒と無縁の人生をおくる人々がいる.いやむしろそのような人々が多数派だ.
 夜になると酒場に駆けつけ,仕事のことも自分の健康栄養のこともそっちのけで酒を呷る連中が日本の都市部には多いが,しかし国民全体からすればそれは一握りに過ぎない.
 そのような連中はアル中なのである.現時点で厚労省の使命は,短期的には現在のコロナ禍を凌ぐことだが,長期的施策としてアルコール依存症対策が必要だ.
 感染症専門家は,料飲店における会食が感染を拡大させていると見ているが,だとすれば根本的には,日本社会からアル中を根絶すれば,まず間違いなくコロナ禍は沈静化するはずだ.
 
 つい最近の知見によると,新型コロナウイルス感染症ワクチンの効果は,治験で得られている有効期間は半年だが,もっと短いかも知れないという.
 大暗愚宰相菅義偉はとにかくワクチンを打てばなんとかなると能天気に語っているが,政府の新型コロナ分科会尾身会長は懐疑的だ.
 新型コロナウイルスのデルタ株が非常に感染力が強いことと,ワクチンの効果が限定的 (有効期間が短い) であるために,国内の七割の人々がワクチン接種を受けても,集団免疫の獲得は困難だと,尾身会長は閉会審査中の国会で語った.欧米の現状は尾身会長のその見解を支持しているようだ.
 つまりワクチンが切り札にならない,ワクチンだけではコロナ禍を収束させることができないとすれば,私たちの生活そのものを新型コロナウイルス感染症に対して強いものに変えて行かねばならないのだ.
 すなわち社会変化に対応した新しい生活の構築だ.
 まず,会社員はもっと仕事をしようではないか.そして暗くなったら飲み屋に行くのではなく,まともな食事を摂るようにしよう.
 まともな食事に酒はそれほど必要ない.グラスビール一杯とかグラスワインが一杯あれば足りる.
 食事中にそれ以上飲むのはアル中だと自覚しよう.
 明日の仕事のために食事をきちんと摂った上で,酒を楽しみたいなら,自宅で静かに嗜もう.
 飲み屋で,上司や会社の悪口を肴に口から飛沫を飛ばして騒ぎ,酩酊して帰宅するという生活は,新型コロナウイルス感染症に対して極めて脆弱無防備である.この生活を変えねばならない.
 民間クリニックでコロナ禍の現場に向かい合っている大谷義夫氏 (東京池袋・大谷クリニック院長) はよく知られた医師だが,氏のクリニックにやってくる感染者からの聞き取り調査では,やはり会食が感染拡大の重要な原因だという.(7/30朝,NHKニュース)
 大谷医師は控えめに「会食」と述べたが,平たくあからさまに言えば,「飲み会」である.
 とすれば,日本における感染拡大の舞台は飲み屋だ.
 その観点からすれば,現在の日本の大都市の盛り場は異様だ.
 なんでこんなに酒場,居酒屋が東京には密集しているのか.
 東京の夜の街の有様は,地方都市の市民にはまことに理解しがたい.
 東京は,一日の新規感染者数が四千人に迫り,感染爆発前夜の様相を呈しつつある.しかるにテレビ局のインタビューに,居酒屋で酔っぱらった会社員が「二千人だろうが三千人だろうが,東京の人口にくらべればなんでもない.(酒を) 我慢なんかしてられない」と言った.
 享楽に滅びたソドムの街人を見るようだ.
 
 多くの国民は,コロナ禍を案じ,憂いている.この社会を危機に陥れているのは彼らではなく,全体の二割に過ぎないアル中の馬鹿者どもだ.
 都も府も,行政は料飲店の営業許可を厳格化して店舗数を強く抑制するとともに,それらの店の客であるアル中どもの撲滅に取り組まねがならない.
 飲酒は家庭で静かに行う,これが常在コロナ禍の時代の新しい生活だ.

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2021年7月26日 (月)

ワクチンを無駄にしても大丈夫な自治体って

 私は横浜市民だが,掛かり付けのクリニックが藤沢市なので,その医院でワクチンを接種してもらった.
 しかしそのクリニックは,政府から神奈川県へのワクチン供給が途絶えたため,現在は接種の予約受付を停止している.
 
 横浜市には知人がいるので,横浜市の状況を見てみた.
 すると,現在の接種進捗は,六十五歳以上の高齢者数約992千人のうち628千人が二回接種を完了したとのことである.
 進捗率は63%であるから,七月中に高齢者への接種を完了するという菅首相の大風呂敷は既に破綻している.
 横浜市民の一部に過ぎない高齢者層でこの状況だから,ワクチン接種を必要とする横浜市民の大部分は,ワクチン接種の目途すら立っていない勘定だ.
 現在,六十四歳以下の市民には,基礎疾患を有する市民を対象にした予約を受け付けているが,実際の接種が始まる時期は不明である.
 また基礎疾患のない人には,八月に接種券を送付するという.
 ただし接種券が市から届いても,接種の予約ができるかどうかは現在不明だ.
 
 ところで,ワクチン関係の報道で一つ不思議に私が思っていることがある.
 全国各地でワクチンの取り扱いの事故 (ディープ・フリーザーの電源プラグがコンセントから抜けていた等の理由で,品質劣化のために廃棄処分が行われた) が起きているわけだが,これらの事故を起こした自治体は,すべて「ストックから補填するので,接種計画に変更はない」とメディアに発表したことである.それらは比較的小さな地方都市なので,例えば市民千人分ものワクチンを廃棄したなんてのは,言語道断のことであるが,在庫があるから大丈夫だというのである.
 しかしその一方で,ワクチンが足りなくなって接種を中止した自治体が首都圏各地に発生している.
 おかしいじゃないか.
 ワクチン廃棄事故が発生しているのは,なぜか余剰在庫を持っている自治体だけなのである.
 こういう疑問を,テレビや新聞は持たないのだろうか.
  
 さて朝日新聞DIGITAL《コロナ禍の五輪「判断、自信あった」 首相、月刊誌に》[掲載日 2021年7月26日 22:37] は次のように報じた.
 
首相は、五輪大会で新型コロナウイルスが感染拡大するのではないかという懸念があることに対し、「ワクチン接種者数が極めて順調に増えていっているから、その懸念はあたらない」と強調。自治体などへのワクチン供給の遅れが指摘されていることには、「全ての方々に行き渡るようにきちんと確保しているので、心配には及ばない」と訴えた。
 
 現状,日本はワクチン確保に失敗し,各地で接種が停止に追い込まれていると各メディアが伝えているのだが,首相一人が「接種は順調」「全ての方々に行き渡るよう確保している」と能天気なことを語っている.
 この首相は,ニュースを見ないのだろう.それをいいことに,事実と異なることを首相の耳に入れているのは誰だ.


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2021年7月25日 (日)

神奈川県は大感染流行地帯だ

 神奈川新聞《新型コロナ】藤沢で新たに33人感染 半数が経路不明》[掲載日 2021年7月24日 17:53] から一部引用する.
 
新型コロナウイルス感染症を巡り、神奈川県藤沢市は24日、10歳未満~80代の男女33人の感染が新たに確認されたと発表した。市内在住者が29人、市外が4人。軽症が31人、無症状2人。16人の感染経路が不明となっている。
 
 藤沢駅周辺は,私が食料品を購入するために週に二回ほど出かける.
 昨日,北口の通りで歩行者信号が青になるのを待っていると,対面に黒人男性と若い日本人女性の二人連れがいた.
 藤沢市はオリンピック会場があるせいだろうか.最近こういう二人連れを見かける.
 男性の方は全くマスクをしておらず,女性はアゴマスクだった.二人は信号待ちの間も何やら会話をしていた.
 たぶん男性がアンチマスクなので,女性はそれにならってアゴマスクにしているのだと思わせる光景だった.
 
 商店街に「油そば 東京油組総本店 藤沢組」という店が,コロナ禍の真っただ中の昨年十一月にオープンした.
 店構えは商店街の通りに面して全面素通しのガラス戸なので,歩道を歩く人の目には店内が丸見えである.
 ところがこの店,オープンした時には感染対策を丸無視していて,狭い店で完全な三密だった.
 当初はカウンター席にはアクリル板がなく,その後,文房具の下敷きみたいなアクリル板が置かれたが,飛沫拡散には何の効果もないと思われた.
 店が店なら客も客で,こんなアブナイ店の入り口から外の歩道上に,アゴマスク,鼻だしマスクの若い連中が,密集した列を作って並んでいたのである.
 市民のコロナ禍に対する意識は,最初から弛んでいたといえる.
 
 昨年のことだ.
 北口のスーパーダイエー藤沢店で買い物をしていたら,いきなり背の高い男に肩をド突かれた.
 男は,唖然としている私に「マスクなんかしてんじゃねーよ!」と凄んで,向こうへ行ってしまった.
 それ以来,マスクをしていない男を見かけたら,近づかぬようにしている.
 このコロナ禍において,反マスクを顕示している人間は,精神的に普通ではないからである.
 
 神奈川県は,大阪府の感染状況が注目される結果として目立たないが,実は東京都に次ぐ新型コロナ感染症の大流行地帯である.
 藤沢駅周辺を歩く人々を見ると,ほとんどはマスクをしているが,アンチマスクの人もチラホラと見かける.
 私はワクチンを二回接種することができたが,これは幸運だった.
 その後,政府は神奈川県へのワクチン供給を停止したようで,ウェブを調べると,あちこちのクリニックでの個別接種は停止に追い込まれている.
 そしてこんな状況なのに,いまだに河野大臣は「ワクチンは足りている」との姿勢を崩していない.
 河野大臣は首相の座を狙っていることを隠そうともしないが,嘘を言い続ける人間は国家の指導者に相応しくないと私は思う.

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2021年7月24日 (土)

アスリート諸君は競技に専念して頂きたいものである

 今朝のNHKニュースを観ていると,どういう取材をしたのかよくわからぬが,テレビ画面に出てきた人々は「色々あってもオリンピックは始まったんだから,やっぱ選手を応援したい」などとインタビューに答えている.
 こうしてあと数日も経てば日本国民はこぞって「感動をありがとう!」とか言いつつ盛り上がるんだろうなあ.
 日本選手が活躍すれば,渋谷の路上では飲み会で大騒ぎとなるだろう.
 そうして首相が「な,日本人てのはこの程度なんだよ」とほくそ笑んで,総選挙後の次期内閣構想を練り始めるのであろう.
 
 それにしても,ニュースで開会式の様子を観た限りであるが,全然ソーシャル・ディスタンスを無視している選手団があったのには驚いた.
 選手団の行進はまだしも,行進の外側にいる連中は完全に密状態じゃないか.
 かつそのことにNHKのアンウンサーが全く触れないのはどういうことだ.
 
 触れないといえば,NHKも民放も触れないタブーが一つある.
 それは組織委員会がアスリートと大会関係者らに配った避妊具だ.
 その数量たるや驚くべきものがある.(これについては作家の青沼陽一郎が詳しく報告しているので,御興味あるかたは検索して頂きたい.その数量の異常さがわかるだろう)
 いくら若くても,過ぎたるは体に悪いぞ.
 これから始まる大事な競技の前に,そんなことやあんなことをしていていいのかと,私はアスリートたちに問いたい.
 そもそも避妊具を使用するということは,感染対策としてソーシャル・ディスタンスを取らないということである.
「安全安心なオリンピック」の開催前に一部のメディアから,避妊具では飛沫感染を防げないと問われた組織委員会は,避妊具は東京オリンピック中に使用するものではなく,記念に持ち帰って頂くものだと答えた.
 平和の祭典の記念品が避妊具というのは,下品だなあ.しらんけど.

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2021年7月21日 (水)

半世紀前

 宮崎美子さんのマクドナルドCМ,すてきだ.
 BGMも.
宮崎美子さんが“中学生&祖母”の2役をCMで熱演!(2021年7月20日)

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糾弾し続ける

 スポーツ報知《古市憲寿氏「死ぬまで誰かを許さない社会は、やっぱり違う」「『正義』の暴走は、不幸を生んできた」》[掲載日 2021年7月20日 14:42] から,下に一部を引用する.
 これは,例の小山田圭吾が,普通の人間なら言葉にするのをためらうほどの鬼畜なやり方 (実際,どんな鬼畜なやり方であったかを明らかにしているメディアは少数だ.それはいじめの程度を越えてほとんど拷問に近いからだと思われる) で「障碍者いじめ」をし,それをある種のメディア上で得々と自慢してきたことについて,日本社会から激しい非難を浴びていることに対して,その非難は正しくないと古市氏は主張しているのだが,それをスポーツ報知は記事にしている.
 
古市氏は「死ぬまで(もしくは死んでも)誰かを許さない社会は、やっぱり違う」とし、「何かの理由があるとして、糾弾し続けるのは違う。実際『正義』の暴走は、いくつもの不幸な事件を生んできた。『あなた』は新しく誰かが傷ついたり、死んだりするのを見たいのだろうか。そうではない社会の変え方というのもあるよね」とツイートした。
 
 私のような高齢者は,古市氏のごとき最新流行の言葉遣いを聞くと嫌な感じがする.
 上記引用文中の「違う」がそれで,「正しい状態と一致しない」ことは,かつては「間違っている」とするのが平易な日本語だった.
 しかし字数制限がある条件下では「間違っている」では字数が多すぎるので,若い人たちはこれを単に「違う」と書くようになった.
「たがう (たがふ)」の本義は「異なっている」であるが,最近の語義変化によって今では「正しくない」や「間違っている」よりも,「違う」と書き言うのが普通になっている.
 言葉の変化は,無知無学無教養な者による語義や文法の誤りが発端であるが,古市氏のような知識階級の人がその種の誤用をおもしろがることで,言葉の変化は加速すると私は思う.
 古市流儀の 幼稚な 言葉遣いを,戦後に生まれて今や墓場に行こうとしている私たち老人にもしっくり理解できる書き方に,日本語らしい添削を施すと「何かの理由があるとして,糾弾し続けるのは正しくない」と古市氏は言いたいのである.(赤い字のところが,私が添削した箇所である)
 ところがこの文意は「理由があってもなくても,糾弾し続けるのは正しくない」ということであり,「糾弾をやめていつかは赦せ」ということである.
 だがなぜ糾弾し続けてはいけないのか.説明なしにそう言われても私たちは困惑するしかない.
 
 ここで「糾弾し続ける」ということの最も有名な例を挙げる.
 それはナチスの戦争犯罪である.
 実はこれについては困った資料が一件あって,これがよく読まれているらしい.検索で上位にくるのだ.
 それは,しんぶん赤旗《ドイツの場合 ナチ犯罪に時効なし 戦犯温存の日本と違い》[掲載日 2014年3月14日] である.一部を下に引用する.
 
ナチ指導部の政界復帰皆無
 日本では、A級戦犯容疑者として逮捕・勾留された岸信介が首相になるなど、太平洋戦争を推進した張本人たちの一部が戦後政治の中心に座りました。ドイツではナチス指導者が戦後、政界に復帰することはありませんでした。
 1968年11月7日、キリスト教民主同盟の党大会でキージンガー首相(当時)が「ナチ」と叫びながら駆け寄った女性に平手打ちされる事件は有名ですが、同首相はナチ党員で外務省に勤めた前歴がありました。指導的地位になく、ユダヤ人虐殺には加担しなかった同氏ですが、その経歴は常に問題になり、国民が歴史認識をさらに問い直す機会になりました。
 
ホロコーストの事実否定も犯罪に
 ナチスの犯罪に時効はありません。2013年、ナチスの犯罪を追及するドイツの公的機関「ナチス犯罪解明のための司法行政中央本部」は新たに40人ほどのアウシュビッツ強制収容所の元看守をリストアップして調査。この調査を元に、2月20日には、ドイツ検察当局が南西部バーデン・ビュルテンベルク州の88歳、92歳、94歳の3人の男を逮捕しています。
 同中央本部のクルト・シュリム所長は本紙に、「ナチス・ドイツの犯罪は世界史的に見ても際立ったものです。長い時間をかけてもその罪を償う責任があり、それは義務でもあります」と語っています。
 
 上記の二ヶ所の引用のうち,上は大学受験生のレベル以下であり,こんな世界史の学力では不合格確実である.
 大体「しんぶん赤旗」の読者層というのは事実を自分で確かめることはせずに,党の教育宣伝を信じるから,それをいいことに高校一年生みたいな学力の記者が記事を書いて,こんな恥を世間に晒してしまうのである.
ドイツではナチス指導者が戦後、政界に復帰することはありませんでした》と書かれているが,だいたい「ドイツ」とは何か.欧州の複雑な歴史を,国の通称で済ますような粗雑な頭では,新聞記事を書いてはいけないのである.
 以下,それについて簡単に触れる.
 現在のドイツ連邦共和国に近い版図に,かつて十八世紀にプロイセン王国があった.
 この時代は,旧神聖ローマ帝国を構成していたドイツの三十五の領邦と四つの帝国自由都市との連合体が存在したのであるが,この連合体は1866年の普墺戦争において,プロイセン王国の勝利をもって解消された.
 十九世紀になると,プロイセン国王ヴィルヘルム一世 (1797年3月22日 - 1888年3月9日) が,1871年の普仏戦争に勝利してドイツ帝国の皇帝に即位し,ドイツ統一を達成した.
 こうして帝政ではあるが,この辺りから「ドイツ」という国家の漠然とした骨格が出来上がった.(高校世界史の知識レベルで)
 ドイツ領邦と自由都市の連合体時代の時代のことは教科書もザッと扱うだけだが,ドイツ帝国の成立あたりから記述が詳しくなってくる.(私の受験生時代の記憶では,だが)
 ドイツ帝国は英仏露各国と対立して第一次世界大戦で消耗戦を戦ったが,戦力の低下とドイツ革命の勃発によって倒れ,帝政ドイツは終焉してヴァイマル共和国が設立された.
 この時にドイツ帝国と連合国の間に締結されたヴェルサイユ条約がヴァイマル共和国の経済を破綻させ,国家社会主義ドイツ労働者党 (ナチ党) の台頭を招き,ヒトラーはナチ党一党独裁体制を築き,ここにナチス・ドイツが成立した.
 ここから第二次大戦の終結までの経過はきちんとした歴史書を読む必要があり,私の文章で解説するわけにはいかないので省略し,一足飛びに戦後処理のことに触れる.
 さて戦争が終結し,ベルリン宣言 (1945年6月5日) によりドイツは国家として消滅し,米英仏露四ヶ国による分割統治が開始された.
 しかしその後,統治国間の対立が激しくなって1949年,西側連合国の占領地域は,ボンを暫定的な首都とするドイツ連邦共和国(西ドイツ;BRD)に,ソ連の占領地域はベルリンの東部地区(東ベルリン)を首都とするドイツ民主共和国(東ドイツ;DDR)として独立し,ドイツは分断国家としての道を歩むことになった.
 すなわち,終戦後にナチス・ドイツが消滅したあとの四年間の四ヶ国分割統治時期ののち,ドイツ連邦共和国とドイツ民主共和国が再統一されるまでかつてのドイツ帝国を源とする二つの国家が存在したのである.
 この両国はその後,全く異なる歴史的経緯をたどった.すなわち,しんぶん赤旗は《ドイツではナチス指導者が戦後、政界に復帰することはありませんでした》としているが,「ドイツの戦後」は存在しなかったのだ.実際に存在したのは「ドイツ連邦共和国の戦後」と「ドイツ民主共和国の戦後」なのである.この点で日本共産党の欧州史の認識は,まさに捏造と言わざるを得ない.
 ではなぜこの二つの国家の戦後を分けて考えなければいけないか.
 それはこの両者で,ナチス・ドイツに対する姿勢が異なったからである.
 ドイツ民主共和国では,ソ連によって元ナチス党員に厳しい処置が行われたが,国家としてはドイツ民主共和国はナチス・ドイツの継承国ではなく全く無関係の国であると言う立場をとった.
 これに対してドイツ連邦共和国は,ナチスの追及が占領軍ではなくドイツ人によって行われた結果,ナチス追及はおざなりなものになった.
 Wikipedia【ドイツの歴史認識】に次の記述がある.
 
BRDでは当初は占領軍の手でナチスの追及が行われたが、占領期の後期にドイツ人の手に委ねられた結果「非ナチ化はいまや、関係した多くの者をできるだけ早く名誉回復させ、復職させるためだけのものとなった」と評価される事態となった。このため「非ナチ証明書」はナチス時代の汚点を拭う事実上の「免罪符」となった。それは罪を洗い流す証明書だということで、洗剤のブランド名をとって「ペルジール証明書」と皮肉られた。
 そしてBRD建国後、わずか1年あまりの1950年にはアデナウアー政権の元で「非ナチ化終了宣言」が行われた。その結果、占領軍の手で公職追放されていた元ナチ関係者15万人のうち99%以上が復帰している。1951年に発足したBRD外務省では公務員の3分の2が元ナチス党員で占められていた。
 更に再軍備に伴い国防軍による戦争犯罪とナチスのユダヤ人迫害は故意に切り離され、「戦争犯罪とは無縁のクリーンな国防軍」という「国防軍神話」の成立により略奪や虐殺といった戦争犯罪の追及はおざなりとなっていった。
 
 ナチス・ドイツ解散時にナチス党員は八百五十万人,協力者は三百万人いたとされる.驚くべき人数だ.
 上の記述によれば,ドイツ連邦共和国の戦後に公職追放された者 (つまりナチスの指導者層) 十五万人のほぼ全員が戦後程なくして復帰したという.
 しんぶん赤旗つまり日本共産党は,上に挙げた記事の中で,ドイツ (正しくはドイツ連邦共和国) では日本と異なり戦争犯罪が厳しく追及されたかの如く書いているが,これは嘘で,何のことはないドイツ人も日本人も自分には甘い同じ穴のムジナなのであった.すなわち両国民とも自らの戦争責任に正面から向き合うことは避けて,世界大戦前の在りようを復活させてしまったのである.
 ただし,日本共産党がドイツ人を持ち上げているのは,日本国民をミスリードせんとする何らかの政治的意図があるのではないと私は思う.
 しんぶん赤旗の記事は,どうみても単なる無知に基づくものにすぎないと,日本共産党の名誉のために私は書いておく.どういう名誉だ.
 
 さてドイツ人も日本人も,普通の人間は他者を糾弾するのが好きではない.他者を糾弾して,それが自分の身にブーメランで戻ってきてはたまらんからである.
 従って,あなたも私も堅いことは言わずに何事もナアナアにしておくに限る.
 だがそれをそのまま言ったのでは身も蓋もない.
 そこで色々と言い方を変えてみる.例えば誰かさんのように「糾弾し続けることで新しく誰かが傷ついたり,死んだりするのを,あなたは見たいのだろうか.そうではない社会の変え方というのもあるよね」とかなんとか.
 ところが,そうは考えない人々もいるのである.
 上に述べたナチス・ドイツが行った「人道に対する罪」をそれこそ「死ぬまで許さぬ」人々がいたのである.
 彼らを「ナチ・ハンター」という.
 ナチ・ハンターの中でも最も有名なのはサイモン・ウィーゼンタールだろう.オーストリア人ユダヤ教徒であるウィーゼンタールは,Wikipedia【ナチ・ハンター】で次のように紹介されている.
 
ヴィーゼンタール (1908 - 2005) は彼がウィーンに設立したユダヤ人迫害記録センターの資料に基づいて、特に、ゲシュタポのユダヤ人移送局長官でアウシュヴィッツ強制収容所へのユダヤ人大量移送に関与した元親衛隊中佐アドルフ・アイヒマンの情報を収集し、イスラエル諜報特務庁に提供したことで知られる (1961年、死刑判決)。また、ソビブル絶滅収容所・トレブリンカ強制収容所所長であった元親衛隊大尉フランツ・シュタングル、ラーフェンスブリュック強制収容所・マイダネク強制収容所の元所長ヘルミーネ・ブラウンシュタイナー、アウシュヴィッツ強制収容所で人体実験を行った元親衛隊大尉ヨーゼフ・メンゲレらの戦犯者を追い続けた。さらに、1970年代には元ナチス突撃隊将校のクルト・ヴァルトハイムなど、ナチス戦犯に関与したオーストリア人官僚の過去を暴露した。1977年、ロサンゼルスにサイモン・ウィーゼンタール・センターが設立された。ウィーゼンタールに因んで命名された同センターにはホロコーストに関する記録が保管されており、エフライム・ズロフ所長を中心に、ナチス戦犯追及のための情報収集・提供活動を行っている。》(文字の着色強調は当ブログの筆者が行った)
 
 彼の名を冠したサイモン・ウィーゼンタール・センターは,今も反ナチスの活動を継続している.
 東京五輪開閉会式の音楽担当だった小山田圭吾が辞任に追い込まれてすぐ,今度はオリンピック開会式でショーの演出担当を務める元お笑い芸人の小林賢太郎が東京五輪・パラリンピック組織委員会に電撃解任された (7/22).
 この小林賢太郎を解任に追い込んだものこそ,サイモン・ウィーゼンタール・センターである.AERAdot《ホロコースト揶揄の五輪演出担当・小林賢太郎氏を解任 「今からでも五輪辞めろ」の声が相次ぐ》[掲載日 2021年7月22日 13:00] は次のように伝えた.
 
米国のユダヤ人人権団体「サイモン・ウィーゼンタール・センター」は、「どんな人にもナチスの大量虐殺をあざ笑う権利はない。この人物が東京五輪に関わることは600万人のユダヤ人の記憶を侮辱している」と声明を発表。小林氏にネット上で批判の声が殺到していた事態を受け、組織委は即座に解任に踏み切った。
 
 先の大戦におけるナチス・ドイツの戦争犯罪を,戦後半世紀以上を経ても,今もなお追跡糾弾し続ける人々が存在しているのだ.
 彼らは,人道に対する犯罪者たちを《死ぬまで,もしくは死んでも》なお,糾弾し続けている.
 この事実を前に,古市憲寿氏は何と言うのだろう.
 
『正義』の暴走は、いくつもの不幸な事件を生んできた。『あなた』は新しく誰かが傷ついたり、死んだりするのを見たいのだろうか。そうではない社会の変え方というのもあるよね
 
 ナチ・ハンターの生涯を賭けた活動は,世界各地に逃走潜伏したナチス指導者たちを洗い出して処刑に追い込んできた.
 古市氏は,小山田圭吾を非難する人々に《そうではない社会の変え方というのもあるよね》と諭す.小山田圭吾を糾弾し続けるのではなく,許してやれと言う.
 ならば古市氏は《死ぬまで誰かを許さない》サイモン・ウィーゼンタール・センターにも,戦争犯罪を糾弾し続けるのではなく,《そうではない社会の変え方というのもあるよね》と諭すべきだろう.そして小林賢太郎を糾弾せず,許してやれと言うべきだ.古市氏がそれをしないのはフェアでないと私は思う.
 
 ちなみに,しんぶん赤旗すなわち日本共産党は,
 
日本では、A級戦犯容疑者として逮捕・勾留された岸信介が首相になるなど、太平洋戦争を推進した張本人たちの一部が戦後政治の中心に座りました。ドイツではナチス指導者が戦後、政界に復帰することはありませんでした。
 1968年11月7日、キリスト教民主同盟の党大会でキージンガー首相(当時)が「ナチ」と叫びながら駆け寄った女性に平手打ちされる事件は有名ですが、同首相はナチ党員で外務省に勤めた前歴がありました。指導的地位になく、ユダヤ人虐殺には加担しなかった同氏ですが、その経歴は常に問題になり、国民が歴史認識をさらに問い直す機会になりました。
 
と書いているが,ドイツ連邦共和国のキージンガー首相を,キリスト教民主同盟の党大会席上で《「ナチ」と叫びながら駆け寄っ》て平手打ちにした女性こそ,著名なナチ・ハンターの一人,ベアテ・クラルスフェルトであった.
 反ナチスの闘士ベアテ・クラルスフェルトが,ナチス・ドイツ政権下で外務省宣伝部の官僚であったキージンガーの過去を暴いたことはよく知られたことだ.しかるに日本共産党は,しんぶん赤旗の記事《ドイツの場合 ナチ犯罪に時効なし 戦犯温存の日本と違い》の中で《ナチス指導者が戦後、政界に復帰することはありませんでした》と主張した.しかし,ナチス指導者を党幹部に狭く定義することにより,ドイツ連邦共和国政府が反ナチスの立場であったと見せかけるのはフェアでないと言うべきだ.
 またキージンガーを平手打ちにした女性の名を隠して「ベアテ・クラルスフェルト」だと書かないのも,フェアでない.
 ただしこれは,しんぶん赤旗が読者をミスリードするためにしたことではなかろう.単にこの記事を書いた記者が無知だったに過ぎないと,同党の名誉のために書いておく.どんな名誉だ.

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2021年7月20日 (火)

ワクチン独裁担当相・河野太郎

 スポーツ報知《河野太郎ワクチン担当相、宮根氏の「とにかく1回目打っちゃえ」に「日本はそれをやらないことにしています」》[掲載日 2021年7月19日 15:46] から一部引用する.
 河野太郎ワクチン担当相が19日放送の日本テレビ系《情報ライブ ミヤネ屋》に生出演し,宮根誠司キャスターが「一回目のワクチンを広く打ってしまうのはどうなんですか」質問したのに対し,河野大臣は,
 
やはり2回打つことによって確実に免疫ができるわけですから。当初1回目をダーッと打っちゃったらどうだという議論がありましたけど、やはり外国の例を見ると、2回確実に打って、その2週間後からかなり効果が発揮されているという例がありますので、日本は確実に2回打っていこうという方法を取ることにしています
 
と答えたとスポーツ報知は書いている.
 実は先日の日曜日のNHK《日曜討論》にも河野大臣は出席した.
 河野大臣が「自治体は過剰な在庫を抱えている」として,在庫を持っていると見做した自治体にはワクチン供給を制限するという方針であることに対して,知事や東京の区長など自治体側出席者は,「自治体が持っているのは,一回目の接種をした人のための二回目のワクチンであり,これは過剰在庫,余剰在庫ではない」と抗議した.
 それは当然だ.
 河野大臣は,自治体に対して,これまで絶対にワクチン供給計画を明らかにしてこないという極端な秘密主義を採ってきた.
 厚労省のサイトにワクチン接種に関する情報サイトが作られたとき,河野大臣は職権 (ワクチン担当相の) でこの情報サイトの閉鎖を指示した.田村厚労相のメンツ丸つぶれであった.
 河野大臣がこれだけの強権を首相に付与されてから以後,自治体はワクチン供給計画を知らされぬまま接種を進めざるを得なくなった.
 このようにワクチンの供給が「一寸先は闇」なので,自治体として二回目接種用のワクチンを確保して市民からの予約を受けることとしたのだが,河野大臣は二回目接種用のストックを余剰な在庫,過剰な在庫であると主張し,在庫ありと見做した自治体にはワクチンを一割減らすことにしたのであった.
 NHKの討論番組で,自治体の抗議に対して河野大臣は「二回目接種用のストックを確保しなくてもいいように,ワクチン供給計画を自治体に示すことにする」と発言した.(その他のことは何も明言しなかった.相変わらずの秘密主義だ)
 
 さて神奈川新聞《横浜・川崎の大規模会場でワクチン供給不足「現場は大混乱」》によれば,
 
新型コロナウイルスのワクチン接種を巡り、黒岩祐治知事は19日、横浜市と川崎市が開設した大規模接種会場向けモデルナ製ワクチンに供給不足が生じたと明らかにした。
 国から26日の週に届く予定だった横浜市分180箱(1万8千回分)と、川崎市分2箱(200回分)の配送がなくなると連絡が入ったという。
 知事は「接種希望者の予約も入っている。突然、供給できないという話が入って現場で大混乱になっている」と訴えた。神奈川県によると、国から理由や今後の対応に関する明確な説明はないという。
 
 河野大臣と黒岩知事のあいだにどのように確執があるのか知らぬが,河野大臣から何の説明もなく,横浜市は来週 (7/26~) の接種を中止せざるを得なくなった.
 NHKテレビで河野大臣が「ワクチン供給計画を自治体に示す」と言ったことの中身がこれであったとは驚いた.
 勘ぐれば,横浜市長選の混乱がここに影響しているのではないか.ワクチン供給停止はもちろん首相から河野大臣への指示である.
 横浜市民の大半は賭博場建設に反対しており,市長選の最有力候補者である小此木氏も賭博場建設に反対を表明した.
 そんな横浜市民にワクチンを供給する必要はないと首相は考えているのだと,横浜市民はそう考えざるを得ない.これは市民の命と引き換えに賭博場建設を推進しようとする悪辣な報復だ.

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2021年7月18日 (日)

コロナ陰謀論の実践的活動

 時事通信《ワクチン1494回分廃棄=冷蔵庫コンセント抜け―滋賀・東近江》[掲載日 2021年7月17日 15:55]
 
滋賀県東近江市は17日、蒲生支所の新型コロナウイルスワクチン集団接種会場で、ワクチンを保管する冷蔵庫内が適正温度を超えたため、1494回分を廃棄すると発表した。冷蔵庫のコンセントが抜けかかった状態になっていたという。
(中略)
 16日の最終接種分を取り出した午後3時には、異常がないことを職員が確認している。抜けかかった原因は不明という。
 
 この時事通信の記事には,ディープ・フリーザー (超低温冷凍庫) に使われている電源プラグの写真画像 (時事通信提供) が掲載されている.
 新型コロナウイルスワクチンの接種が開始されてからこれまでに,何件もの「コンセントからプラグが抜けたために温度が上昇してワクチンを廃棄せざるを得なくなった」事故が報道されている.
 全国の理系 (生命科学系) 研究者や技術者は,「ディープ・フリーザーの電源プラグが抜けてしまった」事故に,不審なものを感じていたはずである.
 そして時事通信が示した電源プラグを見れば,これまでの複数の「事故」が悪意の犯罪によるものだと確信したであろう.
 すなわち,この記事の画像に示されている電源プラグはロック式で,コードを足で引っ掛けてしまった等により「偶発的に抜ける」ものではないからである.
 家庭の壁面コンセントでも,簡単に抜けては困る家電の電源プラグも最近は,このタイプだからよく知られてきている.
 おそらくこれまでの「電源プラグが抜けた」事故は,反ワクチン派の者による犯行である.
 警察も,そのセンで調べを始めていると思われ,時事通信が電源プラグの写真画像を掲載したのは,捜査関係者からの示唆によるものに違いない.
 
 さて,反マスク運動と反ワクチン運動は,一体のものである.
 またこの両運動は「新型コロナはただの風邪だ」という最近はやりの陰謀論の信奉者でもあるようだ.
 HTB北海道ニュースが伝えた《新型コロナのワクチン反対の市民らの要請に応対した道・札幌市職員が感染…道・市が慎重に調査》は,陰謀論信者によるテロと見ていい.
 ソースを記録していなかったので情報としてはイマイチだが,日本の反マスクデモの参加者がテレビ局の取材に対して「コロナがただの風邪であることを実証するために,我々は自ら感染した上で,感染拡大行動を行う」と答えていた.
 五輪期間は,彼らのテロ行為にとって絶好のチャンスとなる.狂気の沙汰であるが.

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2021年7月16日 (金)

怒声マニア

 平成三十一年四月,東京の池袋で,旧通産省工業技術院の元院長,飯塚幸三被告の乗用車が暴走し,母子二人が死亡,九人が負傷した「池袋暴走事故」で自動車運転処罰法違反(過失致死傷)の罪に問われた同被告の公判が東京地裁で開かれ,検察側は飯塚被告に対し禁錮七年を求刑した.
 私はTBSテレビ《ゴゴスマ》を観ていて,その途中で東京地裁前からの中継が入った.
 テレビ各局のクルーが待ち構える地裁前に飯塚被告の乗ったタクシーが到着し,右折して地裁構内に進み,テレビカメラが飯塚被告の姿をとらえたその時,誰やらわからぬが男の「恥を知れっ」という怒声が響いた.
 瞬間的に,私は大向こうからの「成田屋!」の掛け声を聞いたかのような錯覚を得た.
 図ったかのような絶好のタイミングであった.
 これはもちろん役者への賛辞ではなく,被告への怒声であるが,この男の声には怒りのリアリティがなかった.
 用意周到,今日この日まで練習を重ねてきた作り物の怒声であった.
 
 男の位置はTBSテレビのカメラの近くで,男の眼はレンズの先を見据えている.
 音声スタッフが持つマイクの位置も,タクシーが到着する前にしっかりと頭に入れてある.
 そうして,テレビカメラの前を飯塚被告が通り過ぎた時,男はマイクに向かって,全国の家庭の視聴者に明瞭に聞こえるように「恥を知れっ」と掛け声を発したのだと思われる.それほど見事なタイミングであった.
 
 男は,飯塚被告の公判に関心はなかったと思う.
 東京地裁で求刑が始まった頃には,男は帰宅して缶ビールを開け,次はどこの裁判所前で怒声を張り上げようかとプランを練ったのではないか.
 くらーい情念である.

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ネコのきもち

《まいどなニュース》に「ふじかわ陽子」さんが連載寄稿をなさっている.テーマはネコだ.
 平易な文章で,読後感がとても心地よい.
ふじかわ 陽子の記事一覧》はネコ好きにおすすめ.
 
 かなり前の放送だが,NHK《チコちゃんに叱られる!》で,大人のネコ同士は相手に「ニャー」とは言わないと言っていた.「ニャー」は人間とのコミュニケーション (生物学用語で,動物個体間での,身振りや音声・匂い等による情報の伝達を謂う) に使うのだという.
 これは,元々は子ネコが母ネコに,空腹などを訴えるときに使う鳴き声だったのだが,成長して大人になると使わなくなる.
 だがしかしネコは「ニャー」を忘れてしまったわけではない.
 人間に対してアピールする時は「ニャー」が有効なツールであることを理解していて,必要とあれば使うのである.
 ネコは飼い主に母親を投影しているのかも知れない.
 
 ともあれ「おなかへったニャ,ごはんくれだニャ」というネコ語は実在しているわけだ.
 私はネコを飼っていないのでネコ語はよく知らないのであるが,ネコとその飼い主の会話はうらやましいと思う.
 私はイヌを飼っているが,イヌは「おなかへったワン」とは言わない.その代わりに尻尾をブンブン振る.
 そして食べ物をもらえることがわかると,その場でクルクルと回転する.イヌは身振りで感情を表現するように成長してしまうのである.
 ではあるけれど,たまに飼い主に「クウーン」と悲しげな鳴き声で内面を表現するイヌがいる.うちのイヌがそうだ.
 哀願するかのように聞こえるのであるが,専門家によるとこれは「要求鳴き」というらしい.
 人間の言葉に直すと「はらがへったっていってるだろう,はやくめしをださんかっ,このどあほっ」ということらしい.
 いったんこの要求鳴きに応えてしまうと,家庭内の群れの中での地位がイヌより下になるらしい.
 私がそうだ.(泣)
 
 ネコに要求鳴きはないのだろうか.ふじかわ陽子さんに訊いてみたい.

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2021年7月14日 (水)

蓮舫とバッハの頭の水準

 蓮舫という人は,多くの国民が思っている以上に知的レベルが低くて,毎日毎日よくまあ嘘デタラメをツイートし続けて恥ずかしくはないのだろうか.
 
20210714a
 
 冒頭,《パンデミックが発生した場合、責任を取る立場にない貴方に言われたくありません》と書いているが,一体いつになったら「パンデミック」という言葉の意味を調べて理解するのだろうか.(Wikipedia【パンデミック】)
 この人は,自分が恥ずかしいことを書いているという認識がないので,いつまでも不勉強のままだ.日本人と中国人の区別がつかないバッハと同程度の頭の中身である.

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2021年7月13日 (火)

暴れん坊将軍の嫁

 PRESIDENT Online《「毎日テレビを見るの老人ばかり」キー局が冷や汗をかく"テレビ離れ"の最新データ》[掲載日 2021年7月12日 15:15] が若い年代層のテレビ離れを伝えている.
 
「衝撃的なデータ」を明らかにしたのは、NHK放送文化研究所の「国民生活時間調査2020」。5年ごとに実施している全国的な調査で、生活行動と関連づけながら行うため信頼度の高いメディア調査として知られる。
 この中で、平日の1日に少しでもテレビを見る人の割合(行為者率)は79%と、2015年調査の85%に比べ、5年間で6ポイントも減少。1960年の調査開始以来、初めて8割を切った。
 年齢別にみると、50代以下は軒並み減少。とくに、10~15歳は56%(2015年調査78%)と22ポイント減、16~19歳は47%(同71%)と24ポイント減、20代は51%(同69%)と18ポイント減、と、いずれも激減した。つまり、今や10代や20代の若者は、2人に1人がテレビを見ないということになる。
 また、30代も63%(同75%、12ポイント減)、40代68%(同81%、13ポイント減)、50代83%(同90%、7ポイント減)と、いずれの世代も「テレビ離れ」が加速している。
 9割以上の高水準を保っているのは、70歳以上95%、60代94%とシニア世代に限られてしまった。
 
 新型コロナウイルスの感染拡大に寄与しているのは二十代と三十代の若者たちだが,この年代層は活動量が多いということの他に,テレビを観ない (もちろん新聞や週刊誌も読まない) 情報弱者であるということが大きいと思う.スマホの動画からは社会人に必要な情報は得られないと断言していいからだ.
 その一方で,実は私のような社会から引退した高齢者には,もはや情報なんかなくてもいいのである.
 しかし暇であるので,テレビを観てしまう.
 周知のように爺婆は朝が早いから,早朝番組を観るのだが,NHKは同じニュースを繰り返すだけだし,民放は手抜き番組ばかりだ.
 フジテレビ《クイズ!脳ベルSHOW》は「人間は年齢を重ねると脳の回転が衰えるといわれているので,クイズで脳を活性化する」というのがコンセプトだが,回答者は半世紀前のアイドル歌手とか,問題を聞いても理解できない落語家などであるから,視聴していても意気阻喪するばかりである.
 時代劇はかつて民放の得意としたところだが,今やっている再放送は《暴れん坊将軍6》だ.
 今朝の放送第37話「冷や飯剣法恋囃子」のエンディングでは,吉宗が「あの二人はよい夫婦になるであろうなあ,爺」と言うと,側近の爺は「そんなことより,それがしは上様の嫁探しのほうが……」なんてことを言った.
 爺はこともあろうに吉宗公の奥方におなりあそばす御かたを「嫁」呼ばわりしたのである.
 いくらチープなエンタメ時代劇にしてもひどすぎる.どこの放送作家がこんな阿呆な台詞をひねりだしたのか,おのれ!
 と憤ってみたものの,二十六年も前の時代劇の時代考証についてテレビ朝日にクレームを付けても,テレ朝社員の誰も当時のドラマのことは知らないだろうなあと思うと,憤懣の持って行き場所がないのであった.
 やはりここはNHKの五時,六時,七時のニュースを繰り返してみるしかないのであろう.うーむ暇だ.

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2021年7月12日 (月)

枝豆

 先日,藤沢駅の北口にあるダイエー藤沢店で,枝豆を買ってきた.
 昔は枝豆といえば,主茎から枝を切り離し,一つ一つの莢 (サヤ) はその枝に付いた状態で売られていた.
 しかしこの状態では,どう見ても物流費が高くつきそうだ.
 たぶんそのせいで,現在は袋に包装されて販売されていることがほとんどである.包装されていれば生産者情報なども消費者に伝達できるわけで,これは好ましいことだ.
 で,袋に包装されている枝豆にも二つのタイプがある.
 枝の部分を完全に取り除いて完全に莢だけになっているものと,短く切った枝を残してこれに複数の莢が付いた状態のものの二種類である.
 ダイエー藤沢店で購入した際は,袋の中身をあまりよく見ないでカゴに放り込んだのだが,帰宅後,塩茹でしようと枝豆を袋から出して私は驚いた.
 袋の中の莢はすべて,豆の粒が一つしか入っていなかったのである.枝は完全に取り除いてあった.
 生活常識として枝豆は,栽培品種 (数百品種あるという) にもよるだろうが,莢に二粒あるいは三粒が入っているのが多い.一粒莢の割合は少なく,四粒入っている莢は大変にレアであるという.
 一莢に四粒入っていると,どうしても粒が小さくなってしまうから,これはだめだ.
 また,一粒莢の枝豆は貧相で嫌われる.枝豆は,一粒一粒味わってみみっちく食べるというものではない.二粒三粒を口に口に一度に入れて食うのがよろしい.
 従ってもし,一粒莢しか生じない特殊な品種の大豆が世に存在するのでなければ,「一粒莢だけが包装されて販売されている枝豆」には,収穫後に何らかの人為的操作が加わっているに違いない.
 そこで試みに「枝豆 一粒だけ」で検索してみた.
 すると《サヤに豆が1個しか入っていない枝豆はお得?》[掲載日 2015年11月11日] が見つかった.この記事に次のことが書かれている.
 
いつもの食べ方なのに、今日は何かがおかしい。しばらく食べるのを止めて考えてみるとあることに気付いた。今日の枝豆はどれを見てもサヤに1粒しか豆が入っていないのです。一瞬、新しい品種なのか?と思いかけたけどやめました。素直に聞いてみることにしました。すると返ってきた答えは「安かったからかも?」でした。
 収穫された枝豆は通常サヤの中に1~4個の豆が入ります。ではなぜ今回のような1個しか豆の入っていない枝豆が売られていたのか?
 それは、農家の人が1個しか入っていないものを選別していたからなんです。枝豆は、サヤに入っている豆の個数によって価格が違ってきます。豆が2~3個のものは、見栄えがよく料理屋などでの需要があるため、高値で取引されます。そのため、豆が1個と4個のものを取り除くことがあります。取り除かれた1個入り4個入りの枝豆は、安く販売されたり農家の人が自家消費するようです。
 
 しかし残念ながら「豆が2~3個のものは料理屋での需要がある」とか「高値で取引される」「農家が選別している」ことの根拠となる資料が提示されていないので,説得力が全くない.なぜなら料理屋方面での需要があって高値で販売される枝豆の価格決定要因は,莢の中の粒数が幾つかではなく,ブランド (例えば山形県鶴岡市の「だだちゃ豆」) なのだと素人でも知っているからだ.
 余談だが,ここで一つ役に立つ情報がある.「山形 味の農園」という農産物通販サイトである.
 そこに《だだちゃ豆の本来の粒数、サヤに入るのは何粒か》という節があり,次の記述がある.おもしろい生活情報なので長めに引用させていただく.
 
本来、だだちゃ豆ではサヤにつく豆の数は1粒:2-3割、2粒:4ー6割、3粒:2-3割あるとされています。この美味しい豆の粒の割合を種子の選抜によって2粒の割合を多くする改良を重ねているとも言えます。
 特に産地鶴岡市のJA鶴岡では「だだちゃ豆専門部会」を組織し、伝来の形以外のたとえば1つ豆や4つ豆を取り除くなどして、決して収穫量を多くする目的ではなく、あくまでも食味にこだわった選別に徹しているということです。
 
実際、現場の感覚からすると「だだちゃ豆」の鞘に入る豆の数について生産者の伊藤稔さんにお聞きすると1粒が15%、2粒が70%、3粒が15%という割合になるといいます。
 圧倒的に2粒の鞘がおおいのです。品種やその年の天候でも変わって来るし、あくまで数字で平均的な「だだちゃ豆」ということも前提条件になります。
 以前、知ったかぶりをしたある専門家と名乗る方が、「だだちゃ豆は2粒だけだからそれ以外3粒の鞘があるのはニセモノだ」と言ったことでそれを聞いた消費者が「3粒が入っているからだだちゃ豆じゃない」とクレームが頻発したこともあったそうです。
 
1粒の場合は選別の段階で取り除かれますので、だだちゃ豆の全体のうち実質80%が2粒で、20%が3粒の鞘が混入することになります。時には間違って1粒、4粒が混じることもあるかもしれないという、これはあくまで人手で選別する以上可能性があるということですが、現場の努力に期待するところです。
 高価なだだちゃ豆だけに高品質の生産技術と厳格な選別の基準の明確化が長く愛される特産品の使命と考えてのことになります。
 
 JA鶴岡市のブランド枝豆「だだちゃ豆」の生産者は,手作業による選別で一粒莢 (15%くらいある) と四粒莢 (これは少ない) を取り除き,可及的に二粒莢と三粒莢だけになるように品質管理をして,価格を維持している.
 これがブランド価値を維持する努力であるわけだが,選別基準は「二粒莢と三粒莢は食味がよい」ということによる.
 この「二粒莢と三粒莢は食味がよい」に私は同感である.確かに,一粒莢を指で押して豆をひとつ口に入れる感覚はみみっちくて情けない.枝豆らしくない.「二粒莢と三粒莢は食味がよい」はそういうことを言っているのだと私は思う.
 既述の《サヤに豆が1個しか入っていない枝豆はお得?》の筆者氏は,この辺りを完全に誤解していることがわかる.
 この人は,料理屋で使われるブランド品の「だだちゃ豆」と,自分の家族が買ってきた 安物 一般品の「青豆」とを混同している.この人が買ったのはブランド枝豆ではない.そもそも風味が違うから食えばわかるはず.
 だから《取り除かれた1個入り4個入りの枝豆は、安く販売されたり農家の人が自家消費するようです》は大間違いのコンコンチキである.ブランド枝豆は「不良品である一粒莢」を絶対に出荷しない.そんなことをしたらブランドの自殺行為だからである.
 では,この筆者氏や私が購入した「一粒莢だけを袋詰めした」枝豆は,いったい何か.
 ブランド枝豆の「不良品」ではなく,一般品種の「規格外品」だと思われる.私が買ったのは,粒の色も風味も茶豆ではなかったからだ.
 ここから先は私の想像であって確認はしていないのだが,冷凍食品の枝豆には一粒莢は入っていないような気がする.
 もしかすると冷凍枝豆の原材料規格は,二粒莢と三粒莢に限られているのではなかろうか.
 だとすると,規格外品である一粒莢だけを集めて包装販売されてもおかしくはない.
 おかしくはないが,私は消費者として,安くもない規格外品 (本当に普通の価格だった) をダイエー藤沢店のバイヤーにつかまされたということは非常に気分がわるい.[追記3へ]
 
[追記1]
 既述のサイト上に《以前、知ったかぶりをしたある専門家と名乗る方が、「だだちゃ豆は2粒だけだからそれ以外3粒の鞘があるのはニセモノだ」と言った》と書かれているのを引用したが,「だだちゃ豆は二粒莢だけで三粒莢はない」という嘘はネット上にも広まっていて,下の画像で赤い下線を引いてあるのがその嘘だ.これは生産者が言っていることと異なる.
20210713b
 
[追記2]
 枝豆を莢の中に粒がいくつあるかで選別するのは,人手でやると大変な作業だ.
 そこでこんな農業機械がある.《サタケの枝豆選別機
 
[追記3]
 冷凍食品の枝豆を二袋,買ってきた.(7/17)
 中身を調べてみたところ,一粒莢は一個も入っていなかった.これは明らかに人為的な選別が行われていることを示している.

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2021年7月10日 (土)

動物虐待婆 (二)

 昨日の《動物虐待婆 (一)》の続きである.
 昨日の記事には,犬をずぶ濡れにして平気な女を偶然にも映し出したNHKニュースの画面を,カメラで撮影した画像を載せた.
 下の画像は,その一部を拡大したものである.
 
20210709a
 
 上の画像の中に赤い枠で示したトートバッグは一体何か.
 時刻は早朝の五時半.災害級の豪雨が迫りくる状況下に買い物に出かけようというわけではない.
 犬の飼い主には周知のことであるが,犬の散歩には持ち物が必要なのである.
 上のトートバッグは通称「わんちゃんお散歩バッグ」あるいは「うんちセット」と呼ばれるものであり,中に「水を入れた小容量のペットボトル」が入っている.人間が散歩する時に必要なものではないから「わんちゃん」は余分だ.単に「お散歩バッグ」でよろしい.
 
 犬は散歩中にあちこちに放尿する.マーキングだ.
 犬を子犬の時から飼うのであれば,家の中に置く犬用トイレで排尿を躾けるのがよい.
 あるいは,戸建てで飼っているのであれば,散歩に出る前に自宅の庭で排尿させる.マーキング用の尿を枯渇させてしまう作戦である.
 こうした上で,散歩途中でマーキングしそうになったらリードを使って「ダメ」と合図するか,小型犬なら抱いてしまって排尿をストップさせるとよい.
 だがもしも,してしまった場合はそのままにせず,尿で濡れたところに水をかけておくのがエチケットということになっている.(「なっている」とは言うものの,犬嫌いの人は「そんなのは飼い主の自己満足だ,無意味だ,ばかだちょんだ」と批判する.まぁあたっていると思う)
 普通はペットボトルで用は足りるが,おしゃれな女性のために専用の水容器が市販されている.
 ピンクとかベージュ色した水入れを,これ見よがしに手に持っていれば「あたしって常識のあるおんななの」と無言でアピールできるのである.
 しかし犬の飼い主の中に「水をかけるなんてのは飼い主の自己満足にすぎない自己満足である」と主張する者がいる.
 例えば小泉環境大臣は,FRIDAY DIGITAL《進次郎&滝川クリステル 夜の散歩で愛犬オシッコ放置の一部始終 22時の子連れディナー一部始終》[掲載日 2020年11月27日] の写真を見ると,ある日の深夜,小泉夫妻も同行するSPも,犬の散歩に必要なものを一切手に持たずに東京渋谷区広尾の繁華な商店街を散歩し,街路樹に犬が小便かけまくるのを平然と放置した.
 これは小泉大臣は「犬が放尿したあとに水をかけるなんてのは無意味だ」と考えていて,それを実践したのであるに違いない.また環境省が大臣の行動に何も異議を申し立てないということは,環境省が犬の放尿垂れ流しを支持したことを意味している.政治家が国民に範を垂れるとはこういうことを言うのである.
 
 さて,水を入れたペットボトルは実は犬の散歩に不必要だと環境省が認めているとして,その他に,排便した場合に処置をする道具はバッグに入れておかねばならない.これは必須だ.
 具体的には,私は「うんちセット」の中に,トイレットペーパーをクルクルと巻いて四,五枚重ねに畳んだもの (葉書大) を数枚入れている.
 散歩中に,うちのトイプーが排便の姿勢をとったら,便の落下予想位置にそのトイペを置く.
 排便後に,トイペの上に落下した便をトイペで包み,小さなポリ袋に入れる.そして帰宅してから,トイペにくるんだ便を取り出して水洗トイレに流す.
 紙で包んだ便をそのままトイレに流してしまうので,この方法が一番始末がよいと思う.
 ティッシュペーパーではダメだが,トイペと同様に水で解けるように作られたワイパー等でもかまわない.
 中型犬の便は大きいので,畳んだトイペ程度では追いつかないので,水解性ワイパーがいいだろう.(例えば水解性ハンドタオル)
「犬の便は紙に包んで持ち帰り,トイレに流す」のが普通だが,犬が脱糞中はその様子を漫然と眺めていて,事が済んでからやおら,土の上や舗装道路の上や,あるいは草の上に落ちた便を拾いあげる頭の悪い飼い主がいる.
 舗装道路上の便を拾うと舗装を汚してしまう可能性があるから,場合によっては汚れを洗う必要が出てくる.
 土や草の上の便を拾うと,小さな石や草などの混入があるため,これを水洗トイレに流してはいけない.特に集合住宅ではこれを守らねば排水系に障害が発生する.
 ではその頭の悪い飼い主がよくやる方法を紹介する.
 小さいレジ袋に手を突っ込み,この状態で犬の便を掴む.そして便をしっかと握ったまま袋の手元側を持って裏返す.次にレジ袋の口を縛り,家に持って帰るのだという.
 一昨年の十一月,テレビ東京の番組《ガイアの夜明け》に出た小泉環境大臣が,取材チームの前で,この「レジ袋で犬の便を掴む」方法を身振りで演じてみせた.犬のウンチはこうするんだよ,と言ったのである.
 そのレジ袋に入れた犬の大便は結局どうすればいいのか,
 庭のある家に住んでいる場合は庭に埋めればいいが,集合住宅ではそれはできない.
 そして小泉大臣は議員会館に破格家賃の住居を確保しながら,実際には妻のマンションに住んでいると報道されている.
 こういう二重生活を議員会館は認めていない.
 だがそういう小泉大臣の姑息なルール違反はさておき,話は犬のうんちだ.
 滝川クリステルさんのマンションでは,小泉大臣が持って帰ってきた「レジ袋に入れた犬の便」は処置できないのである.
 自治体によって扱いが異なるが,東京都では,犬等の排泄物は燃えるゴミとして収集しない.トイレに流すのがルールだからである.
 どうも妙だ.
 小泉大臣は触れなかったが,「レジ袋で犬の便を掴む」方法に私は違和感を持ったので,《小泉大臣の愛犬散歩》に
 
小泉大臣はレジ袋に右手を突っ込み,そのまま糞をつかむ.次に袋を裏返すとレジ袋の中に犬のウンチ (大臣は糞をウンチと言った) が入った状態になる.それを手にぶら下げてご帰宅になるのだという.
 大臣は「はっと気が付いたが,これもプラスチックの袋だな」と語った.気が付いたのはいいが,そのあと糞入りのレジ袋をどうするのかまでは言及しなかった.
 私は,「ウンチをレジ袋でつかむ」小泉方式は環境によろしくないと思う.たまに犬の腹具合が悪かったりすると,道路の舗装を汚してしまうからで,あと始末が大変だ.舗装道路ではなく土の道だと,枯葉や小さな石粒が糞についてしまうので,帰宅してトイレに流すのがためらわれる
 
と書いた.はっきり言えば,この小泉進次郎という人は犬の散歩の正しい仕方を知らないんではないかと思ったのである.
 そうしたら案の定,去年の十一月のフライデーに,手ぶらで犬を散歩させていることが撮影されて報道された.
 小泉大臣は渋谷区広尾のおしゃれな街角で,犬が脱糞しても排尿しても知らんぷりして立ち去っているに違いないのだ.いい度胸だが,もしかすると国会議員特権なのかも知れない.例えば渋谷区が発行する「犬のうんち放置フリーパス」なんてのを持っているのだとすると,大臣批判は的外れかも知れない.
 
 小泉大臣のことはさておき,話を元に戻すと,上に掲載した画像に映っている女性が手にしているトートバッグは,間違いなく「お散歩バッグ」「うんちセット」である.買い物バッグではない.こんな早朝からやっているスーパーも,土砂降りの中で開いている朝市もあろうはずがないからである.
 
 しからば,土砂降りの中での犬の散歩に「お散歩バッグ」を携帯している女のバッグに入れてあるペットボトルの水や,紙やポリ袋には何の意味があるのか.
 実は何の役にも立たないのである.
 彼女ら (彼ら) は,免罪符として「お散歩バッグ」を持って犬の散歩にでるのだ.
 もとより飼い犬の大小便を始末する気はさらさらないのである.本当は紙もポリ袋も不必要だが,体裁上,バッグに入れてあるのだ.
 従って,土砂降りの早朝は,絶好のお散歩日和なのである.
 小便も大便も,そのままにしていれば道路の側溝に流れ落ちていく.流れていかないうんちは,そこらの棒でツンツンして側溝に落とす.
 環境大臣も含めて犬の飼い主の,十人に一人はこんなやつだ.
 犬は,人間と一緒の暮らしに適応する生き物だ.教えれば,きちんとトイレの仕方を覚える.
 だが,不心得者の飼い主は,糞便垂れ流しを犬に教えてしまう.環境大臣を含めて.
 本当はできることを,人間の都合で犬に教えない.環境大臣だろうが平民だろうが,これは虐待だと私は思うのである.

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2021年7月 8日 (木)

動物虐待婆 (一)

 下の画像は今朝七時台のNHKニュースで,この放送の一時間半前の映像である.
 中国地方各地で激しい降雨により土砂災害や氾濫の危険性が高まっている状況下,身の安全を守る行動をして欲しいと,高瀬耕造アナは繰り返し視聴者に訴えた.雨脚が少し弱まったと感じたら,ただちに安全な場所に避難して欲しいとのことである.
 
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 さて,雨が降ろうが槍が降ろうが犬を散歩に連れ出す愚かな飼い主がいる.
 雨脚が少し弱まったとみて,命を守る行動どころか,犬の命を危険に晒しに家の外に出た女をNHKは映し出した.
 この女は,自分は傘をさして服を着ているが,犬はズブ濡れである.足は冷たく冷えて行く.
 この婆 この女性は,裸で裸足でズブ濡れになって雨の中を歩かされたらいやではないのだろうか.
 雨が激しければ,どんな犬でも雨宿りするのを見たことがないのか.
 こういうクソ婆 こういう婦人は,夏の炎天下のアスファルト舗装道路を,犬を連れて歩くのが常である.
 犬の足は火傷を負い,気息奄々の状態で飼い主について歩く.
 頭が悪いのか,性格が悪いのか,関係ないけど顔も悪いだろうと思うが,自分の犬に快適な毎日を過ごしてほしいという気持ちが飼い主にないのだ.
 文句を言わずに 虐待婆 飼い主に従う犬が哀れである.

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幼児の給食に細心の注意を (7/9更新)

 私はパンが大好きで,二日に一度はなんらかのパンを食べている.
 クラッカーとかクッキーとかのベーカリー製品を含めると毎日口にしている.
 ところが寄る年波のせいで,パン類をパクパク食べるのはよくないという状態になりつつある.
 まず,年寄りは唾液が少ない.これが嚥下を妨げている.
 ほんの少しのパンでも,噛んでいると口の中が乾いた感じになる.
 だからパンを食べる際は飲み物が必須である.それも,咀嚼したパンを嚥下するときに,例えば牛乳で喉に流し込むといった方法をとらないと,誤嚥の可能性があるので安心できない.
 
 読売新聞《保育士が目を離したスキに…1歳児、給食コッペパンをのどに詰まらせ集中治療室へ》[掲載日 2021年7月7日 9:25] の報道から引用する.
 
北海道芽室町の認可保育所「めむろかしわ保育園」で6月、1歳9か月の男児が給食のパンをのどに詰まらせ、救急搬送されていたことが分かった。園児は、搬送時には心肺停止状態で、園によると、その後も集中治療室で治療を受けている。
 
 パンを食べている時に気を付けねばいけないことがある.
 食べ物を咀嚼している時でも,私たちは呼吸をするから,その時に小さなパンの破片が気道に吸い込まれる可能性があるのだ.
 私の実体験でいうと,米のご飯や,おかゆなどの粒食~流動食ではまずその心配はない.
 大規模な学校給食では米飯給食という方法がとれるが,そもそも小学生くらいになると誤嚥がまれになる.
 保育園等の小規模施設で幼児に給食を提供するのであれば,粒食が望ましいのは当然だが,そうもいかないだろう.
 そこで,パンの提供は致し方ないとしても,小さくしたパンを牛乳に浸すことによって,乾いたパンの破片が気道に吸い込まれる誤嚥を回避することがぜひとも望まれる.
 
 咀嚼中に会話をしない躾も必要だ.咀嚼時に口を開けていることも誤嚥の可能性を高める.
 こういう「食事エチケット」を教育するのは,早ければ早いほどよい.いわゆる食育の一つだ.
 クチャクチャ咀嚼は,おとなになってからでは矯正困難である.
 
[追記, 7/8 18:30]
 上の記事をアップしたあと,北海道に続いて新潟県佐渡市でも,給食のパンを誤嚥する事故があった.
 BSN新潟放送《給食の米粉パン喉に詰まらせ小学生が重体》[掲載日 2021年7月8日 17:30] から引用する.
 
佐渡市教育委員会によりますと7日正午すぎ、佐渡市内の小学校で5年生の男子児童が給食のパンを喉に詰まらせました。異変に気付いた担任が応急処置をして佐渡市内の病院に救急搬送。その後、ヘリコプターで新潟市内の病院に運ばれましたが、意識不明の重体だということです。
 児童が食べていたのは、ドライフルーツが入った丸い形の米粉パンだったということです。佐渡市教育委員会は再発防止に向けて給食の食べ方について改めて各学校で指導を行い、安全な給食に努めていきたいとしています。
 
 もしかすると,子供の給食誤嚥事故は頻繁に発生しているのかも知れない.メディアは,事故が一つ発生すると,類似のニュースを続けて取り上げる傾向があるからだ.
 オブラートに包んだ書き方をしているが,教育委員会が《佐渡市教育委員会は再発防止に向けて給食の食べ方について改めて各学校で指導を行い》としているところをみると,誤嚥を誘発するような「食べ方」を,当該児童が敢えてしていた可能性がある.
 
[追記,7/9 5:50]
 続報 (新潟総合テレビ《一口で食べようと… 給食の“米粉パン”で窒息 小5男児が意識不明の重体【新潟・佐渡市】》[掲載日 2021年7月8日 19:33]) によれば,佐渡市の当該小学生は,コッペパン(*報道機関によってパンの形状の説明が食い違っている.新潟総合テレビはコッペパンの写真を掲載しているが,朝日新聞は写真なしで円形のパンだと主張している.どっちか嘘を言っているわけで,困ったことである)を一つ丸ごと飲み込んで窒息した.
 このような「悪ふざけ」には理由 (例えばパンの丸のみ競争とか) があったはずだが,こういう事故を防ぐには「給食の正しい食べ方」を指導してもだめである.生活全般を指導しなければ「悪ふざけ」する性格は治らない.
 
[追記,7/12 6:20]
 朝日新聞は昨日,記事を更新して「小学生が実際に食べたパンと同じパン」を掲載した.そのパンは円形である.
 これで新潟総合テレビの記事が誤りであることが確定した.

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2021年7月 7日 (水)

素麺に似て非なるもの

 まいどなニュース《「そうめんはもう茹でないでください!!」女将の戦後体験から生まれた調理法に「目から鱗です」》[掲載日 2021年7月6日] に,伝統的な素麺の茹で方に異を唱える人が紹介されている.
 下の引用のうち,上の《 》が,その方法,下の《 》が考案者の主張である. 
 
◎鍋で沸騰させたたっぷりのお湯にパラパラッとそうめんを入れて菜箸でほぐし、再沸騰したら蓋をして火を止める。
◎5分後に(10分後でも変わらないのだそう)そうめんをザルにあけ、流水と氷水でしっかりと冷やしながらもみ洗いをして、そうめんのぬめりを取る。
──そうめん動画は200万回以上も再生され大反響ですね。
 再生回数が伸びているのは視聴者の皆さんが「本物」を分かってくれているからだと思います。良いものを良いと思って周りに勧めてくれているからだと。「本物」を理解して視聴されている皆さんがすごいんです。いつもありがとうございます。》(文字の着色強調は当ブログの筆者が行った)
 
 早速試してみた.
 使った素麺は,コンビニでもスーパーでも,どこでも手に入る素麺界のスタンダード「揖保乃糸」である.
 生憎,食材のストッカーに揖保乃糸がないというおかたは,小豆島でも長崎五島でも,各地のうまい素麺でお試しあれ.
 奈良の三輪素麺はお勧めしない.忌避していただきたい.ここの生産者には,五島から仕入れた素麺に「三輪素麺」のラベルを貼って偽装し,五島の製品に利益を上乗せして贈答用高級品として販売してきた黒歴史がある.三輪素麺こそ,日本の食品偽装史における暗黒金字塔だからである.
 
 さて,実食の感想だ.
 考案者は《戦後の苦しい時代を乗り越えてきた私》と仰っておられるので,詐称でなければ戦前のお生まれということになる.
 しかし動画を拝見した限りでは,私 (七十一歳の団塊世代で,物心がついたころには既に日本の経済成長が始まっていた;戦後の苦しい時代を乗り越えてきたのは,私たち団塊世代の親たちであり,そのほとんどは既に世を去った) と同世代の,七十代のように見受けられる.
 とても私よりも一世代以上歳上の,八十代や九十代の女性とは思われぬ若さである.
 そこにまず私は驚いた.そして,彼女がその若さを保っているのには,さぞかし日々の努力を惜しまぬ生き方があるのだろうと感服した.
 で,彼女が戦後の苦しい時代に考案した素麺の「余熱調理法」で作った揖保乃糸はどうなったか.
 この「余熱調理法」は,料理嫌いで頭が悪くてズボラなのに料理の失敗はしたくない性格の悪い皆さんに,ぜひともお勧めしたいと思う.
 なんとか素麺といえばいえるものができることは間違いないからである.
 素麺とうどんの食感の違いなんてどうでもよい,《「本物」を理解して視聴されている皆さん》ではなく,「偽物」で充分だという皆さんは「余熱調理法」で素麺を作っていただきたい.私はいやだが.

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アル中 /工事中

 Wikipedia【アルコール依存症】の解説を下に引用する.
 
アルコール依存症(アルコールいそんしょう、アルコールいぞんしょう、英: Alcoholism)、アルコール使用障害(Alcohol use disorder、AUD)とは、薬物依存症の一種で、飲酒などアルコール(特にエタノール)の摂取(以下、飲酒とする)によって得られる精神的、肉体的な薬理作用に強く囚われ、自らの意思で飲酒行動をコントロールできなくなり、強迫的に飲酒行為を繰り返す精神障害である。以前は慢性アルコール中毒(アル中)、慢性酒精中毒などと呼ばれていたこともある。
 
 現在,アルコール依存症は医療の対象となる精神障害の一つであるという観点から,強い軽蔑の語感を持つ「アル中」をメディアは使用しない.
 しかし,一般日常の言葉としてはまだ広く使われている.
 なぜか.アルコール依存症者は,自分以外の色んな人に迷惑をかけることが多々あるからである.
 他人に迷惑をかけることが常習化しているから,もちろん周囲の鼻つまみ者であり,嫌われ者である.
 たから日常生活では,彼らをアルコール依存症者と呼ばずに,アル中と呼んであからさまに軽蔑侮蔑する.
「罪を憎んで人を憎まず」と俗に言うが,私は聖人君子ではないから,酒飲みに迷惑をかけられたら「酒を憎んで人を憎まず」なんぞと澄まし払うことはしない.
 
 千葉日報《川に転落し不明の男性、下流で遺体発見 千葉市立小学校の講師と判明 酒飲んで飛び降りたか 大雨で増水の葭川》[掲載日 2021年7日5 20:27] は,千葉市立美浜打瀬小の講師,山中鴻志郎という人物が,飲酒酩酊して川に飛び込んで死んだというニュースを掲載した.
 
山中さんは同僚教諭2人と酒を飲んでおり、帰宅途中に橋から飛び降りたとみられる。同僚の1人が3日午前0時ごろに「友人が川に落ちて、流されて見失った」と110番通報した。葭川は当時、大雨の影響で増水し、流れも速かったという。
 市教委は5日、香取徹哉教育総務部長らが緊急の記者会見を開き状況を説明。市教委によると、山中さんは今春から同小に勤務し、3年生の担任を務めていた。2日は千葉駅近くの飲食店を予約して、20代と30代の同僚2人と午後7時半ごろから午後11時半ごろまで飲食し、ビールやハイボールを数杯飲んだという。
(中略)
千葉市は新型コロナのまん延防止等重点措置区域で、酒の提供は午後7時までとされている。
 山中さんら3人は、酒の提供自粛が要請されていた5月29日にも、他の3人を合わせた計6人で運動会の打ち上げと称して飲み会を開いていた。
 磯野和美教育長は「まん延防止等重点措置の適用期間中で、かつ大雨で市が防災体制を取る中で、教職員が飲食店で深夜まで飲酒したことは誠に遺憾で、教育行政に対する信用を失墜する事態として重く受け止めている。今後、服務規律の確保を一層徹底し、再発防止に努める」とのコメントを出した。
 
 総務省統計局《労働力調査(基本集計) 2021年(令和3年)5月分結果》によれば,日本の労働力人口 (就業者と完全失業者の合計) は以下の通りである.
 就業者数  ;6,667万人
 完全失業者数; 211万人
 労働力人口 ;6,878万人
また,

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2021年7月 4日 (日)

「臭い飯」についての大嘘 /工事中

 日刊SPA!《刑務所の食事が“臭い飯”と呼ばれるワケ。本当に臭いのか》[掲載日 2021年7月1日 8:54] に嘘が書かれている.
 
《◆刑務所のご飯が臭いのは、古い米しか手に入らなかったから
 刑務所の食事を指す「臭い飯」という有名な言葉がある。そして「臭い飯を食う」というフレーズは、そのまま「刑務所に入る」ことを意味している。
 そもそもは受刑者の房が備え付けトイレであり、食べる際に近い距離にあるため、「臭い飯」と呼ばれるようになったと考えられている。また、戦後間もない頃は予算の関係で古い米しか手に入らなかったので、「臭い飯」になってしまったという説もある。
 
 上の記述は嘘であるが,何を根拠にしているのだろう.
そもそもは受刑者の房が備え付けトイレであり、食べる際に近い距離にあるため、「臭い飯」と呼ばれるようになった》は,狭い上に通気性の悪い構造である独居房のことしか頭にない.受刑者の大半は雑居房に収容され,雑居房の受刑者は,食事の際は「御膳部」と呼ばれた廊下の片側の場所で,横一列になって床に正座して食事を摂った.(後述する堺利彦が記したところによれば,特別待遇の受刑者が収容される雑居房では,廊下ではなく房内で食事をするようになっていた)
 便所のすぐ横で食事をする構造の独居房に収監されるのは受刑者の一部であったから,受刑者の多くは便臭のするところで食事していたわけではない.つまりこの引用部分《そもそもは……》は想像で書かれている.
 次の《戦後間もない頃は予算の関係で古い米しか手に入らなかったので、「臭い飯」になってしまった》は,Wikipedia【麦飯】に《俗に刑務所の食事を「臭い飯」と呼ぶが、これはかつては刑務所の食事が低予算の関係から非常に質が悪く、また終戦後など食料事情の悪い時代には南京米の、本当に臭気のする飯が服役者に出されていたことによる[9]》とあるのを根拠にしているのだろう.《終戦後の食料事情の悪い時代》を《戦後間もない頃》に言い換えているに過ぎない.
 Wikipediaの利用者には周知のことであるが,専門家が執筆した事典項目もあるが,ド素人が孫引きを寄せ集めて想像で書いた項目もある.
 Wikipedia【麦飯】の解説の《俗に刑務所の食事を……》がまさにそれで,一目見て大嘘のコンコンチキであることがバレバレである.
 なぜなら,この記述には [9] という資料が引用されているのだが,[9]は次のように書かれている.
9.堺利彦の記録によると、三食の予算が一銭二厘といい、南京米の飯は最初とても喉を通らなかったという
 すなわち,《俗に刑務所の食事を……》を書いた人間は,《堺利彦の記録》が《終戦後など食料事情の悪い時代》の記録だと述べているわけで,これは この馬鹿 この箇所の筆者が,堺利彦という著名な人物を全く知らず,《堺利彦の記録》を読んでもいないことを示している.呆れてものも言えぬ.堺利彦が収監されたのは《終戦後》ではなく明治時代なのである.
 Wikipediaにはこのような記載が多数紛れ込んでいるので,利用に際しては,記載されていることを鵜呑みにしないことが必要である.
 
 さて「臭い飯」を語る時の基本文献が二つある.
 一つは堺利彦著『楽天囚人』である.これがまさに《堺利彦の記録》なのである.
 この本が最初に出版されたのは明治四十四年であることはわかっているが,おそらく書籍現物は残っておらず,出版社は不明である.
 次に,丙午出版社が大正十年に再刊し,さらに昭和二十三年に売文社が再々刊した.
 ちなみに丙午出版社は東洋大学第十二代学長であった高嶋米峰が明治三十四年 (1901年) に興した出版社であり,売文社は刑期を終えて出獄した堺利彦自身が,大杉栄,荒畑寒村らと設立した団体である.
 単行本の他に,『楽天囚人』を収めた全集として『日本プロレタリア文学大系 (序)』(三一書房,昭和三十年 [1955年]) と『堺利彦全集 第三巻』(法律文化社,昭和四十五年 [1970年] がある.
 紙媒体の出版物以外に,丙午出版社版が国立国会図書館デジタルコレクションに収蔵されているので,原著にあたるのは容易である.
 売文社版は著作権の確認が済んでいないとして国会図書館はインターネット公開をしていないが,閲覧は国会図書館で可能である.
 この『楽天囚人』に,「獄中生活」という短い文章があり,これが「臭い飯」に関する根拠文献として第一のものである.
 堺利彦は明治四十一年 (1908年) の赤旗事件により二年の重禁固刑を受けて収監されたが,「獄中生活」はその際の収監体験記である.
 また三一書房の『日本プロレタリア文学大系 (序)』を底本とするテキストが青空文庫に入っているので,ここでは青空文庫版「獄中生活」から一部を下に引用する.
 まず堺は東京監獄に送られた.東京監獄はのちの市ヶ谷刑務所である.堺利彦や大杉栄などが収監された明治時代は未決囚を収容し,裁判所へ送致することを目的としていた.この目的から,東京監獄の房は雑居房であった.(大杉栄が獄中記に書き残している)
 
二十一日の朝、糒 (ほしいい) のような挽割飯を二口三口食うたばかりでまた取調所に引出され、午前十時頃でもあったろうか、十五六人のものどもと一しょに二台の馬車に乗せられて、今度は巣鴨監獄へと送られた。
 
 糒 (古くは干し飯と書いた) は米を炊いたあと天日乾燥したもので,道明寺粉 (糯米で作る糒の一種) のようなものである.うるち米で作った糒は水や湯で戻して食うことができるので,携行食としての利用は平安時代にまでさかのぼる.
 堺はここでは《糒のような挽割飯》と書いているが,「獄中生活」の後半では《挽割麦》と書いていて,米を入れずに,挽割にした大麦だけを炊いた麦飯であったことがわかる.
 堺は東京監獄から巣鴨監獄に送られた.巣鴨監獄も基本的には雑居房から成る.「獄中生活」には《また、「礼!」という号令の下に一礼して立ちあがると、今度は右側の室の鉄の戸を開けて七八人ずつ入れられた》と書かれている.
 この日の食事については《予は僅に二箸三箸をつけたのみで、ほとんど何ものをも食い得なんだ》とあるだけで,食事内容は不明である.
 刑期中の食事全般については次のように記している.
 
食物はずいぶんひどい。飯は東京監獄と違って色が白い。東京監獄は挽割麥だが、こちらは南京米だ。このごろ麦の値が高くなって、南京米の方が安く上るのだそうな。何にせよ味の悪いことは無類で、最初はほとんど呑み下すことが出来なんだ。菜は朝が味噌汁といえば別に不足はないはずだが、その味噌汁たるや、あだかもそこらの溝のドブ泥をすくうて来たようなもので、そのまた木槽たるや、あだかも柄のぬけた古柄杓のようなもので、その縁には汁の実の昆布や菜の葉が引かかっているところなど、初めはずいぶん汚なく感じた。次の夕飯の菜は沢庵に胡麻塩、これはなかなかサッパリしてよい。時々は味噌菜もある。唐辛子など摺りこんで、これも案外うまくこしらえてある。昼が一番御馳走で毎日変っている。まず日曜が豆腐汁、それから油揚と菜、大根の切干、そら豆、うずら豆、馬肉、豚肉など大がい献立がきまっている。豚肉などといえば結構に聞ゆれど、実のところは菜か切干かの上に小さな肉の切が三つばかり乗っているまでのことだ。それでも豚だ豚だとみなが大喜びをする。昼の菜の中で予輩の一番閉口したのは、輪切大根と菜葉とのときで「ヤァ今日は輪大か」と嘆息するのが常であった。飲むものはヌルイ湯ばかり。
 聞くところによれば、この三度の菜の代が、今年の初めまでは平均一銭七厘であったが、戦争の開始以後は五厘を減じて一銭二厘となったとのこと。戦争はヒドイところにまで影響するものだ。
 
 今の私たちの食生活において,麦飯は,洗った白米に押し麦を好みの割合に混ぜて炊飯すればよく,至って簡単である.
 しかし押し麦が発明される以前は,そうではなかった.大麦は外皮が厚いため,きれいな精麦にすると,米に比較して歩留まりがかなり悪い.収量が五割程度にまで減ってしまう.さりとて歩留まりを重視すると,炊いても軟らかくするのが困難となる.
 この大麦の欠点を一気に解決したのが押し麦である.押し麦の製法は明治三十五年に発明されたが,当初は手作業で製造していたため,実用は難しかった.しかし大正二年に外皮を除去して圧延する機械が開発されると,大量生産が可能となり,普及した.
 ということは,堺利彦が収監されていた頃は,押し麦が普及していなかったのである.
 では明治時代に大麦はどのようにして食べられていたか.
 大麦の外皮を取り除いて精白しただけのもの (丸麦) は米に比べて煮えにくいので,予め丸麦を煮て,その湯を捨ててから米と混ぜて一緒に炊くとよい.この前もって煮た丸麦を「えまし麦」という.えまし麦にして食べる方法は江戸時代からあったが,二度も炊かねばならない大麦は米に比較して燃料効率が悪く,また江戸のような大都会では大麦は火災リスクを高めるので人々から敬遠された.これは江戸の人々が白飯を好んだ理由の一つだと言われている.
 えまし麦ではない他の食べ方として,大麦を臼で挽き割って粒を小さくすると,そのまま米と混ぜて炊くことができる.これを挽割麦という.堺利彦が東京監獄で

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2021年7月 3日 (土)

指パッチンの人 /工事中

 中野京子先生の近刊『そして、すべては迷宮へ』(文春文庫,2021年3月) に,早川いくを『へんないきもの』の短い書評が載っていた.この書評の初出は「CREA+20」(2012年12月) で,かなり前の文章である.
 書評では『へんないきもの』は「バジリコ」から出版されたと紹介されているが,現在は新潮文庫に入っている.
 その新潮文庫の末尾ページには《この作品は平成十六年八月バジリコより刊行された》とある.
 
 さて『へんないきもの』の中に,《ポール牧攻撃 テッポウエビ》という節がある.

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